Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://yugnirman.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

yug nirman yojna

Wall Photos Slideshow: Rajendra’s trip from Ajmer, Rajasthan, India to Wall, South Dakota, United States was created by TripAdvisor. See another Wall slideshow. Create your own stunning slideshow with our free photo slideshow maker.

ਮਂਗਲਵਾਰ, 24 ਅਪ੍ਰੈਲ 2012

All religions are same!!!



All religions are same!!!
We have 26 alphabets in English,
as given below?

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
S T U V W X Y Z
19 20 21 22 23 24 25 26

With each alphabet getting a number, in chronological order, as above, study the following, and bring down the total to a single digit and see the result yourself.

Hindu
S h r e e K r i s h n a
19+8+18+5+5+11+18+9+19+8+14+1=135=9

M u s l i m
M o h a m m e d
13+15+8+1+13+13+5+4=72=9

Jain
M a h a v i r
13+1+8+1+22+9+18=72=9

Sikh
G u r u N a n a k
7+21+18+21+14+1+14+1+11=108=9
Parsi
Z a r a t h u s t r a
26+1+18+1+20+8+21+19+20+18+1=153=9

Buddhist
G a u t a m
7+1+21+20+1+13=63=9

Christian
Esa Messiah
5+19+1+13+5+19+19+9+1+8=99=18=9

Each one ends with number 9

THAT IS NATURE’S CREATION.
That all religions are same!!!

Amazing!!
YET MAN FIGHTS WITH MAN, ON RELIGIOUS ISSUES???

ਸ਼ੁਕ੍ਰਵਾਰ, 17 ਫਰਵਰੀ 2012

ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸ੍ਵਾਗਤ ਹੈ।

।। ਦਿਵ੍ਯ ਸਂਦੇਸ਼ ।।


ਆਪ ਕੇ ਮਾਨਸ ਮੇਂ ਬਿਰਾਜੇ ਹੁਐ ਉਨ ਸਮਸ੍ਤ ਸਦਗੁਣੋਂ ਕੋ ਨਮਨ ਕਰਤਾ ਹੂਂ, ਜਿਨਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੋਕਰ ਆਪ ਯਹਾਂ ਪਧਾਰੇ।

ਹਮਾਰੇ ਸਾਥਿਯੋਂ,
ਵਂਦੇ ਵੇਦ ਮਾਤਰਮ੍ ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਮੇ ਸਂਤ ਸਮਾਜ ਵਾਣੀ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਜਨਮਾਨਸ ਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਏਵਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਨੇ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਬਡ਼ੀ ਸਫਲਤਾ ਕੇ ਸਾਥ ਕਰਤਾ ਰਹਾ ਹੈ ।
ਇਸੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਕੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਕਰਕੇ ਏਕ ਮਂਚ ਕੀ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਕੀ ਗਯੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਮਂਚ ਕਾ ਨਾਮ ”ਜਨਮਾਨਸ ਪਰਿਸ਼੍ਕਾਰ ਮਂਚ” ਹੈ ।
ਯਹਾਂ ਸਂਤ ਸਮਾਜ ਕੀ ਵਾਣੀ ਕੋ ਸਂਕਲਿਤ ਕਰਨੇ ਕਾ ਪ੍ਰਯਾਸ ਕਿਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਥਮਤ ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਬ੍ਲਾਗ ਸੇ ਆਰਮ੍ਭ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈਂ।
ਯੋਜਨਾ ਕੇ ਆਗਾਮੀ ਚਰਣ ਮੇਂ ਵੇਬਸਾਇਟ ਕਾ ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਕਿਯਾ ਜਾ ਚੁਕਾ ਹੈ।
ਯਹ ਸਾਰਾ ਸਂਕਲਨ ਭੀ ਇਸ ਵੇਬਸਾਇਟ ਪਰ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈਂ।
ਆਗਾਮੀ ਸਮਸ੍ਤ ਸਂਕਲਨ ਇਸੀ ਵੇਬਸਾਇਟ ਪਰ ਕਿਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵੇਬਸਾਇਟ ਪਰ ਆਪ ਸਭੀ ਕਾ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸ੍ਵਾਗਤ ਹੈ।


ਧਰਤੀ ਪਰ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਕਾ ਅਵਤਰਣ ਤੋ ਹੋਨਾ ਹੀ ਹੈ ।
ਇਸਮੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਸ਼ਂਕਾ ਨਹੀ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ ।
ਨਵਯੁਗ ਯਦਿ ਆਏਗਾ ਤੋ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੋਧਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ, ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿ ਹੋਗੀ ਤੋ ਵਹ ਲਹੂ ਔਰ ਲੋਹੇ ਸੇ ਨਹੀ, ਵਿਚਾਰੋ ਕੀ ਵਿਚਾਰੋ ਸੇ ਕਾਟ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੋਗੀ, ਸਮਾਜ ਕਾ ਨਵਨਿਰ੍ਮਾਣ ਹੋਗਾ ਤੋ ਵਹ ਸਦ੍ ਵਿਚਾਰੋ ਕੀ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ ਸਂਭਵ ਹੋਗਾ ।

ਯਹ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਯੋਜਨਾ ਪਰਮ ਪੂਜ੍ਯ ਗੁਰੁਦੇਵ ਆਚਾਰ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਜੀਸ਼ਰ੍ਮਾ ਕੇ ਸੁਕ੍ਸ਼੍ਮ ਸਾਨਿਧ੍ਯ ਮੇ ਸਂਪਨ੍ਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਹਮੇਂ ਇਸ ਸੁਕ੍ਸ਼੍ਮ ਸਤ੍ਤਾ ਕਾ ਸਂਰਕ੍ਸ਼ਣ ਸਦੈਵ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਰਹੇਗਾ ।
ਯਹ ਹਮਾਰੀ ਸੁਕ੍ਸ਼੍ਮ ਸਤ੍ਤਾ ਕਾ ਵਾਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਚਾਰ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਕੀ ਯਹ ਯੋਜਨਾ ਆਪ ਸਭੀ ਕੇ ਸਹਯੋਗ ਸੇ ਹੀ ਸਂਪਨ੍ਨ ਹੋਗੀ ।
ਆਪ ਭੀ ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਮੂਲ੍ਯ ਸਹਯੋਗ ਕਰ
"ਯੁਗ ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਯੋਜਨਾ"
ਕੋ ਸਫਲ ਬਨਾਯੇਂ ।
ਆਪਕੇ ਅਨਮੋਲ ਸੁਝਾਵ ਸਾਦਰ ਆਮਂਤ੍ਰਿਤ ਹੈ ।

।। ਵਂਦੇ ਵੇਦ ਮਾਤਰਮ੍ ।।

ਗੁਰੂਦੇਵ ਕੇ ਚਰਣੋਂ ਮੇਂ -
ਜਨਮਾਨਸ ਪਰਿਸ਼੍ਕਾਰ ਮਂਚ
vedmatram@gmail.com
ਸ੍ਵਰਦੂਤ – 09929827894, 01483-225554

ਬੁਧਵਾਰ, 14 ਦਿਸਮ੍ਬਰ 2011

zindgi ki PRIBHASHA....

1- Give the world the best that you have, and the best will come back to you.
---------------
2- Kbhi khushi ki asha,
kbhi gm ki nirasha,
kbhi spno ki chandni,
kbhi hqiqat ki chaya,
kuch khokr kuch pane ki asha,
shayad yhi h zindgi ki PRIBHASHA.
---------------
3- Jivaatma ki Yogyata ho to hi usko Jivan me "Satsang or Seva" ka Avasar milta hai-Kirit Bhai
---------------
4- Khush naseeb wo nahi jiska naseeb acha h,
Balki Khush naseeb wo he jo Apne naseeb se khush he."
---------------
5- Life never leavs u empty..
It alwys replacs evrythng u lost..
If it asks u 2 put somthng Down,
its bcoz it wants u 2 pick up somthng better.
---------------
6- Our life begins with our cry,
Our life ends with other's cry.
Try to utilize this gap & laugh as much as possible between these cries !
Stay Happy Always.
---------------
7- The Biggest Suspense Of Life Is...
We Know For Whom We Are Praying But ?
We Never Know The Person Who Is Praying For Us ?
---------------
8- Meaningful Msg:
All that I've learnt about life can be summarized in three words- ??
.
.
.
.
.
.
.
"LIFE GOES ON"!!!
---------------
9- Me Iswar ko manta nhi hu,
Me Iswar ko janta hu..
Kyoki Iswar Mane ka vishay nhi janne ka vishay h.
---------------
10- Very Short But Much Truthful Lines..
''Get a best friend like a mirror,
because when u cry,
it never laughs" !
---------------
11- Very Short, But Much Truthful Lines..
''Get a best friend like a mirror,
because when u cry,
it never laughs"!
---------------
12- Manushya Yoni Ki Visheshta H Ki Manav Sharir Me Akar Swechhanusar Karm Kar Sakta H, Utthan Aur Patan Ka Marg Swym Chunta H.
---------------
13- Very Important Thought :
.
"TURN" to GOD....
Before you "RETURN" to GOD...!
---------------
14- Savdhan ! ! !
.
.
.
.
.
pal bhar ka krodh aapka pura bhavishya bigad sakta h.
---------------
15- Aap jiwan me kitne b unche kyo na uth jaye apni garibi or kathinayee k din kabhi mat bhuliye.
---------------
16- Jb aap kisi ko bhotik padarth dene me asmarth ho to b apni sad bhavnaye or shubh kamnaye dusro ko dete rahiye.
---------------
17- "If u have the ability to stand tall even after u have been hurt badly by ur dear ones, Just a smile will punish them more than ur words"
---------------
18- Baccho pr nivesh krne ki sbse acchi chij h apna SAMAY or acche SANSKAR. Dhyan rakhe, ek shreshth balak ka nirman so school banane se b accha h.
---------------
19- Manvta ki sewa krne wale hath utne he dhanya h jitne parmatma ki prarthna karne wale onth.
---------------
20- The main difference between ATTITUDE & EGO is that, "Attitude" makes you DIFFERENT from others !
While "Ego" makes you ALONE from others...!
---------------
21- Badhao ko dekh ke vichlit na ho. vishwas rakhe, Jeewan me 99 dwar band ho jate h, tb b koi na koi ek dwar zarur khula rahta h.
---------------
22- Dheeraj mt khoo. Heenta or hatasha tumhe shobha nahi deti. Apne aatam vishwas ko badhao, Fir se prayas karo, Tumhe safalta zarur milegi.
---------------
23- No one in life will think exactly like the way you think..!
Learn to appreciate all the differences and understand each other..!
---------------
24- Dhan or business me itne b busy mat hoiye ki Swasthay, Pariwar, or apne Kartwyo pr dhyan na de paye...
---------------

ਮਂਗਲਵਾਰ, 13 ਦਿਸਮ੍ਬਰ 2011

ਸ਼੍ਰੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਚਾਲੀਸਾ


ਹ੍ਰੀਂ, ਸ਼੍ਰੀਂ, ਕ੍ਲੀਂ, ਮੇਧਾ, ਪ੍ਰਭਾ, ਜੀਵਨ ਜ੍ਯੋਤਿ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡ ॥
ਸ਼ਾਨ੍ਤਿ, ਕ੍ਰਾਨ੍ਤਿ, ਜਾਗ੍ਰਤਿ, ਪ੍ਰਗਤਿ, ਰਚਨਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਅਖਣ੍ਡ ॥ ੧॥

ਜਗਤ ਜਨਨੀ, ਮਙ੍ਗਲ ਕਰਨਿ, ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਸੁਖਧਾਮ ।
ਪ੍ਰਣਵੋਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਸ੍ਵਧਾ, ਸ੍ਵਾਹਾ ਪੂਰਨ ਕਾਮ ॥ ੨॥
------------
ਭੂਰ੍ਭੁਵ ਸ੍ਵ ੐ ਯੁਤ ਜਨਨੀ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨਿਤ ਕਲਿਮਲ ਦਹਨੀ॥੧॥

ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਚੌਵਿਸ ਪਰਮ ਪੁਨੀਤਾ।
ਇਨਮੇਂ ਬਸੇਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਗੀਤਾ॥੨॥

ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤ ਸਤੋਗੁਣੀ ਸਤ ਰੂਪਾ।
ਸਤ੍ਯ ਸਨਾਤਨ ਸੁਧਾ ਅਨੂਪਾ॥੩॥

ਹਂਸਾਰੂਢ ਸ਼੍ਵੇਤਾਮ੍ਬਰ ਧਾਰੀ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣ ਕਾਨ੍ਤਿ ਸ਼ੁਚਿ ਗਗਨ- ਬਿਹਾਰੀ॥੪॥

ਪੁਸ੍ਤਕ ਪੁਸ਼੍ਪ ਕਮਣ੍ਡਲੁ ਮਾਲਾ।
ਸ਼ੁਭ੍ਰ ਵਰ੍ਣ ਤਨੁ ਨਯਨ ਵਿਸ਼ਾਲਾ॥੫॥

ਧ੍ਯਾਨ ਧਰਤ ਪੁਲਕਿਤ ਹਿਯ ਹੋਈ।
ਸੁਖ ਉਪਜਤ ਦੁਖ ਦੁਰ੍ਮਤਿ ਖੋਈ॥੬॥

ਕਾਮਧੇਨੁ ਤੁਮ ਸੁਰ ਤਰੁ ਛਾਯਾ।
ਨਿਰਾਕਾਰ ਕੀ ਅਦ੍ਭੁਤ ਮਾਯਾ॥੭॥

ਤੁਮ੍ਹਰੀ ਸ਼ਰਣ ਗਹੈ ਜੋ ਕੋਈ।
ਤਰੈ ਸਕਲ ਸਂਕਟ ਸੋਂ ਸੋਈ॥੮॥

ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀ ਤੁਮ ਕਾਲੀ।
ਦਿਪੈ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਜ੍ਯੋਤਿ ਨਿਰਾਲੀ॥੯॥

ਤੁਮ੍ਹਰੀ ਮਹਿਮਾ ਪਾਰ ਨ ਪਾਵੈਂ।
ਜੋ ਸ਼ਾਰਦ ਸ਼ਤ ਮੁਖ ਗੁਨ ਗਾਵੈਂ॥੧੦॥

ਚਾਰ ਵੇਦ ਕੀ ਮਾਤ ਪੁਨੀਤਾ।
ਤੁਮ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀ ਗੌਰੀ ਸੀਤਾ॥੧੧॥

ਮਹਾਮਨ੍ਤ੍ਰ ਜਿਤਨੇ ਜਗ ਮਾਹੀਂ।
ਕੋਉ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਸਮ ਨਾਹੀਂ॥੧੨॥

ਸੁਮਿਰਤ ਹਿਯ ਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸੈ।
ਆਲਸ ਪਾਪ ਅਵਿਦ੍ਯਾ ਨਾਸੈ॥੧੩॥

ਸਰਸ਼੍ਟਿ ਬੀਜ ਜਗ ਜਨਨਿ ਭਵਾਨੀ।
ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿ ਵਰਦਾ ਕਲ੍ਯਾਣੀ॥੧੪॥

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿਸ਼੍ਣੁ ਰੁਦ੍ਰ ਸੁਰ ਜੇਤੇ।
ਤੁਮ ਸੋਂ ਪਾਵੇਂ ਸੁਰਤਾ ਤੇਤੇ॥੧੫॥

ਤੁਮ ਭਕ੍ਤਨ ਕੀ ਭਕ੍ਤ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ।
ਜਨਨਿਹਿਂ ਪੁਤ੍ਰ ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਪ੍ਯਾਰੇ॥੧੬॥

ਮਹਿਮਾ ਅਪਰਮ੍ਪਾਰ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ।
ਜਯ ਜਯ ਜਯ ਤ੍ਰਿਪਦਾ ਭਯਹਾਰੀ॥੧੭॥

ਪੂਰਿਤ ਸਕਲ ਜ੍ਞਾਨ ਵਿਜ੍ਞਾਨਾ।
ਤੁਮ ਸਮ ਅਧਿਕ ਨ ਜਗਮੇ ਆਨਾ॥੧੮॥

ਤੁਮਹਿਂ ਜਾਨਿ ਕਛੁ ਰਹੈ ਨ ਸ਼ੇਸ਼ਾ।
ਤੁਮਹਿਂ ਪਾਯ ਕਛੁ ਰਹੈ ਨ ਕ੍ਲੇਸਾ॥੧੯॥

ਜਾਨਤ ਤੁਮਹਿਂ ਤੁਮਹਿਂ ਹ੍ਵੈ ਜਾਈ।
ਪਾਰਸ ਪਰਸਿ ਕੁਧਾਤੁ ਸੁਹਾਈ॥੨੦॥

ਤੁਮ੍ਹਰੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਦਿਪੈ ਸਬ ਠਾਈ।
ਮਾਤਾ ਤੁਮ ਸਬ ਠੌਰ ਸਮਾਈ॥੨੧॥

ਗ੍ਰਹ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡ ਘਨੇਰੇ।
ਸਬ ਗਤਿਵਾਨ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰੇ॥੨੨॥

ਸਕਲ ਸਰਸ਼੍ਟਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿਧਾਤਾ।
ਪਾਲਕ ਪੋਸ਼ਕ ਨਾਸ਼ਕ ਤ੍ਰਾਤਾ॥੨੩॥

ਮਾਤੇਸ਼੍ਵਰੀ ਦਯਾ ਵ੍ਰਤ ਧਾਰੀ।
ਤੁਮ ਸਨ ਤਰੇ ਪਾਤਕੀ ਭਾਰੀ॥੨੪॥

ਜਾਪਰ ਕਰਪਾ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਹੋਈ।
ਤਾਪਰ ਕਰਪਾ ਕਰੇਂ ਸਬ ਕੋਈ॥੨੫॥

ਮਂਦ ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੇ ਬੁਧਿ ਬਲ ਪਾਵੇਂ।
ਰੋਗੀ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਂ॥੨੬॥

ਦਾਰਿਦ ਮਿਟੈ ਕਟੈ ਸਬ ਪੀਰਾ।
ਨਾਸ਼ੈ ਦੁਖ ਹਰੈ ਭਵ ਭੀਰਾ॥੨੭॥

ਗਰਹ ਕ੍ਲੇਸ਼ ਚਿਤ ਚਿਨ੍ਤਾ ਭਾਰੀ।
ਨਾਸੈ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਭਯ ਹਾਰੀ॥੨੮॥

ਸਨ੍ਤਤਿ ਹੀਨ ਸੁਸਨ੍ਤਤਿ ਪਾਵੇਂ।
ਸੁਖ ਸਂਪਤਿ ਯੁਤ ਮੋਦ ਮਨਾਵੇਂ॥੨੯॥

ਭੂਤ ਪਿਸ਼ਾਚ ਸਬੈ ਭਯ ਖਾਵੇਂ।
ਯਮ ਕੇ ਦੂਤ ਨਿਕਟ ਨਹਿਂ ਆਵੇਂ॥੩੦॥

ਜੋ ਸਧਵਾ ਸੁਮਿਰੇਂ ਚਿਤ ਲਾਈ।
ਅਛਤ ਸੁਹਾਗ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ॥੩੧॥

ਘਰ ਵਰ ਸੁਖ ਪ੍ਰਦ ਲਹੈਂ ਕੁਮਾਰੀ।
ਵਿਧਵਾ ਰਹੇਂ ਸਤ੍ਯ ਵ੍ਰਤ ਧਾਰੀ॥੩੨॥

ਜਯਤਿ ਜਯਤਿ ਜਗਦਂਬ ਭਵਾਨੀ।
ਤੁਮ ਸਮ ਔਰ ਦਯਾਲੁ ਨ ਦਾਨੀ॥੩੩॥

ਜੋ ਸਤਗੁਰੁ ਸੋ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਪਾਵੇ।
ਸੋ ਸਾਧਨ ਕੋ ਸਫਲ ਬਨਾਵੇ॥੩੪॥

ਸੁਮਿਰਨ ਕਰੇ ਸੁਰੂਚਿ ਬਡ਼ਭਾਗੀ।
ਲਹੈ ਮਨੋਰਥ ਗਰਹੀ ਵਿਰਾਗੀ॥੩੫॥

ਅਸ਼੍ਟ ਸਿਦ੍ਧਿ ਨਵਨਿਧਿ ਕੀ ਦਾਤਾ।
ਸਬ ਸਮਰ੍ਥ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਮਾਤਾ॥੩੬॥

ਰਿਸ਼ਿ ਮੁਨਿ ਯਤੀ ਤਪਸ੍ਵੀ ਯੋਗੀ।
ਆਰਤ ਅਰ੍ਥੀ ਚਿਨ੍ਤਿਤ ਭੋਗੀ॥੩੭॥

ਜੋ ਜੋ ਸ਼ਰਣ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਆਵੇਂ।
ਸੋ ਸੋ ਮਨ ਵਾਂਛਿਤ ਫਲ ਪਾਵੇਂ॥੩੮॥

ਬਲ ਬੁਧਿ ਵਿਦ੍ਯਾ ਸ਼ੀਲ ਸ੍ਵਭਾਉ।
ਧਨ ਵੈਭਵ ਯਸ਼ ਤੇਜ ਉਛਾਉ॥੩੯॥

ਸਕਲ ਬਢੇਂ ਉਪਜੇਂ ਸੁਖ ਨਾਨਾ।
ਜੇ ਯਹ ਪਾਠ ਕਰੈ ਧਰਿ ਧ੍ਯਾਨਾ॥੪੦॥
------------
ਯਹ ਚਾਲੀਸਾ ਭਕ੍ਤਿ ਯੁਤ ਪਾਠ ਕਰੈ ਜੋ ਕੋਈ ।
ਤਾਪਰ ਕਰਪਾ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਤਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਕੀ ਹੋਯ ॥

-ਯੁਗਰਿਸ਼ਿ ਵੇਦਮੂਰ੍ਤਿ ਤਪੋਨਿਸ਼੍ਠ ਪਂ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਸ਼ਰ੍ਮਾ ਆਚਾਰ੍ਯ

ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਔਰ ਲੋਕਮਂਗਲ...

ਸਂਤ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਏਕ ਕੋਢ਼ੀ ਕੋ ਚਿਕਿਤ੍ਸਾ ਕੇ ਲਿਏ ਧਨ ਦਿਯਾ, ਵਸ੍ਤ੍ਰ ਦਿਏ, ਸ੍ਵਯਂ ਨੇ ਉਨਕੀ ਸੇਵਾ ਕੀ। ਏਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਕੀ ਮਰਮ੍ਮਤ ਕੇ ਲਿਏ ਦੁਕਾਨ ਕੀ ਕਪਡ਼ੇ ਕੀ ਕਈ ਗਾਂਠੇਂ ਔਰ ਅਪਨਾ ਘੋਡ਼ਾ ਬੇਚਕਰ ਸਾਰਾ ਧਨ ਦੇ ਦਿਯਾ। ਉਨਕੇ ਪਿਤਾ ਕੋ ਇਨ ਬਾਤੋਂ ਕਾ ਪਤਾ ਚਲਾ ਤੋ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮਾਰਾ-ਪੀਟਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਪਨੀ ਸਂਪਦਾ ਕੇ ਉਤ੍ਤਰਾਧਿਕਾਰ ਸੇ ਵਂਚਿਤ ਭੀ ਕਰਨੇ ਕੀ ਧਮਕੀ ਦੀ।

ਪਿਤਾ ਕੀ ਯਹ ਧਮਕੀ ਸੁਨਕਰ-‘‘ਆਪਨੇ ਮੁਝੇ ਏਕ ਬਹੁਤ ਬਡ਼ੇ ਮੋਹ ਬਂਧਨ ਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਸ੍ਵਂਯ ਉਸ ਸਂਪਤਿ ਕੋ ਦੂਰ ਸੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਤਾ ਹੂਂ, ਜੋ ਪਰਮਾਰ੍ਥ ਔਰ ਲੋਕਮਂਗਲ ਕੇ ਕਾਮ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਤੀ।’’

ਯਹ ਕਹਤੇ ਹੁਏ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਉਨਕੇ ਕਪਡ਼ੇ ਤਕ ਉਤਾਰ ਦਿਏ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਪਿਤਾ ਕੀ ਸਂਪਦਾ ਕੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕੋ ਲਾਤ ਮਾਰ ਦੀ।

ਲੋਕਸੇਵਾ ਕੇ ਮਾਰ੍ਗ ਮੇਂ ਬਾਧਾ ਬਨਨੇ ਵਾਲੀ ਸਂਪਦਾ ਕਾ ਪਰਿਤ੍ਯਾਗ ਹੀ ਉਚਿਤ ਹੈ।

ਨਿਸ਼੍ਛਲ ਮਨ...

ਰਾਂਕਾ ਕੁਮ੍ਹਾਰ ਨੇ ਬਰਤਨ ਪਕਾਨੇ ਕੀ ਭਟ੍ਠੀ ਤੈਯਾਰ ਕੀ ਤਥਾ ਪਕਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਬਰਤਨ ਉਸਮੇਂ ਰਖ ਦਿਏ। ਉਨਮੇਂ ਸੇ ਏਕ ਬਰਤਨ ਮੇਂ ਬਿਲ੍ਲੀ ਕੇ ਬਚ੍ਚੇ ਭੀ ਥੇ। ਰਾਂਕਾ ਕੋ ਇਸਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਥਾ। ਉਸਨੇ ਭਟ੍ਠੀ ਮੇਂ ਆਗ ਦੀ। ਬਰਤਨ ਪਕ ਰਹੇ ਥੇ ਤਬ ਬਿਲ੍ਲੀ ਆਕਰ ਚਕ੍ਕਰ ਕਾਟਨੇ ਲਗੀ। ਰਾਂਕਾ ਸਬ ਬਾਤ ਸਮਝਕਰ ਬਡ਼ਾ ਦੁਖੀ ਹੁਆ ਔਰ ਭਗਵਾਨ ਸੇ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਾ ਕਰਤਾ ਹੁਆ ਬੈਠਾ ਰਹਾ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਪਕੇ ਬਰਤਨ ਭਟ੍ਠੀ ਸੇ ਨਿਕਾਲਨੇ ਲਗਾ ਤੋ ਦੇਖਾ ਕੀ ਏਕ ਬਰਤਨ ਕਚ੍ਚਾ ਰਹ ਗਯਾ ਹੈ, ਉਸਮੇਂ ਸੇ ਮ੍ਯਾਊ-ਮ੍ਯਾਊ ਕੀ ਆਵਾਜ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਯਹ ਦੇਖਕਰ ਵਹ ਨਿਹਾਲ ਹੋ ਗਯਾ।

ਨਿਸ਼੍ਛਲ ਮਨ ਸੇ ਕੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਾ ਕਭੀ ਵ੍ਯਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਜਾਤੀ।

ਮਾਨਵੀਯ ਅਪਰਾਧ

ਏਕ ਬਾਰ ਏਕ ਸੇਠ ਜੀ ਸ੍ਵਂਯ ਮਹਾਮਨਾ ਮਾਲਵੀਯ ਜੀ ਕੇ ਪਾਸ ਅਪਨੇ ਏਕ ਪ੍ਰੀਤਿਭੋਜ ਮੇਂ ਸਮ੍ਮਿਲਿਤ ਹੋਨੇ ਕਾ ਨਿਮਂਤ੍ਰਣ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਪਹੁਂਚੇ। ਮਹਾਮਨਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨਕੇ ਇਸ ਨਿਮਂਤ੍ਰਣ ਕੋ ਇਨ ਵਿਨਮ੍ਰ ਕਿਂਤੁ ਮਰ੍ਮਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੀ ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਮੇਂ ਅਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿਯਾ-‘‘ਯਹ ਆਪਕੀ ਕਰਪਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਝ ਅਕਿਂਚਨ ਕੇ ਪਾਸ ਸ੍ਵਯਂ ਨਿਮਂਤ੍ਰਣ ਦੇਨੇ ਪਧਾਰੇਂ, ਕਿਂਤੁ ਜਬ ਤਕ ਮੇਰੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਮੇਰੇ ਹਜਾਰੋਂ-ਲਾਖੋਂ ਭਾਈ ਆਧੇ ਪੇਟ ਰਹਕਰ ਦਿਨ ਕਾਟ ਰਹੇ ਹੋਂ ਤੋ ਮੈਂ ਵਿਵਿਧ ਵ੍ਯਂਜਨੋਂ ਸੇ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣ ਬਡ਼ੇ-ਬਡ਼ੇ ਭੋਜੋਂ ਮੇ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਮਿਲਿਤ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੂਂ- ਯੇ ਸੁਸ੍ਵਾਦੁ ਪਦਾਰ੍ਥ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਕੈਸੇ ਉਤਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ।’’

ਮਹਾਮਨਾ ਜੀ ਕੀ ਯਹ ਮਰ੍ਮਯੁਕ੍ਤ ਬਾਤ ਸੁਨ ਸੇਠ ਜੀ ਇਤਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਪ੍ਰੀਤਿਭੋਜ ਮੇਂ ਵ੍ਯਯ ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ ਸਾਰਾ ਧਨ ਗਰੀਬੋਂ ਕੇ ਕਲ੍ਯਾਣ ਹੇਤੁ ਦਾਨ ਦੇ ਦਿਯਾ। ਬਾਦ ਮੇਂ ਉਨਕਾ ਹਰਦਯ ਇਸ ਸਤ੍ਕਾਰ੍ਯ ਸੇ ਆਨਨ੍ਦਮਗ੍ਨ ਹੋ ਉਠਾ।

ਅਨ੍ਯ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਕਸ਼੍ਟਪੀਡਿ਼ਤ ਔਰ ਅਭਾਵਗ੍ਰਸ੍ਤ ਰਹਤੇ ਸ੍ਵਯਂ ਮੌਜ-ਮਸ੍ਤੀ ਮੇਂ ਰਹਨਾ ਮਾਨਵੀਯ ਅਪਰਾਧ ਹੈਂ।

ਏਕ ਬਾਰ ਮਨੁ ਨਾਵ ਮੇਂ ਵੇਦ ਰਖੇ ਹੁਏ ਜਾ ਰਹੇ ਥੇ ਕਿ ਸਮੁਦ੍ਰ ਮੇਂ ਤੂਫਾਨ ਆ ਗਯਾ। ਤੂਫਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁਆ ਤੋ ਦੇਖਾ ਕਿ ਏਕ ਬਡ਼ੀ ਮਛਲੀ ਉਨਕੀ ਨਾਵ ਕੋ ਸਹਾਰਾ ਦਿਏ ਖਡ਼ੀ ਹੈ। ਮਨੁ ਨੇ ਵਿਨੀਤ ਭਾਵ ਸੇ ਪੂਛਾ-

ਭਗਵਾਨ੍ ! ਆਪਨੇ ਹੀ ਮੇਰੀ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਕੀ, ਆਪ ਕੌਨ ਹੈਂ ? ‘‘ਮਤ੍ਸ੍ਯ ਭਗਵਾਨ ਦਿਵ੍ਯ ਰੂਪ ਮੇਂ ਪ੍ਰਕਟ ਹੋਕਰ ਬੋਲੇ-‘‘ਵਤ੍ਸ ! ਤੂਨੇ ਜ੍ਞਾਨ ਕੀ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਕਾ ਵ੍ਰਤ ਲਿਯਾ, ਇਸਲਿਏ ਤੇਰੀ ਸਹਾਯਤਾ ਕੇ ਲਿਏ ਮੁਝੇ ਆਨਾ ਪਡ਼ਾ।’’

ਸਦੁਦ੍ਦੇਸ਼੍ਯ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਕਰਨੇ ਵਾਲੋਂ ਕਾ ਭਗਵਾਨ ਸ੍ਵਯਂ ਸਹਾਯਕ ਹੋਤਾ ਹੈਂ।

ਵਿਕਰਤਿ...

ਸਮ੍ਰਾਟ ਪੁਸ਼੍ਯਮਿਤ੍ਰ ਕਾ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧ ਸਾਨਂਦ ਸਂਪਨ੍ਨ ਹੁਆ ਔਰ ਦੂਸਰੀ ਰਾਤ ਕੋ ਅਤਿਥਿਯੋਂ ਕੀ ਵਿਦਾਈ ਕੇ ਉਪਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਮੇਂ ਨਰਤ੍ਯੋਤ੍ਸਵ ਰਖਾ ਗਯਾ।

ਯਜ੍ਞ ਕੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਪਤਂਜਲਿ ਉਸ ਉਤ੍ਸਵ ਮੇਂ ਸਮ੍ਮਿਲਿਤ ਹੁਏ। ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਕੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਚੈਤ੍ਰ ਕੋ ਉਸ ਆਯੋਜਨ ਮੇਂ ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਕੀ ਉਪਸ੍ਥਿਤਿ ਅਖਰੀ। ਉਸ ਸਮਯ ਤੋ ਉਸੇ ਕੁਛ ਨ ਕਹਾ, ਪਰ ਏਕ ਦਿਨ ਜਬ ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਯੋਗਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪਢ਼ਾ ਰਹੇ ਥੇ ਤੋ ਚੈਤ੍ਰ ਨੇ ਉਪਾਲਮ੍ਭਪੂਰ੍ਵਕ ਪੂਛਾ-‘‘ਗੁਰੂਵਰ ! ਕ੍ਯਾ ਨਰਤ੍ਯ ਗੀਤ ਕੇ ਰਸਰਂਗ ਚਿਤਵਰਤਿਯੋਂ ਕੇ ਨਿਰੋਧ ਮੇਂ ਸਹਾਯਕ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ?’’

ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਨੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯ ਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਸਮਝਾ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਸੌਮ੍ਯ! ਆਤ੍ਮਾ ਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਰਸਮਯ ਹੈ। ਰਸ ਮੇਂ ਉਸੇ ਆਨਂਦ ਮਿਲਤਾ ਹੈ ਔਰ ਤਰਪ੍ਤਿ ਭੀ। ਵਹ ਰਸ ਵਿਕਰਤ ਨ ਹੋਨੇ ਪਾਏ ਔਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਵਰੂਪ ਮੇਂ ਬਨਾ ਰਹੇ, ਇਸੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਕਾ ਨਾਮ ਸਂਯਮ ਹੈ। ਵਿਕਾਰ ਕੀ ਆਸ਼ਂਕਾ ਸੇ ਰਸ ਕਾ ਪਰਿਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਦੇਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ। ਕ੍ਯਾ ਕੋਈ ਕਿਸਾਨ ਪਸ਼ੁਓਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਖੇਤ ਚਰ ਲਿਏ ਜਾਨੇ ਕੇ ਭਯ ਸੇ ਕਰਸ਼ਿ ਕਰਨਾ ਛੋਡ਼ ਦੇਤਾ ਹੈ ? ਯਹ ਤੋ ਸਂਯਮ ਨਹੀਂ, ਪਲਾਯਨ ਰਹਾ। ਰਸ ਰਹਿਤ ਜੀਵਨ ਬਨਾਕਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਸਂਯਮ-ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਜੈਸੇ ਜਲ ਕੋ ਤਰਲਤਾ ਔਰ ਅਗ੍ਨਿ ਕੋ ਊਸ਼੍ਮਾ ਸੇ ਵਂਚਿਤ ਕਰਨਾ। ਸੋ ਹੇ ਭਦ੍ਰ! ਭ੍ਰਮ ਮਤ ਕਰੋ।’’

ਰਸ ਨਹੀਂ, ਹੇਯ ਔਰ ਤ੍ਯਾਜ੍ਯ ਤੋ ਉਸਕੀ ਵਿਕਰਤਿ ਹੈ।

ਸਂਸ਼ਯਗ੍ਰਸ੍ਤ ਮਨਸ੍ਥਿਤਿ...

ਆਮ ਯਦ੍ਯਪਿ ਪਕ ਚੁਕਾ ਥਾ, ਇਸੀ ਮੇਂ ਥਾ ਕਿ ਕਿਸੀ ਕੀ ਤਰਪ੍ਤਿ ਬਨਤਾ, ਪਰ ਵਰਕ੍ਸ਼ ਮੇਂ ਲਗੇ ਰਹਨੇ ਕਾ ਮੋਹ ਛੂਟਾ ਨਹੀਂ। ਪੇਡ਼ ਕਾ ਮਾਲਿਕ ਪਕੇ ਆਮੋਂ ਕੀ ਖੋਜ-ਬੀਨ ਕਰਨੇ ਵਰਕ੍ਸ਼ ਪਰ ਚਢ਼ਾ ਭੀ, ਪਰ ਆਮ ਪਤੋਂ ਕੀ ਝੁਰਮੁਟ ਮੇਂ ਐਸਾ ਛਿਪਾ ਕਿ ਹਾਥ ਆਯਾ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਦੇਖਾ ਕਿ ਉਸਕੇ ਸਬ ਪਡ਼ੋਸੀ ਜਾ ਚੁਕੇ, ਉਸਕਾ ਅਕੇਲੇ ਹੀ ਰਹਨੇ ਕਾ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਟੂਟਾ ਥਾ ਔਰ ਅਬ ਮਿਤ੍ਰੋਂ ਕੀ ਵਿਰਹ-ਵ੍ਯਥਾ ਔਰ ਸਤਾਨੇ ਲਗੀ। ਆਮ ਕਭੀ ਤੋ ਸੋਚਤਾ-ਨੀਚੇ ਕੂਦ ਜਾਊਂ ਔਰ ਅਪਨੇ ਮਿਤ੍ਰੋਂ ਮੇਂ ਜਾ ਮਿਲੂਂ, ਫਿਰ ਉਸੇ ਮੋਹ ਅਪਨੀ ਓਰ ਖੀਂਚਤਾ, ਆਮ ਇਸੀ ਉਧੇਡ਼ਬੁਨ ਮੇਂ ਪਡ਼ਾ ਰਹਾ। ਸਂਸ਼ਯ ਕਾ ਯਹੀ ਕੀਡ਼ਾ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਆਮ ਕੋ ਖਾਨੇ ਲਬਾ ਔਰ ਏਕ ਦਿਨ ਉਸਕਾ ਸਾਰਾ ਰਸ ਚੂਸ ਲਿਯਾ, ਸੂਖਾ-ਪਿਚਕਾ ਆਮ ਨਰ ਕਂਕਾਲ ਕੇ ਸਮਾਨ ਪੇਡ਼ ਮੇਂ ਲਗਾ ਰਹ ਗਯਾ।

ਆਮ ਕੀ ਆਤ੍ਮਾ ਯਹ ਦੇਖਕਰ ਬਹੁਤ ਪਛਤਾਈ-ਕੁਛ ਸਂਸਾਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਭੀ ਨ ਬਨ ਪਡ਼ੀ ਔਰ ਅਂਤ ਹੁਆ ਤੋ ਐਸਾ ਦੁਖ।

ਇਤਨੀ ਕਥਾ ਸੁਨਾਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਵਸਿਸ਼੍ਠ ਨੇ ਅਜਾਮਿਲ ਸੇ ਕਹਾ-‘‘ਵਤ੍ਸ ! ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਕਰ ਭੀ ਜੋ ਸਾਂਸਾਰਿਕਤਾ ਕੇ ਮੋਹ ਮੇਂ ਫਂਸੇ ‘ਅਬ ਨਿਕਲੇਂ’-‘ਅਬ ਨਿਕਲੇਂ’ ਸੋਚਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਉਨਕਾ ਭੀ ਅਂਤ ਐਸੇ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ।’’

ਸਂਸ਼ਯਗ੍ਰਸ੍ਤ ਮਨਸ੍ਥਿਤਿ ਕੇ ਲੋਗ ਨ ਤੋ ਇਧਰ ਕੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਨ ਉਧਰ ਕੇ।

ਸਚ੍ਚੀ ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ...

ਹਜ ਯਾਤ੍ਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਏਕ ਦਿਨ ਅਬ੍ਦੁਲ੍ਲਾ ਬਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਕਾਵਾ ਮੇਂ ਸੋਏ ਹੁਏ ਥੇ। ਸਪਨੇ ਮੇਂ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਦੋ ਫਰਿਸ਼੍ਤੋਂ ਕੋ ਆਪਸ ਮੇਂ ਬਾਤੇਂ ਕਰਤੇ ਦੇਖਾ। ਏਕ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਸੇ ਪੂਛਾ-‘‘ਇਸ ਸਾਲ ਹਜ ਕੇ ਲਿਏ ਕਿਤਨੇ ਆਦਮੀ ਆਏ ਔਰ ਉਨਮੇਂ ਸੇ ਕਿਤਨੋਂ ਕੀ ਦੁਆ ਕਬੂਲ ਹੁਈ ?’’

ਜਵਾਬ ਮੇਂ ਦੂਸਰੇ ਫਰਿਸ਼੍ਤੇ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਯੋਂ ਹਜ ਕਰਨੇ ਕੋ 40 ਲਾਖ ਆਏ ਥੇ, ਪਰ ਇਨਮੇਂ ਸੇ ਦੁਆ ਕਿਸੀ ਕੀ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ ਦੁਆ ਸਿਰ੍ਫ ਏਕ ਕੀ ਕਬੂਲ ਹੁਈ ਹੈ ਔਰ ਵਹ ਭੀ ਐਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਹਾਂ ਨਹੀਂ ਆਯਾ।’’

ਪਹਲੇ ਫਰਿਸ਼੍ਤੇ ਕੋ ਬਹੁਤ ਅਚਂਭਾ ਹੁਆ। ਉਸਨੇ ਪੂਛਾ-‘‘ਭਲਾ ਵਹ ਕੌਨ ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਯਹਾ ਆਯਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਔਰ ਉਸਕੀ ਹਜ ਕਬੂਲ ਹੋ ਗਈ ?’’

ਦੂਸਰੇ ਫਰਿਸ਼੍ਤੇ ਨੇ ਪਹਲੇ ਕੋ ਬਤਾਯਾ-‘‘ਵਹ ਹੈ ਦਮਿਸ਼੍ਕ ਕਾ ਮੋਚੀ ਅਲੀ ਬਿਨ ਮੂਫਿਕ।’’

ਇਸ ਪਾਕ ਹਸ੍ਤੀ ਕੋ ਦੇਖਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਅਬ੍ਦੁਲ੍ਲਾ ਬਿਨ ਮੁਬਾਰਕ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਦਮਿਸ਼੍ਕ ਕੇ ਲਿਏ ਚਲ ਪਡ਼ੇ ਔਰ ਵਹਾਂ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਮੋਚੀ ਮੂਫਿਕ ਕਾ ਘਰ ਢ਼ੂਂਢ਼ ਨਿਕਾਲਾ।

ਮੂਫਿਕ ਕੀ ਆਂਖੋਂ ਮੇਂ ਆਂਸੂ ਭਰ ਆਏ ਔਰ ਸਿਰ ਹਿਲਾਤੇ ਹੁਏ ਕਹਾ-‘‘ਮੇਰਾ ਮੁਕਦ੍ਦਰ ਐਸਾ ਕਹਾਂ, ਜੋ ਹਜ ਕੋ ਜਾ ਪਾਤਾ। ਜਿਂਦਗੀ ਭਰ ਕੀ ਮੇਹਨਤ ਸੇ 700 ਦਿਰਮ ਉਸ ਯਾਤ੍ਰਾ ਕੇ ਲਿਏ ਜਮਾ ਕਿਏ ਥੇ, ਪਰ ਏਕ ਦਿਨ ਮੈਂਨੇ ਦੇਖਾ ਕਿ ਪਡ਼ੋਸ ਕੇ ਗਰੀਬ ਲੋਗ ਪੇਟ ਕੀ ਜ੍ਵਾਲਾ ਬੁਝਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਉਨ ਚੀਜੋਂ ਕੋ ਖਾ ਰਹੇ ਥੇ, ਜਿਨ੍ਹੇਂ ਖਾਯਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਤਾ। ਉਨਕੀ ਬੇਬਸੀ ਨੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਹਿਲਾ ਦਿਯਾ ਔਰ ਹਜ ਕੇ ਲਿਏ ਜੋ ਜਮਾ ਕੀ ਥੀ, ਸੋ ਉਨ ਮੁਫਲਿਸੋਂ ਕੋ ਬਾਂਟ ਦਿਯਾ।’’

ਦੀਨ-ਦੁਖਿਯੋਂ ਕੀ ਸਹਾਯਤਾ ਹੀ ਸਚ੍ਚੀ ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾ ਹੈ।

ਸੋਮਵਾਰ, 12 ਦਿਸਮ੍ਬਰ 2011

ਅਲਬਾਨਿਯਾ ਕੀ ਰਾਨੀ ਏਲਿਜਾਬੇਥ ਏਕ ਦਿਨ ਸਮੁਦ੍ਰੀ ਯਾਤ੍ਰਾ ਪਰ ਜਾ ਰਹੀ ਥੀ। ਤੂਫਾਨ ਆਯਾ ਔਰ ਜਹਾਜ ਬੁਰੀ ਤਰਹ ਡਗਮਗਾਨੇ ਲਗਾ। ਮਲ੍ਲਾਹੋਂ ਕਾ ਧੀਰਜ ਟੂਟ ਗਯਾ ਔਰ ਵੇ ਡੂਬਨੇ ਕੀ ਆਸ਼ਂਕਾ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਰਨੇ ਲਗੇ। ਰਾਨੀ ਨੇ ਗਂਭੀਰ ਮੁਦ੍ਰਾ ਮੇਂ ਮਲ੍ਲਾਹੋਂ ਸੇ ਕਹਾ-‘‘ਅਲਬਾਨਿਯਾ ਕੇ ਰਾਜਪਰਿਵਾਰ ਕਾ ਕੋਈ ਸਦਸ੍ਯ ਅਭੀ ਤਕ ਜਲਯਾਨ ਕੀ ਦੁਰ੍ਘਟਨਾ ਮੇਂ ਡੂਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਜਬ ਤਕ ਇਸ ਪਰ ਸਵਾਰ ਹੂਂ, ਤਬ ਤਕ ਤੁਮਮੇਂ ਸੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਭੀ ਡੂਬਨੇ ਕੀ ਆਸ਼ਂਕਾ ਕਰਨੇ ਕੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ।’’

ਮਲ੍ਲਾਹ ਨਿਸ਼੍ਚਿਨ੍ਤ ਹੋਕਰ ਡਾਂਡ ਚਲਾਤੇ ਰਹੇ। ਤੂਫਾਨ ਠਂਢ਼ਾ ਹੁਆ ਔਰ ਜਹਾਜ ਸ਼ਾਂਤਿਪੂਰ੍ਵਕ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਪਹੁਂਚ ਗਯਾ। ਯਦਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਘਬਰਾਹਟ ਰਹੀ ਹੋਤੀ ਤੋ ਅਸ੍ਤ-ਵ੍ਯਸ੍ਤ ਕਾਮ ਕਰਤੇ ਔਰ ਜਹਾਜ ਕੋ ਡੁਬੋ ਬੈਠਤੇ।

ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਕਾ ਪਾਲਨ...


ਕੋਰ੍ਟਮਾਰ੍ਸ਼ਲ ਕੇ ਸਮ੍ਮੁਖ ਤਾਤ੍ਯਾ ਟੋਪੇ ਕੋ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਅਂਗਰੇਜ ਨ੍ਯਾਯਾਧੀਸ਼ੇਂ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਯਦਿ ਅਪਨੇ ਬਚਾਵ ਕੇ ਲਿਏ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਕੁਛ ਕਹਨਾ ਹੈ ਤੋ ਕਹ ਸਕਤੇ ਹੋ।’’

‘‘ਮੈਂਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਸੇ ਟਕ੍ਕਰ ਲੀ ਹੈਂ।’’

ਤਾਤ੍ਯਾ ਨੇ ਸ੍ਵਾਭਿਮਾਨਪੂਰ੍ਵਕ ਕਹਾ-‘‘ਮੈਂ ਜਾਨਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਇਸਕੇ ਬਦਲੇ ਮੁਝੇ ਮਰਤ੍ਯੁਦਂਡ਼ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਗਾ। ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਈਸ਼੍ਵਰੀਯ ਨ੍ਯਾਯ ਔਰ ਉਸਕੇ ਨ੍ਯਾਯਾਲਯ ਮੇਂ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਕਰਤਾ ਹੂਂ, ਇਸਲਿਏ ਅਪਨੇ ਬਚਾਵ ਕੇ ਪਕ੍ਸ਼ ਮੇਂ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤਾ।’’

ਨਿਯਮਾਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹੇਂ ਫਾਂਸੀ ਹੀ ਦੀ ਗਈ। ਵਧਸ੍ਥਲ ਪਰ ਲੇ ਜਾਤੇ ਸਮਯ ਉਨਕੇ ਹਾਥ-ਪੈਰ ਬਾਂਧੇ ਜਾਨੇ ਲਗੇ ਤੋ ਵੇ ਬੋਲੇ-‘‘ਤੁਮ ਮੇਰੇ ਹਾਥ-ਪੈਰ ਬਾਂਧਨੇ ਕਾ ਕਸ਼੍ਟ ਕ੍ਯੋਂ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਲਾਓ, ਫਾਂਸੀ ਕਾ ਫਂਦਾ ਮੈਂ ਸ੍ਵਯਂ ਅਪਨੇ ਹਾਥੋਂ ਸੇ ਪਹਨ ਲੇਤਾ ਹੂਂ।’’

ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਕਾ ਪਾਲਨ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਮਰਤ੍ਯੁ ਭੀ ਆ ਜਾਏ ਤੋ ਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ ਹੈ।

ਮੇਹਨਤ ਕਾ ਫਲ...

‘‘ਅਰੀ ਮੂਰ੍ਖ ਗੌਰੈਯਾ! ਤੂ ਦਿਨ ਭਰ ਐਸੇ ਹੀ ਤਿਨਕੇ ਚੁਨਨੇ ਮੇਂ ਲਗੀ ਰਹੇਗੀ ਕ੍ਯਾ ? ਛਿ-ਛਿ ਤੂ ਭੀ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਨ ਕੁਛ ਮੌਜ, ਨ ਮਸ੍ਤੀ-ਬਸ, ਵਹੀ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ, ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ।’’

ਕੌਏ ਕੀ ਵਿਦ੍ਰੂਪ ਵਾਣੀ ਸੁਨਕਰ ਭੀ ਗੌਰੈਯਾ ਚੁਪਚਾਪ ਤਿਨਕੇ ਚੁਨਨੇ ਓਰ ਘੋਂਸਲਾ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਲਗੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਉਤ੍ਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ। ਕੁਛ ਦਿਨ ਹੀ ਬੀਤੇ ਥੇ, ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਰਿਤੁ ਆ ਗਈ। ਏਕ ਦਿਨ ਬਾਦਲ ਘੁਮਡ਼ੇ ਔਰ ਜੋਰ ਕਾ ਪਾਨੀ ਬਰਸਨੇ ਲਗਾ। ਗੌਰੈਯਾ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਸਹਿਤ ਘੋਂਸਲੇ ਮੇਂ ਛਿਪੀ ਰਹੀ ਔਰ ਕੌਆ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਮਾਰਾ-ਮਾਰਾ ਫਿਰਤਾ ਰਹਾ। ਸ਼ਾਮ ਕੋ ਵਹ ਗੌਰੈਯਾ ਕੇ ਪਾਸ ਜਾਕਰ ਬੋਲਾ-‘‘ਬਹਨ ! ਸਚਮੁਚ ਮੁਝਸੇ ਭੂਲ ਹੁਈ ਜੋ ਤੁਝੇ ਬੁਰਾ-ਭਲਾ ਕਹਾ। ਤੁਝੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੁਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਬੈਠੇ ਦੇਖਕਰ ਅਬ ਮੁਝੇ ਮਾਲੂਮ ਹੁਆ ਕਿ ਮੇਹਨਤ ਕਾ ਫਲ ਸਦਾ ਮੀਠਾ ਹੋਤਾ ਹੈ।’’

ਅਂਧਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ...

ਏਕ ਯੁਵਕ ਕੋ ਨੌਕਰੀ ਕਾ ਇਂਟਰਵ੍ਯੂ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ 24 ਤਾਰੀਖ ਕੋ ਬੁਲਾਯਾ ਗਯਾ। ਯੁਵਕ 22 ਤਾਰੀਖ ਕੋ ਚਲਨੇ ਕੋ ਹੁਆ ਤੋ ਘਰ ਵਾਲੋਂ ਨੇ ਕਹਾ ਆਜ ਸ਼ਨਿਵਾਰ ਹੈ, ਅਚ੍ਛਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਕਲ ਜਾਨਾ। ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਪਂਡਿ਼ਤ ਜੀ ਬੋਲੇ ਰਵਿ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਕੋ ਪਸ਼੍ਚਿਮ ਕੀ ਯਾਤ੍ਰਾ ਵਰ੍ਜਿਤ ਹੈ, ਸੋ ਵਹ ਦਿਨ ਭੀ ਗਯਾ। 23 ਤਾਰੀਖ ਕੋ ‘ਯੋਗਿਨੀ ਬਾਏਂ ਪਡ਼ੇਗੀ’ ਕਹਕਰ ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼ੀ ਨੇ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇਂ ਡ਼ਾਲ ਦਿਯਾ। 24 ਕੋ ਕਪਡ਼ੇ ਪਹਨਕਰ ਚਲਨੇ ਕੋ ਹੁਆ ਕਿ ਏਕ ਬਚ੍ਚੀ ਨੇ ਛ਼ੀਕ ਦਿਯਾ, ਲਡ਼ਕੀ ਕੋ ਜੁਕਾਮ ਥਾ, ਪਰ ਘਰ ਵਾਲੋਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਜਾਨੇ ਦਿਯਾ। 25 ਕੋ ਘਰ ਸੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਤੇ ਹੀ ਬਿਲ੍ਲੀ ਰਾਸ੍ਤਾ ਕਾਟ ਗਈ। ਅਪਸ਼ਕੁਨ ਟਾਲਨੇ ਕੇ ਲਿਏ, ਜਬ ਤਕ ਲਡ਼ਕੇ ਕੋ ਰੋਕਕਰ ਰਖਾ ਗਯਾ, ਰੇਲਗਾਡ਼ੀ ਨਿਕਲ ਗਈ। ਯੁਵਕ 26 ਤਾਰੀਖ ਕੋ ਆਫਿਸ ਪਹੁਂਚਾ ਤੋ ਦਰਵਾਜੇ ਪਰ ਲਿਖਾ ਪਾਯਾ- "ਨੋ ਵੇਕੇਨ੍ਸੀ" ਅਬ ਕੋਈ ਸ੍ਥਾਨ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ।

ਅਂਧਵਿਸ਼੍ਵਾਸੋਂ ਕੇ ਕਾਰਣ ਅਕ੍ਸਰ ਬਡ਼ੀ ਹਾਨਿਯਾਂ ਉਠਾਨੀ ਪਡ਼ਤੀ ਹੈਂ।

ਤੁਮ ਯਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਤੇ....

ਏਕ ਬਾਰ ਭਗਵਾਨ ਕਰਸ਼੍ਣ ਸੇ ਭੇਂਟ ਕਰਨੇ ਉਦ੍ਧਵ ਗਏ। ਉਦ੍ਧਵ ਔਰ ਮਾਧਵ ਦੋਨੋਂ ਬਚਪਨ ਕੇ ਦੋਸ੍ਤ ਥੇ। ਦ੍ਵਾਰਪਾਲ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਇਸ ਸਮਯ ਭਗਵਾਨ ਪੂਜਾ ਮੇਂ ਬੈਠੇ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਏ ਅਭੀ ਥੋਡ਼ੀ ਦੇਰ ਆਪਕੋ ਠਹਰਨਾ ਹੋਗਾ।’’ ਸਮਾਚਾਰ ਪਾਤੇ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੀਘ੍ਰ ਪੂਜਾ ਕਾਰ੍ਯ ਸੇ ਨਿਵਰਤ ਹੋਕਰ ਉਦ੍ਧਵ ਸੇ ਮਿਲਨੇ ਆਏ। ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕੇ ਬਾਦ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਪੂਛਾ-‘‘ਉਦ੍ਧਵ ! ਤੁਮ ਕਿਸਲਿਏ ਆਏ ਹੋ ?’’

ਉਦ੍ਧਵ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਯਹ ਤੋ ਬਾਦ ਮੇਂ ਬਤਾਊਂਗਾ, ਪਹਲੇ ਮੁਝੇ ਯਹ ਬਤਲਾਏਂ ਕਿ ਆਪ ਕਿਸਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ ?’’ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਉਦ੍ਧਵ ! ਤੁਮ ਯਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਤੇ।’’ ਲੇਕਿਨ ਉਦ੍ਧਵ ਨੇ ਜਿਦ ਕੀ, ਤਬ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਉਦ੍ਧਵ ! ਤੁਝੇ ਕ੍ਯਾ ਬਤਾਊਂ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਹੀ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰ ਰਹਾ ਥਾ।’’

ਸੇਵਕ ਸ੍ਵਾਮੀ ਕਾ ਜਿਤਨਾ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਤੇ ਹੈਂ, ਸ੍ਵਾਮੀ ਭੀ ਸੇਵਕ ਕਾ ਉਤਨਾ ਹੀ ਧ੍ਯਾਨ, ਸਮ੍ਮਾਨ ਰਖਤੇ ਹੈਂ।

ਜਿਤਨੀ ਬਾਰ ਗਿਰੋ, ਉਤਨੀ ਬਾਰ ਉਠੋ...

ਸੁਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਅਂਗਰੇਜ ਅਭਿਨੇਤਾ ਟਾਲ੍ਯਾ ਕੇ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਔਰ ਸੌਂਦਰ੍ਯ ਸੇ ਆਕਰ੍ਸ਼ਿਤ ਹੋਕਰ ਡ਼ਾਇਰੇਕ੍ਟਰੋਂ ਨੇ ਉਸਕੀ ਮਾਂਗ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੀ ਔਰ ਉਸੇ ਰਂਗਮਂਚ ਪਰ ਪਹੁਂਚਾ ਦਿਯਾ, ਕਿਂਤੁ ਉਸ ਬੇਚਾਰੇ ਸੇ ਨ ਤੋ ਏਕ ਸ਼ਬ੍ਦ ਬੋਲਤੇ ਬਨਾ, ਨ ਨਾਚਤੇ-ਕੂਦਤੇ। ਫਿਲ੍ਮ ਡ਼ਾਇਰੇਕ੍ਟਰ ਨੇਂ ਗਲੇ ਕੀ ਕਮੀਜ ਪਕਡ਼ੀ ਔਰ ਝਿਡ਼ਕਕਰ ਨੀਚੇ ਉਤਾਰ ਦਿਯਾ। ਕਈ ਅਚ੍ਛੇ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਸਿਫਾਰਿਸ ਕੇ ਕਾਰਣ ਏਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਰਂਗਮਂਚ ਪਰ ਪਹੁਂਚ ਤੋ ਗਯਾ, ਪਰ ਬੇਚਾਰੇ ਕੀ ਏਕ ਡ੍ਰਾਮੇ ਮੇਂ ਬੋਲਤੇ ਸਮਯ ਐਸੀ ਘਿਗ੍ਗੀ ਬਂਧੀ ਕਿ ਕੁਛ ਬੋਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਯਾ। ਫਿਲ੍ਮ ਕੀ ਆਧੀ ਰੀਲੇਂ ਬੇਕਾਰ ਗਈ। ਡ਼ਾਇਰੇਕ੍ਟਰੋਂ ਨੇ ਡ਼ਾਂਟਕਰ ਕਹਾ-‘‘ਅਬ ਦੁਬਾਰਾ ਆਨੇ ਕਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨ ਮਤ ਕਰਨਾ ਮਹਾਸ਼ਯ ?’’

ਔਰ ਉਸੇ ਡ਼ਾਂਟਕਰ ਵਹਾਂ ਸੇ ਭਗਾ ਦਿਯਾ। ਟਾਲ੍ਯਾ ਫਿਰ ਭੀ ਹਿਮ੍ਮਤ ਨ ਹਾਰਾ, ਕੁਲਿਯੋਂ ਜੈਸੇ ਸਾਮਾਨ ਉਠਾਨੇ ਕੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਪਾਰ੍ਟ ਅਦਾ ਕਰਤੇ-ਕਰਤੇ ਏਕ ਦਿਨ ਸੁਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਅਭਿਨੇਤਾ ਬਨ ਗਯਾ। ਕਿਸੀ ਨੇ ਪੂਛਾ-‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਸਫਲਤਾ ਕਾ ਰਹਸ੍ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ?’’ ਤੋ ਉਸਨੇ ਹਂਸਕਰ ਕਹਾ-‘‘ਜਿਤਨੀ ਬਾਰ ਗਿਰੋ, ਉਤਨੀ ਬਾਰ ਉਠੋ।ਯਹ ਸਿਦ੍ਧਾਨ੍ਤ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੇਂ ਤੋ ਆਪ ਭੀ ਨਿਰਂਤਰ ਉਠਤੇ ਚਲੇ ਜਾਏਂਗੇ, ਕਿਸੀ ਸਹਾਰੇ ਕੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਡ਼ੇਗੀ।’’

ਜਨਮਾਨਸ ਕੇ ਮੋਤੀ...

ਸ੍ਵਾਤਿ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰ ਥਾ। ਵਾਰਿਦ ਜਲਬਿਂਦੁ ਤੇਜੀ ਸੇ ਚਲਾ ਆ ਰਹਾ ਥਾ।

ਵਰਕ੍ਸ਼ ਕੀ ਹਰਿਤ ਨਵਲ ਕੋਂਪਲ ਨੇ ਰੋਕਕਰ ਪੂਛਾ-‘‘ਪਿਯ ! ਕਿਧਰ ਚਲੇ ?’’

‘‘ਭਦ੍ਰੇ ! ਜਲਨਿਧਿ ਪਰ ਸੂਰ੍ਯ ਕੀ ਕੋਪਦਰਸ਼੍ਟਿ ਹੁਈ, ਵਹ ਉਸੇ ਸੁਖਾਏ ਡ਼ਾਲ ਰਹਾ ਹੈ। ਜਲਨਿਧਿ ਕੀ ਸਹਾਯਤਾ ਕਰਨੇ ਜਾ ਰਹਾ ਹੂਂ।’’

‘‘ਛੋਡ਼ੋ ਭੀ ਵ੍ਯਰ੍ਥ ਕੀ ਚਿਂਤਾ। ਖੁਦ ਕੋ ਮਿਟਾਕਰ ਭੀ ਕੋਈ ਕਿਸੀ ਕੀ ਸਹਾਯਤਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ! ਚਾਰ ਦਿਨ ਕੀ ਜਿਂਦਗੀ ਹੈ, ਕਰ ਲੋ ਆਨਂਦਭੋਗ। ਕਹਾਂ ਮਿਲੇਗੀ ਕੋਮਲ ਸ਼ਯ੍ਯਾ!’’

ਜਲਬਿਂਦੁ ਨੇ ਏਕ ਨ ਸੁਨੀ। ਤੇਜੀ ਸੇ ਲੁਢ਼ਕ ਪਡ਼ਾ ਸਾਗਰ ਕੀ ਓਰ। ਨੀਚੇ ਤੈਰ ਰਹੀ ਥੀ ਸੀਪ। ਉਸਨੇ ਜਲਬਿਂਦੁ ਕੋ ਆਂਚਲ ਮੇਂ ਸਮੇਟ ਲਿਯਾ, ਵਹ ਜਲਬਿਂਦੁ ਨ ਰਹਕਰ ਹੋ ਗਯਾ ਮੋਤੀ। ਸਾਗਰ ਕੀ ਲਹਰੋਂ ਸੇ ਏਕ ਧੀਮੀ-ਸੀ ਧ੍ਵਨਿ ਨਿਕਲੀ- ‘‘ਨਿਜ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੀ ਚਿਂਤਾ ਛੋਡ਼ਕਰ ਸਮਾਜ ਕੇ ਕਲ੍ਯਾਣ ਕੇ ਲਿਏ ਜੋ ਅਗ੍ਰਸਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਬਨ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਜਨਮਾਨਸ ਕੇ ਮੋਤੀ।’’

ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ ਔਰ ਪੁਰੂਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਾ ਮੂਲ੍ਯ

ਭਿਖਾਰੀ ਦਿਨ ਭਰ ਭੀਖ ਮਾਂਗਤਾ-ਮਾਂਗਤਾ ਸ਼ਾਮ ਕੋ ਏਕ ਸਰਾਯ ਮੇਂ ਪਹੁਂਚਾ ਔਰ ਭੀਤਰ ਕੀ ਕੋਠਰੀ ਮੇਂ ਭੀਖ ਕੀ ਝੋਲੀ ਰਖਕਰ ਸੋ ਗਯਾ।

ਥੋਡ਼ੀ ਦੇਰ ਪੀਛੇ ਏਕ ਕਿਸਾਨ ਆਯਾ। ਉਸਕੇ ਪਾਸ ਰੂਪਯੋਂ ਕੀ ਏਕ ਥੈਲੀ ਥੀ। ਕਿਸਾਨ ਬੈਲ ਖਰੀਦਨੇ ਗਯਾ ਥਾ।

ਭੀਖ ਕੀ ਝੋਲੀ ਰੂਪਯੋਂ ਕੀ ਥੈਲੀ ਸੇ ਬੋਲੀ-‘‘ਬਹਨ ! ਹਮ ਤੁਮ ਏਕ ਬਿਰਾਦਰੀ ਕੇ ਹੈਂ, ਇਤਨੀ ਦੂਰ ਕ੍ਯੋਂ ਹੈਂ, ਆਓ ਹਮ ਤੁਮ ਏਕ ਹੋ ਜਾਏਂ ?’’

ਰੂਪਯੋਂ ਕੀ ਥੈਲੀ ਨੇ ਹਂਸਕਰ ਕਹਾ-‘‘ਬਹਨ ! ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਕਰੋ, ਯਦਿ ਮੈਂ ਤੁਮਸੇ ਮਿਲ ਗਈ ਤੋ ਸਂਸਾਰ ਮੇਂ ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ ਔਰ ਪੁਰੂਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਾ ਮੂਲ੍ਯ ਹੀ ਕ੍ਯਾ ਰਹ ਜਾਏਗਾ !’’

ਸਹਰਦਯਤਾ ਕਾ ਆਰ੍ਦਸ਼

ਏਕ ਬਾਰ ਦੇਵਤਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯੋਂ ਕੇ ਕਿਸੀ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਸੇ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ ਕੋ ਪਰਥ੍ਵੀ ਪਰ ਭੇਜਾ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯੋ ਕੇ ਹੋਸ਼ ਦੁਰਸ੍ਤ ਕਰਨੇ ਕੀ ਆਜ੍ਞਾ ਦੇ ਦੀ।

ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਅਪਨਾ ਵਿਕਰਾਲ ਰੂਪ ਬਨਾਯਾ। ਅਨ੍ਨ ਔਰ ਜਲ ਕੇ ਅਭਾਵ ਮੇਂ ਅਸਂਖ੍ਯ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਰੋਤੇ-ਕਲਪਤੇ ਮਰਤ੍ਯੁ ਕੇ ਮੁਖ ਮੇਂ ਜਾਨੇ ਲਗੇ। ਅਪਨੀ ਸਫਲਤਾ ਕਾ ਨਿਰੀਕ੍ਸ਼ਣ ਕਰਨੇ ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ ਦਰ੍ਪਪੂਰ੍ਵਕ ਨਿਕਲਾ ਤੋ ਉਸ ਭਯਂਕਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਕੇ ਬੀਚ ਏਕ ਪ੍ਰੇਰਕ ਦਰਸ਼੍ਯ ਉਸਨੇ ਦੇਖਾ।

ਏਕ ਕ੍ਸ਼ੁਧਿਤ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਕਈ ਦਿਨ ਕੇ ਬਾਦ ਰੋਟੀ ਕਾ ਛੋਟਾ ਟੁਕਡ਼ਾ ਕਹੀਂ ਸੇ ਪਾਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਹ ਉਸੇ ਸ੍ਵਯਂ ਨਹੀਂ ਖਾਤਾ, ਵਰਨ ਭੂਖ ਸੇ ਛਟ-ਪਟਾਕਰ ਪ੍ਰਾਣ ਤ੍ਯਾਗਨੇ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਪਹੁਂਚੇ ਹੁਏ ਏਕ ਸਡ਼ੇ ਕੁਤੇ ਕੋ ਵਹ ਰੋਟੀ ਕਾ ਟੁਕਡ਼ਾ ਖਿਲਾ ਦੇਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦਰਸ਼੍ਯ ਕੋ ਦੇਖਕਰ ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ ਕਾ ਹਰਦਯ ਉਮਡ਼ ਪਡ਼ਾ ਆਂਖੇਂ ਭਰ ਆਈ। ਉਸਨੇ ਅਪਨੀ ਮਾਯਾ ਸਮੇਟੀ ਔਰ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਕੋ ਵਾਪਸ ਲੌਟ ਗਯਾ।

ਦੇਵਤਾਓਂ ਨੇ ਇਤਨੀ ਜਲ੍ਦੀ ਲੌਟ ਆਨੇ ਕਾ ਕਾਰਣ ਪੂਛਾ ਤੋ ਉਸਨੇ ਕਹਾ-‘‘ਜਹਾਂ ਸਹਰਦਯਤਾ ਕਾ ਆਰ੍ਦਸ਼ ਜੀਵਿਤ ਹੋ, ਵਹਾਂ ਦੇਵਲੋਕ ਹੀ ਹੋਤਾ। ਧਰਤੀ ਪਰ ਭੀ ਮੈਂਨੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਕੇ ਦਰਸ਼੍ਯ ਦੇਖੇ ਔਰ ਵਹਾਂ ਸੇ ਉਲਟੇ ਪਾਂਵੋਂ ਲੌਟਨਾ ਪਡ਼ਾ।’’

LinkWithin

Blog Widget by LinkWithin