Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://www.jitu.info/merapanna/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

ਆਪ ਪਕ੍ਕੇ ਕਾਨਪੁਰਿਯਾ ਹੈ ਯਦਿ ….

  1.  ਆਪ ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਵਾਕ੍ਯ ਮੇਂ ਚੂ*ਯਾ ਸ਼ਬ੍ਦ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।
  2.  ਆਪ ਸ਼ੌਪਿਂਗ ਮਾਲ ਮੇਂ ਚੁਪਚਾਪ ਪੈਸੇ ਦੇਕਰ ਆ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਸੇ ਅਠਨ੍ਨੀ ਕੇ ਲਿਏ ਝਗਡ਼ਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।
  3.  ਆਪ ਬਿਨਾ ਮਾਂਗੇ ਔਰ ਬੇਵਜਹ ਅਪਨੀ ਰਾਯ ਦੇਤੇ ਹੈਂ। ਖਾਸਕਰ, ਜਬ ਕਭੀ ਆਪ ਟ੍ਰੇਨ ਮੇਂ ਸਫਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਂ।
  4.  ਆਪਕੇ ਸ਼ਬ੍ਦਕੋਸ਼ ਮੇਂ ਗਾਲਿਯੋਂ ਕਾ ਭਂਡਾਰ ਹੈ।
  5.  ਆਪ ਸ੍ਕੂਟਰ ਔਰ ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਪਹਿਯਾ ਵਾਹਨ ਪਰ ਕਭੀ ਭੀ ਹੇਲਮੇਟ ਲਗਾਕਰ ਨਹੀਂ ਚਲਤੇ ਔਰ ਦੂਸਰੋਂ ਕੋ ਭੀ ਐਸਾ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।
  6.  ਆਪਕੋ ਅਪਨੇ ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਕੇ ਦਾਦਾ, ਥਾਨੇਦਾਰ, ਸਡ਼ਕ ਛਾਪ ਨੇਤਾ ਔਰ ਵਿਧਾਯਕ ਕਾ ਨਾਮ ਰਟ੍ਟਾ ਮਾਰ ਕਰ ਰਖੇ ਹੁਏ ਹੈਂ। ਗਾਹੇ ਬਗਾਹੇ ਆਪ ਇਨਕੋ ਅਪਨਾ ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰ ਬਤਾਕਰ ਮਤਲਬ ਨਿਕਲਤੇ ਹੈਂ।
  7.  ਆਪਨੇ ਕਿਸੀ ਮੀਡਿਯਾ ਵਾਲੇ ਮਿਤ੍ਰ ਕੋ ਕਹਕਰ, ਅਪਨਾ ਮੀਡਿਯਾ ਵਾਲਾ ਪਰਿਚਯਪਤ੍ਰ ਜਰੂਰ ਬਨਵਾਯਾ ਹੋ।
  8.  ਆਪਨੇ ਅਪਨੀ ਗਾਡ਼ੀ ਕੇ ਪੀਛੇ ਨ੍ਯਾਯ ਵਿਭਾਗ ਜਰੂਰ ਲਿਖਵਾਯਾ ਹੋ, ਭਲੇ ਹੀ ਆਪਕੇ ਖਾਨਦਾਨ ਮੇਂ ਕਭੀ ਕੋਈ ਵਕੀਲ ਨ ਹੁਆ ਹੋ।
  9.  ਆਪਕੋ ਈਸ਼੍ਵਰ ਪਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਹੋ ਨਾ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਆਪਕੋ ਜੁਗਾਡ਼ ਪਰ ਪਕ੍ਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਹੈ।
  10.  ਪਾਨ ਮਸਾਲਾ ਸੇ ਆਪਕਾ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਗੁਟਖੇ ਕੇ ਰਾਸ੍ਤੇ ਪਰ ਆਪ ਚਲ ਨਿਕਲੇਂ ਹੋ।
  11.  ਆਪ ਫਿਲ੍ਮ ਦੇਖਤੇ ਸਮਯ ਆਪ ਯੇ ਬਤਾਨਾ ਨਹੀਂ ਭੂਲਤੇ ਕਿ ਯੇ ਸੀਨ ਕਹਾਂ ਫਿਲ੍ਮਾਯਾ ਗਯਾ ਹੈ, ਔਰ ਆਪ ਵਹਾਂ ਪਰ ਕਿਤਨੀ ਬਾਰ ਗਏ ਹੋ। ਭਲੇ ਹੀ ਬਗਲ ਵਾਲਾ, ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਆਪਕੋ ਗਾਲਿਯਾਂ ਦੇਤਾ ਰਹੇ।
  12. ਆਪ ਕਭੀ ਭੀ ਕਿਸੀ ਲਾਇਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਗਤੇ, ਪੂਰਾ ਸ਼ਹਰ ਆਪਕਾ ਅਪਨਾ ਹੈ।
  13. ਗਾਡ਼ੀ ਚਲਤੇ ਸਮਯ ਆਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੌਰ੍ਟ-ਕਟ ਲੇਤੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਯਦਿ ਦੂਸਰੇ ਕਰੇਂ ਤੋ ਆਪ ਗਲਿਯਾਂ ਦੇਨੇ ਸੇ ਨਹੀਂ ਚੂਕੋਗੇ।
  14. ਸ਼ਹਰ ਕੇ ਹਰ ਗਲੀ ਨੁਕ੍ਕਡ਼ ਕੇ ਗਢ਼ਹੋਂ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਆਪਨੇ ਪੀ-ਏਚ-ਡੀ ਕਰ ਰਖਾ ਹੋਗਾ, ਲੇਕਿਨ ਆਪਕੀ ਗਾਡ਼ੀ ਆਪਕੇ ਘਰ ਕੇ ਨੁਕ੍ਕਡ਼ ਵਾਲੇ ਗਡ੍ਡੇ ਮੇਂ ਫਂਸਨੇ ਪਰ ਆਪ ਬੋਲੋਗੇ, “ਅਰੇ ਯੇ ਕਬ ਹੋ ਗਯਾ?
  15. ਆਪਕਾ ਕੋਈ ਨ ਕੋਈ ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰ ਮੁਂਬਈ ਕੀ ਫਿਲ੍ਮ ਇਂਡਸ੍ਟ੍ਰੀ ਮੇਂ ਜਰੂਰ ਹੋਗਾ ਔਰ ਆਪ ਸ਼ੂਟਿਂਗ ਦੇਖਨੇ ਕੀ ਢੀਂਗ ਜਰੂਰ ਹਾਂਕਤੇ ਹੋਂਗੇ।
  16. ਪਨਵਾਡ਼ੀ ਔਰ ਨਾਈ ਕੀ ਦੁਕਾਨ ਪਰ ਆਪਕੀ ਦੂਸਰੇ ਲੋਗੋਂ ਸੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਔਰ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਕੇ ਮਸਲੇ ਪਰ ਬਹਸ ਜਰੂਰ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ।
  17. ਆਪ “ਸ਼ਹਰ ਬਰ੍ਬਾਦ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ “ ਕਾ ਨਾਰਾ ਬੁਲਂਦ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਕਭੀ ਭੀ ਸ਼ਹਰ ਕੋ ਠੀਕ ਕਰਨੇ ਯਾ ਛੋਡ਼ਕਰ ਜਾਨੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਤੇ।
  18. ਡ੍ਰਾਇਵਿਂਗ ਕਰਤੇ ਸਮਯ ਆਪ ਅਪਨੇ ਸੇ ਕਮ ਵਾਹਨ (ਕਾਰ ਚਲਤੇ ਸਮਯ, ਸ੍ਕੂਟਰ ਵਾਲੋਂ, ਸ੍ਕੂਟਰ ਚਲਤੇ ਸਮਯ ਸਾਇਕਲ ਵਾਲੋਂ ਔਰ ਸਾਇਕਲ ਚਲਤੇ ਸਮਯ ਪੈਦਲ) ਵਾਲੋਂ ਕੋ ਹੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਕਾ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰ ਠਹਰਾਤੇ ਹੈਂ।
  19. ਪਤ੍ਨੀ ਕਾ ਟੀਵੀ ਸੀਰਿਯਲ ਦੇਖਨਾ ਆਪਕੋ ਟਾਇਮ ਵੇਸ੍ਟ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਂਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਫਿਲ੍ਮੋਂ ਕੇ ਚੈਨਲ ਮੇਂ ‘ਉਸ’ ਇਕਲੌਤੇ ਸੀਨ ਕੇ ਲਿਏ ਘਂਟੇ ਟੀਵੀ ਪਰ ਟਕਟਕੀ ਲਗਾਕਰ ਉਲ੍ਲੁਓਂ ਕੀ ਤਰਹ ਜਾਗਨਾ  ਆਪਕੋ ਸਹੀ ਲਗਤਾ ਹੈ।
  20. ਆਪ ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਕੇ ਸਬ੍ਜ਼ੀਵਾਲੇ, ਜਮਾਦਾਰ, ਠੇਲੇ ਵਾਲੇ ਔਰ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਸੇ ਕਮ ਸੇ ਕਮ ਏਕ ਬਾਰ ਜਰੂਰ ਭਿਡ਼ੇ ਹੋਂ।
  21. ਬੌਸ ਕੇ ਕਮਰੇ ਸੇ ਡਾਂਟ ਖਾਕਰ ਨਿਕਲਤੇ ਹੁਏ ਭੀ ਆਪ ਅਪਨੀ ਰੌਬੀਲੀ ਚਾਲ ਮੇਂ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਨੇ ਦੇਤੇ।
  22. ਆਪਕੋ ਅਪਨੀ ਬੀਬੀ ਫਿਜੂਲਖਰ੍ਚ ਦਿਖਤੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਆਪ ਅਪਨੇ ਮਸਾਲਾ/ਪਾਨ/ਬੀਡ਼ੀ/ਸਿਗਰੇਟ ਕੇ ਖਰ੍ਚੋਂ ਪਰ ਕਭੀ ਕੋਈ ਬਾਤ ਬਰ੍ਦਾਸ਼੍ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ।
  23. ਆਪਕੋ ਸ਼ਹਰ ਚਾਹੇ ਜਿਤਨਾ ਭੀ ਗਂਦਾ ਦਿਖੇ, ਨਾਲੇ ਕੇ ਕਿਨਾਰੇ ਠੇਲੇ ਵਾਲੇ ਸੇ ਸਾਮਾਨ ਲੇਕਰ ਖਾਨਾ ਆਪਕੋ ਪੂਰੀ ਤਰਹ ਸੇ ਹਾਯਜਨਿਕ  ਲਗਤਾ ਹੈ।
  24. ਸ਼ਾਦੀ ਬਾਰਾਤ ਮੇਂ ਆਪ ਧਕ੍ਕਾ ਮੁਕ੍ਕੀ ਕਰਕੇ, ਖਾਨੇ ਕਿ ਪ੍ਲੇਟ ਜੁਗਾਡ਼ ਹੀ ਲੇਤੇ ਹੈਂ।
  25. ਬਚ੍ਚੇ ਕੇ ਸ੍ਕੂਲ ਕੀ ਪੇਰੇਂਟ ਟੀਚਰ ਮੀਟਿਂਗ ਮੇਂ ਆਪਕਾ ਧ੍ਯਾਨ (ਮਹਿਲਾ) ਟੀਚਰ ਕੇ ਸਰਕਤੇ ਦੁਪਟ੍ਟੇ ਪਰ ਹੀ ਅਟਕਾ ਰਹਤਾ ਹੈ।
  26. ਬਿਨਾ ਹੈਡਲਾਇਟ ਵਾਲੀ ਗਾਡ਼ੀ ਚਲਤੇ ਹੁਏ, ਏਕ੍ਸਿਡੇਂਟ ਹੋਨੇ ਪਰ ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਕੇ ਖਂਬੇ ਕੋ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਦੇਂਗੇ।
  27. ਬਚ੍ਚੋ ਕੇ ਗਣਿਤ ਕੇ ਸਵਾਲ ਹਲ ਨ ਕਰ ਪਾਨੇ ਕੀ ਦਸ਼ਾ ਮੇਂ, ਆਪ ਕਿਤਾਬ ਕੋ ਹੀ ਦੋਸ਼ ਦੇਤੇ ਹੋ।
  28. ਟਾਇਮ ਪਾਸ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਆਪ ਰੋਂਗ ਨਂਬਰ ਡਾਯਲ ਕਰਤੇ ਹੋ।
  29. ਸਾਮਨੇ ਵਾਲੇ ਕੇ ਧਾਰਾਪ੍ਰਵਾਹ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ਬੋਲਨੇ ਪਰ ਆਪ ਹੋਂਠ ਸੀ ਕਰ,  ਯੇਸ ਯੇਸ ਕਰਤੇ ਹੋ।
  30. ਪਡ਼ੋਸੀ ਕੇ ਘਰ ਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਆਪ, ਪਡ਼ੋਸੀ ਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਜਾਨਕਾਰੀ ਰਖਤੇ ਹੈਂ।

ਆਪਕੋ ਯਦਿ ਔਰ ਭੀ ਕੋਈ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਜਰੂਰ ਬਤਾਇਏਗਾ। ਤੋ ਫਿਰ ਆਤੇ ਰਹਿਏ ਔਰ ਪਢ਼ਤੇ ਰਹਿਏ ਆਪਕਾ ਪਸਂਦੀਦਾ ਬ੍ਲੌਗ।

ਵਿਸ਼੍ਵ ਰੇਡਿਯੋ ਦਿਵਸ ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼

ਆਜ ਯਾਨਿ 13 ਫਰਵਰੀ 2012 ਕੋ ਯੁਨੇਸ੍ਕੋ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਵਿਸ਼੍ਵ ਰੇਡਿਯੋ ਦਿਵਸ ਮਨਾਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ। ਰੇਡਿਯੋ ਸੇ ਹਮਾਰੀ ਭੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਪੁਰਾਨੀ ਯਾਦੇਂ ਜੁਡ਼ੀ ਹੈ, ਲੀਜਿਯੇ ਪੇਸ਼ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਕੁਛ ਪੁਰਾਨੀ ਯਾਦੇਂ, ਚਲਿਯੇ ਇਸੀ ਬਹਾਨੇ ਹਮ ਰੇਡਿਯੋ ਕੋ ਯਾਦ ਕਰ ਲੇਤੇ ਹੈਂ।

ਪੁਰਾਨੇ ਜਮਾਨੇ ਮੇ ਜਿਨ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਪਾਸ ਰੇਡਿਯੋ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਵੋ ਅਪਨੇ ਘਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਏਕ ਜਾਲੀ ਵਾਲਾ ਤਾਰ ਟਾਂਗਾ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਅਬ ਯੇ ਬੈਟਰ ਰਿਸੇਪ੍ਸ਼ਨ ਕੇ ਲਿਯੇ ਥਾ ਯਾ ਫਿਰ ਦਿਖਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਕੋ ਨਹੀ ਪਤਾ. ਲੇਕਿਨ ਜਿਨਕੇ ਘਰ ਕੀ ਬਾਲਕਨੀ ਯਾ ਆਂਗਨ ਮੇ ਜਾਲੀ ਵਾਲਾ ਤਾਰ ਟਂਗਾ ਰਹਤਾ ਥਾ, ਉਨਕੋ ਲੋਗ ਬਡ਼ਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਦੇਤੇ ਥੇ ਔਰ ਉਨਕੀ ਤਰਫ ਬਹੁਤ ਇਜ੍ਜਤ ਕੀ ਨਿਗਾਹ ਸੇ ਦੇਖਾ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਲੋਗ ਬਾਗ ਭੀ ਅਪਨੇ ਰੇਡਿਯੋ ਕਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨੇ ਮੇ ਪੀਛੇ ਕਹਾਂ ਰਹਤੇ ਥੇ. ਮੁਝੇ ਯਾਦ ਹੈ ਹਮਾਰੇ ਘਰ ਮੇ ਭੀ ਏਕ ਰੇਡਿਯੋ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਜਿਸ ਪਰ ਸਿਰ੍ਫ ਔਰ ਸਿਰ੍ਫ ਦਾਦਾਜੀ ਕਾ ਹਕ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ. ਮਜਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਦੂਸਰਾ ਹਾਥ ਭੀ ਲਗਾ ਦੇ, ਦਾਦਾਜੀ ਅਪਨੀ ਛਡ਼ੀ ਸੇ ਕੁਟਾਈ ਕਰ ਦਿਯਾ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਅਕ੍ਸਰ ਦਾਦਾ ਦਾਦੀ ਮੇ ਰੇਡਿਯੋ ਕੋ ਲੇਕਰ ਬਵਾਲ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ. ਦਾਦਾਜੀ ਅਪਨੇ ਰੇਡਿਯੋ ਕਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਅਕ੍ਸਰ ਲੋਗੋ ਕੋ ਘਰ ਬੁਲਾਤੇ,ਪਹਲੇ ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਔਰ ਫਿਰ ਖਾਨਾ ਤਕ ਖਿਲਵਾਤੇ ਥੇ. ਲੋਗ ਬਾਗ ਭੀ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਨਨੇ ਕਾ ਬਹਾਨਾ ਬਨਾਕਰ ਆਤੇ, ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਕਰਤੇ, ਭਲੇ ਹੀ ਰੇਡਿਯੋਂ ਮੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੀਯ ਗਾਯਨ ਯਾ ਕਰ੍ਨਾਟਕ ਸਂਗੀਤ ਸਭਾ ਚਲ ਰਹੀ ਹੋਤੀ, ਬਾਕਾਯਦਾ ਡਟੇ ਰਹਤੇ ਔਰ ਖਾਨਾ ਡਕਾਰਕਰ ਹੀ ਜਾਤੇ….ਮੁਫ੍ਤ ਕਾ ਖਾਨਾ ਕੌਨ ਛੋਡ਼ਤਾ ਹੈ ਭਲਾ? ਖੈਰ ਜਮਾਨਾ ਬਦਲਾ, ਰੇਡਿਯੋ ਗਯਾ, ਟ੍ਰਾਨ੍ਜਿਸ੍ਟਰ ਆਯੇ. ਅਬ ਲੋਗ ਬਾਗ ਅਪਨੇ ਸਾਥ ਟ੍ਰਾਨ੍ਜਿਸ੍ਟਰ ਲੇਕਰ ਚਲਨੇ ਲਗੇ, ਜਿਸਕੋ ਦੇਖੋ ਕਾਨ ਸੇ ਲਗਾਕਰ ਸੁਨਤਾ ਥਾ, ਕ੍ਯਾ ਸੁਨਤਾ ਥਾ? ਯੇ ਤੋ ਉਸਕੋ ਭੀ ਨਹੀ ਪਤਾ. ਲੋਗਬਾਗ ਦਿਸ਼ਾ ਮੈਦਾਨ ਕੋ ਜਾਤੇ ਤੋ ਟ੍ਰਾਨ੍ਜਿਸ੍ਟਰ ਲੇ ਜਾਨਾ ਨਾ ਭੂਲਤੇ, ਲਤਾ ਕੇ ਗੀਤ ਹੋਂ ਯਾ ਰਫੀ ਕੇ ਨਗਮੇ ਯਾ ਫਿਰ ਇਨ੍ਦੁ ਵਾਹੀ ਕੇ ਸਮਾਚਾਰ, ਬਾਕਾਯਦਾ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਸੁਨਤੇ. ਘਰੋਂ ਮੇ ਪਂਗੇ ਬਢ ਗਯੇ ਥੇ, ਲੋਗਬਾਗ ਲੈਟ੍ਰਿਨ ਮੇ ਭੀ ਟ੍ਰਾਨ੍ਜਿਸ੍ਟਰ ਲੇ ਜਾਤੇ ਔਰ ਘਨ੍ਟੋਂ ਵਂਹੀ ਬੈਠੇ ਰਹਤੇ. ਹਮਾਰੇ ਯਹਾਂ ਭੀ ਕਾਫੀ ਪਂਗੇ ਹੋਤੇ, ਲੇਕਿਨ ਮਸਲਾ ਦੂਸਰਾ ਥਾ. ਪਿਤਾਜੀ ਏਕ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸ੍ਟਰ ਲੇ ਆਯੇ ਥੇ ਔਰ ਉਸਸੇ ਦਾਦਾਜੀ ਕੇ ਰੇਡਿਯੋਂ ਕੀ ਪੂਛ ਕਮ ਹੋ ਗਯੀ ਥੀ. ਦਾਦਾਜੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸ੍ਟਰ ਕੀ ਕਮਿਯਾ ਗਿਨਾਤੇ. ਅਕ੍ਸਰ ਟ੍ਰਾਂਜਿਸ੍ਟਰ ਕੋ ਅਕੇਲਾ ਪਾਕਰ ਅਪਨੀ ਛਡ਼ੀ ਸੇ ਧੁਨਾਈ ਕਰਤੇ. ਅਬ ਉਸਕਾ ਕ੍ਯਾ ਬਿਗਡ਼ਨੇ ਵਾਲਾ ਥਾ. ਖੈਰ ਵੋ ਜਮਾਨਾ ਭੀ ਗਯਾ. ਦਾਦਾਜੀ ਭੀ ਜਨ੍ਨਤਨਸ਼ੀਂ ਹੁਏ ਔਰ ਰੇਡਿਯੋਂ ਭੀ ਅਪਨੀ ਕਬ੍ਰਗਾਹ ਮੇ ਚਲਾ ਗਯਾ. ਅਬ ਜਮਾਨਾ ਆਯਾ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕਾ.


Radio aur TV

ਬਾਤ ਉਨ ਦਿਨੋ ਕੀ ਹੈ, ਜਬ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਭੀ ਨਹੀ ਆਯਾ ਥਾ.ਮੈ ਗਰ੍ਮਿਯੋਂ ਕੀ ਛੁਟ੍ਟੀ ਮੇ ਅਪਨੀ ਬੁਆ ਕੇ ਯਹਾਂ ਉਲ੍ਹਾਸ ਨਗਰ(ਮੁਮ੍ਬਈ ਕੇ ਪਾਸ) ਗਯਾ ਥਾ ਔਰ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੋ ਦੇਖਾ. ਬਹੁਤ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਚਕਿਤ ਹੋ ਗਯਾ ਕਿ ਕੈਸੇ ਏਕ ਬਕ੍ਸੇ ਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਬੈਠੇ ਲੋਗ ਹਮਸੇ ਬਾਤ ਕਰਤੇ ਹੈ.ਹਮਾਰੇ ਬੁਆ ਕੇ ਲਡ਼ਕੋਂ ਨੇ ਭੀ ਹਮਾਰੀ ਨਾਸਮਝੀ ਕਾ ਫਾਯਦਾ ਉਠਾਯਾ ਔਰ ਨਾ ਜਾਨੇ ਕ੍ਯਾ ਕ੍ਯਾ ਗਪ੍ਪੇ ਹਾਂਕੀ, ਔਰ ਡੇਲੀ ਡੇਲੀ ਹਮਕੋ ਗਪ੍ਪੋਂ ਕਾ ਨਯਾ ਡੋਜ ਪਿਲਾਤੇ ਰਹੇ. ਖੈਰ ਹਮ ਏਕ ਅਚ੍ਛੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕੀ ਤਰਹ ਸੇ ਸਾਰੀ ਗਪ੍ਪੇ ਝੇਲਤੇ ਰਹੇ ਔਰ ਅਪਨੇ ਦਿਮਾਗ ਮੇ ਸਹੇਜਤੇ ਰਹੇ, ਕ੍ਯੋ? ਅਰੇ ਭਾਈ ਕਾਨਪੁਰ ਜਾਕਰ ਸਾਰੀ ਗਪ੍ਪੋਂ ਮੇ ਨਮਕ ਮਿਰ੍ਚ ਲਗਾਕਰ ਅਪਨੇ ਦੋਸ੍ਤੋਂ ਕੋ ਜੋ ਸੁਨਾਨਾ ਥਾ. ਖੈਰ ਜਨਾਬ! ਹਮ ਕਾਨਪੁਰ ਪਹੁਂਚੇ ਔਰ ਅਪਨੇ ਦੋਸ੍ਤੋ ਯਾਰੋਂ ਕੋ ਕਹਾਨੀ ਸੁਨਾਈ, ਸੁਕ੍ਖੀ ਤੋ ਬਿਖਰ ਗਯਾ, ਬੋਲਾ ਯੇ ਤੋ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀ ਸਕਤਾ ਕਿ ਰੋਜਾਨਾ ਕੋਈ ਛਤ ਪਰ ਲਗੇ ਏਕ ਡਨ੍ਡੇ ਮੇ ਲਗੇ ਛੇਦੋਂ ਮੇ ਸੇ ਆਪਕੇ ਘਰ ਮੇ ਘੁਸ ਆਯੇ ਔਰ ਏਕ ਬਕ੍ਸੇ ਮੇ ਬੈਠਕਰ ਆਪਸੇ ਬਾਤੇ ਕਰਨੇ ਲਗੇ. ਧੀਰੂ ਔਰ ਦੂਸਰੋਂ ਨੇ ਭੀ ਹਾਂ ਮੇ ਹਾਂ ਮਿਲਾਈ. ਲੇਕਿਨ ਹਮ ਦੇਖ ਚੁਕੇ ਥੇ, ਇਸਲਿਯੇ ਟਸ ਸੇ ਮਸ ਨਾ ਹੁਏ, ਕਾਫੀ ਝਗਡ਼ਾ ਹੁਆ,ਲਡ਼ਾਈਯਾਂ ਹੁਈ, ਹਮ ਲੋਗ ਗੁਟੋਂ ਮੇ ਬਂਟੇ, ਫਿਰ ਭੀ ਲੋਗ ਮਾਨਨੇ ਕੋ ਤੈਯਾਰ ਹੀ ਨਹੀ ਹੁਏ. ਹਮਨੇ ਭੀ ਸਮਝਾਨਾ ਛੋਡ਼ ਦਿਯਾ ਔਰ ਸਬਕੁਛ ਵਕ੍ਤ ਪਰ ਛੋਡ਼ ਦਿਯਾ ਗਯਾ. ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਸਮਯ ਬਦਲਾ ਔਰ ਟੀਵੀ ਨੇ ਪਾਂਵ ਪਸਾਰੇ. ਲਖਨਊ ਦੂਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੇਨ੍ਦ੍ਰ ਬਨਾ. ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਮੇ ਪਹਲਾ ਟੀਵੀ ਹਮਾਰੇ ਘਰ ਪਰ ਲਗਾ, ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਕੇ ਲਡ਼ਕੋਂ ਨੇ ਟੀਵੀ ਕੇ ਮਸਲੇ ਪਰ ਹਮਾਰੀ ਸਾਰੀ ਗਪ੍ਪੋਂ ਕੋ ਤਵਜ੍ਜੋ ਦੇਨੀ ਸ਼ੁਰੁ ਕਰ ਦੀ ਥੀ.

ਅਬ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਬਾਲਕਨੀ ਸੇ ਜਾਲੀ ਵਾਲੀ ਤਾਰੇ ਹਟਨੀ ਲਗੀ ਔਰ ਉਨਕੀ ਜਗਹ ਲੀ ਛਤੋਂ ਪਰ ਬਡ਼ੇ ਬਡ਼ੇ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਨੇ. ਫਿਰ ਭੀ ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਮੇ ਇਕ੍ਕਾ ਦੁਕ੍ਕਾ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਹੀ ਦਿਖਤੇ ਥੇ. ਹਮ ਲੋਗ ਛਤ ਪਰ ਜਾਕਰ ਇਨ੍ਟਿਨਾ ਗਿਨਨੇ ਕਾ ਖੇਲ ਖੇਲਤੇ. ਲੋਗੋ ਕਾ ਰੂਤਬਾ ਏਨ੍ਟਿਨਾ ਸੇ ਜਾਨਾ ਜਾਤਾ, ਜਿਸਕਾ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਜ੍ਯਾਦਾ ਊਂਚਾ, ਉਸਕੀ ਉਤਨੀ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੈਂਕਡ਼ੀ. ਵਰ੍ਮਾਜੀ ਕਾ ਸਾਰਾ ਟਾਇਮ ਤੋ ਛਤ ਪਰ ਯੇ ਦੇਖਨੇ ਮੇ ਲਗ ਜਾਤਾ ਥਾ ਕਿ ਉਨਕਾ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਬਗਲ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰ੍ਮਾ ਜੀ ਕੇ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਸੇ ਨੀਚਾ ਨਾ ਰਹੇ. ਕਈ ਬਾਰ ਤੋ ਇਸ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇ ਹੀ ਵਰ੍ਮਾਜੀ ਏਨ੍ਟੀਨਾ ਸਮੇਤ ਛਤ ਸੇ ਟਪਕੇ ਥੇ. ਹਮ ਲੋਗੋ ਕੋ ਪਤਂਗ ਉਡ਼ਾਨੇ ਮੇ ਦਿਕ੍ਕਤੋ ਕਾ ਸਾਮਨਾ ਕਰਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਥਾ, ਅਪਨੀ ਛਤ ਸੇ ਪਤਂਗ ਉਡ਼ ਸਕੇ ਤੋ ਸ਼ਰ੍ਮਾ ਜੀ ਕੇ ਏਨ੍ਟਿਨੇ ਸੇ ਅਟਕਤੀ, ਵਹਾਂ ਸੇ ਬਚੋ ਤੋ ਵਰ੍ਮਾ ਜੀ ਕੇ ਏਨ੍ਟਿਨੇ ਮੇ ਪਤਂਗ ਅਟਕ ਜਾਤੀ ਥੀ, ਨਾ ਜਾਨੇ ਕਿਤਨੀ ਪਤਂਗੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੁਈ, ਅਬ ਆਮਿਰ ਖਾਨ ਕੋ ਸ੍ਟੋਰੀ ਸੁਨਾਯੇ ਤੋ ਵੋ ਸ਼ਾਯਦ ਪਿਕ੍ਚਰ ਬਨਾ ਦੇ, ਇਸ ਪਰ. ਕੁਲ ਮਿਲਾਕਰ ਵਾਨਰ ਸੇਨਾ ਕੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਆਤੀ ਥੀ.

ਅਬ ਲੋਗੋਂ ਕਾ ਲਾਇਫਸ੍ਟਾਇਲ ਬਦਲ ਰਹਾ ਥਾ. ਅਬ ਲੋਗੋ ਕੀ ਰਵਿਵਾਰ ਕੀ ਸ਼ਾਮੇਂ ਘਰ ਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਹੀ ਬੀਤਾ ਕਰਤੀ..ਕ੍ਯੋਂ? ਅਰੇ ਭਈ ਸਨ੍ਡੇ ਕੋ ਫੀਚਰ ਫਿਲ੍ਮ ਜੋ ਆਤੀ ਥੀ. ਹਮਾਰੇ ਟੀਵੀ ਕੀ ਕਹਾਨੀ ਭੀ ਸੁਨ ਲੀਜਿਯੇ…..ਹਮਾਰੇ ਘਰ ਭੀ ਟੀਵੀ ਕਾ ਪਦਾਰ੍ਪਣ ਹੁਆ, ਟੀਵੀ ਕਾ ਸ੍ਥਾਪਨ ਕਿਯਾ ਗਯਾ,ਬਾਕਾਯਦਾ ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਔਰ ਨਾਰਿਯਲ ਤਕ ਫੋਡ਼ਾ ਗਯਾ. ਛੋਟੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਜਿਸਮੇ ਹਮ ਭੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਥੇ, ਕੋ ਬਾਕਾਯਦਾ ਤਾਕੀਦ ਕੀ ਗਯੀ ਕਿ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਆਸਪਾਸ ਭੀ ਨਾ ਫਟਕੇਂ, ਵਰਨਾ ਟਾਂਗੇ ਤੋਡ਼ਕਰ ਦੁਛਤ੍ਤੀ(ਜਿਸ ਸਜ੍ਜਨ ਕੋ ਦੁਛ੍ਤ੍ਤੀ ਕਾ ਮਤਲਬ ਨਾ ਸਮਝ ਆਯੇ ਵੋ ਫੁਰਸਤਿਯਾ ਜੀ ਸੇ ਸਵਾਲ ਪੂਛੇ ) ਪਰ ਰਖ ਦੀ ਜਾਯੇਂਗੀ. ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਔਰ ਉਸਮੇ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾਫ ਬੋਲਨਾ, ਬੇਅਦਬੀ ਔਰ ਬਦਤਮੀਜੀ ਸਮਝੀ ਜਾਤੀ ਥੀ. ਮੇਰਾ ਚਚੇਰਾ ਭਾਈ ਕਾਫੀ ਏਡਵੇਨ੍ਚਰਸ ਥਾ, ਸੋ ਉਸਨੇ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਬਟਨੋ ਸੇ ਛੇਡ਼ਛਾਡ਼ ਕੀ, ਜਿਸਸੇ ਚੈਨਲ ਕਾ ਰਿਸੇਪ੍ਸ਼ਨ ਖਰਾਬ ਹੁਆ, ਟੀਵੀ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਜੀਨਿਯਰ ਅਂਕਲ ਕੋ ਬੁਲਾਨਾ ਪਡ਼ਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਟੀਵੀ ਕੇ ਬਟਨ ਵਗੈਰਹਾ ਛੇਡ਼ਕਰ ਚਾਚਾਜੀ ਕੋਈ ਰਿਸ੍ਕ ਨਹੀ ਲੇਨਾ ਚਾਹਤੇ ਥੇ, ਖੈਰ ਅਂਕਲ ਆਯੇ, ਦੋ ਮਿਨਟ ਕਾ ਕਾਮ ਦੋ ਘਨ੍ਟੇ ਮੇ ਕਿਯਾ, ਜਿਸਮੇ ਸੇ ਏਕ ਘਨ੍ਟਾ ਅਨ੍ਠਾਵਨ ਮਿਨਟ ਤੋ ਯੇ ਸਮਝਾਨੇ ਮੇ ਲਗਾ ਦਿਯੇ ਕਿ ਟੀਵੀ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਚੀਜ ਨਹੀ ਹੈ, ਛੇਡ਼ਛਾਡ਼ ਮਤ ਕਿਯਾ ਕਰੇ, ਇਸਬੀਚ ਦੋ ਚਾਰ ਬਾਰ ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਡਕਾਰ ਗਯੇ ਸੋ ਅਲਗ.ਚਾਚਾਜੀ ਨੇ ਟੀਵੀ ਮੇ ਛੇਡ਼ਖਾਨੀ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕੀ ਖੋਜ ਕੇ ਲਿਯੇ ਏਕ ਕਮੇਟੀ ਬਨਾਈ, ਕਮੇਟੀ ਕੋ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਤ ਸੂਤ੍ਰੋਂ(ਯਾਨਿ ਮੈ)ਸੇ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਚਚੇਰੇ ਭਾਈ ਨੇ ਯੇ ਨਾਮਾਕੂਲ ਹਰਕਤ ਕੀ ਥੀ ਔਰ ਨਤੀਜਤਨ ਚਚੇਰੇ ਭਾਈ ਕੀ ਬਹੁਤ ਜਬਰਦਸ੍ਤ ਧੁਨਾਈ ਹੁਏ, ਸਚ ਪੂਛੋ ਤੋ ਦਿਲ ਕੋ ਬਹੁਤ ਸਕੁਨ ਮਿਲਾ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਕੇ ਪਂਗੋ ਕੀ ਵਜਹ ਸੇ ਖਾਂਮਖਾ ਮੈ ਹੀ ਪਿਟਤਾ ਰਹਤਾ ਥਾ.ਯੇ ਏਕ ਸਬਕ ਥਾ, ਹਮ ਸਬਕੇ ਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਸੇ ਹਮ ਲੋਗ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਸੇ ਕਟ ਲਿਯੇ,ਠੀਕ ਵੈਸੇ ਜੈਸੇ ਸ੍ਕੂਲ ਮੇ ਦਿਯੇ ਹੋਮਵਰ੍ਕ ਸੇ ਕਟੇ ਹੁਏ ਥੇ

ਅਬ ਚਾਚਾਜੀ ਕੀ ਪੂਰੀ ਕੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਮੇਂ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਨਿਕਲਨੇ ਲਗੀ, ਚਾਹੇ ਚੌਪਾਲ ਹੋ ਯਾ ਕਾਮਗਾਰ ਸਭਾ, ਚਾਚਾਜੀ ਸਬ ਕੁਛ ਦੇਖਤੇ ਔਰ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਤਭੀ ਬਨ੍ਦ ਹੋਤਾ ਜਬ ਰਾਤ੍ਰਿ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨ੍ਦੁ ਕਾ ਵਕ੍ਤ ਆਤਾ. ਚਾਚਾਜੀ ਭਾਰੀ ਮਨ ਸੇ ਟੀਵੀ ਬਨ੍ਦ ਕਰਤੇ, ਟੀਵੀ ਕਾ ਸ਼ਟਰ ਬਨ੍ਦ ਕਰਤੇ,ਉਸ ਪਰ ਕਪਡ਼ਾ ਚਢਾਤੇ……ਔਰ ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਹੀ ਡਿਨਰ ਕਰਤੇ ਔਰ ਇਸ ਬੀਚ ਚਾਚੀ ਭਿਨਭਿਨਾਤੀ ਰਹਤੀ, ਲੇਕਿਨ ਕੁਛ ਕਹ ਨਹੀ ਪਾਤੀ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਚਾਚਾਜੀ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਖਿਲਾਫ ਕੁਛ ਭੀ ਸੁਨਨਾ ਪਸਨ੍ਦ ਨਹੀ ਕਰਤੇ ਥੇ.ਅਬ ਚਾਚਾਜੀ ਕਾ ਏਕ ਨਯਾ ਸ਼ਗਲ ਸ਼ੁਰੁ ਹੋ ਗਯਾ ਥਾ, ਦਾਦਾਜੀ ਕੀ ਤਰਹ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਪਕਡ਼ ਪਕਡ਼ ਲਾਨਾ ਔਰ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦਿਖਾਨਾ, ਆਫ ਕੋਰ੍ਸ ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਤੋ ਪੈਕੇਜ ਡੀਲ ਮੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਥਾ. ਹਾਂ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੀ ਆਵਾਜ ਕਮ ਜ੍ਯਾਦਾ ਕਰਨੇ ਕੀ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰ ਅਭੀ ਭੀ ਚਾਚਾਜੀ ਪਰ ਹੀ ਥੀ ਔਰ ਰਿਮੋਟ ਕਨ੍ਟ੍ਰੋਲ? ਯੇ ਕਿਸ ਚਿਡ਼ਿਯਾ ਕਾ ਨਾਮ ਹੈ? ਉਸ ਜਮਾਨੇ ਮੇ ਰਿਮੋਟ ਕਨ੍ਟ੍ਰੋਲ ਨਹੀ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ.ਲੋਗਬਾਗ ਭੀ ਆਤੇ, ਟੀਵੀ ਕੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਤੇ,ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਡਕਾਰਤੇ ਔਰ ਨਿਕਲ ਲੇਤੇ.

ਇਸਬੀਚ ਬਦਕਿਸ੍ਮਤੀ ਸੇ ਲਖਨਊ ਦੂਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਵਾਲੋਂ ਨੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੇ ਲਿਯੇ ਭੀ ਏਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇਨਾ ਸ਼ੁਰੁ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਨਤੀਜਤਨ, ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਕੇ ਸਾਰੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਪਕਡ਼ਾ ਜਾਤਾ, ਗਿਨਤੀ ਹੋਤੀ(ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕੇ ਸ਼ੁਰੁ ਮੇ ਔਰ ਆਖਿਰੀ ਮੇ ਦੋਨੋ ਬਾਰ)ਔਰ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਆਗੇ ਬਿਠਾ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਔਰ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਕਿ ਚੁਪਚਾਪ ਬੈਠਕਰ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਦੇਖੋ. ਅਬ ਦੇਖੇ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਦੇਖੇਂ ਕੁਛ ਪਲ੍ਲੇ ਪਡ਼ਤਾ ਤਬ ਨਾ? ਦੂਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਹਾਂ ਕਹਾਂ ਸੇ ਪਕਡ਼ ਪਕਡ਼ ਕਰ ਲੋਗੋ ਸੇ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਕਰਵਾਤੇ ਥੇ, ਜੋ ਕਾਫੀ ਸਮਯ ਤੋ ਅਪਨੀ ਤਾਰੀਫ ਮੇ ਬਿਤਾਤੇ, ਕੁਛ ਬਚਤਾ ਤੋ ਬਚ੍ਚੋਂ ਵਹੀ ਪਕੀ ਪਕਾਈ ਘਿਸੀ ਪਿਟੀ ਕਵਿਤਾਯੇ ਵਗੈਰਹਾ ਪਢਤੇ, ਹਮ ਲੋਗ ਝੇਲੇ ਭੀ ਤੋ ਕੈਸੇ? ਲੇਕਿਨ ਚਾਚਾਜੀ ਕੇ ਡਨ੍ਡੇ ਕਾ ਡਰ ਥਾ, ਹਮ ਲੋਗ ਚੁਪਚਾਪ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਦੇਖਤੇ, ਯੇ ਬਾਤ ਔਰ ਥੀ ਕਿ ਸਬਸੇ ਆਗੇ ਬੈਠੇਨੇ ਵਾਲੇ ਧੀਰੂ ਕੋ ਚਿਕੋਟੀ ਕਾਟਤੇ ਰਹਤੇ, ਜਿਸਸੇ ਵੋ ਚਿਲ੍ਲਾਤਾ ਔਰ ਚਾਚਾਜੀ ਕੇ ਡਨ੍ਡੇ ਕਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਤਾ. ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਧੀਰੂ ਨੇ ਚਿਕੋਟੀ ਪਰ ਰਿਯੇਕ੍ਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬਨ੍ਦ ਕਰ ਦਿਯਾ, ਕ੍ਯੋਂ? ਅਮਾਂ ਯਾਰ! ਚਿਕੋਟੀ ਕਾ ਦਰ੍ਦ, ਡਨ੍ਡੇ ਕੇ ਦਰ੍ਦ ਸੇ ਕਾਫੀ ਕਮ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ. ਰਵਿਵਾਰ ਕੀ ਸ਼ਾਮ, ਘਰ ਕੀ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੇ ਲਿਯੇ ਖਾਸੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਭਰੀ ਹੋਤੀ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਰਵਿਵਾਰ ਕੋ ਫੀਚਰ ਫਿਲ੍ਮ ਆਤੀ ਔਰ ਚਾਚਾਜੀ ਪੂਰੇ ਮੋਹਲ੍ਲੇ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਨਿਮਂਤ੍ਰਣ ਦੇ ਆਤੇ, ਲਗੇ ਹਾਥੋ ਆਨੇ ਵਾਲੀ ਫਿਲ੍ਮ ਕੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਕੇ ਲੋਗੋ ਮੇ ਜਿਜ੍ਞਾਸਾ ਭਰ ਆਤੇ. ਘਰ ਲੌਟਤੇ ਸਮਯ ਟੀਵੀ ਦੇਖਨੇ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗੋ ਕੇ ਲਿਯੇ ਲਇਯਾ,ਚਨਾ ਚਬੈਲਾ ਔਰ ਮੁਂਗਫਲੀ ਕਾ ਇਨ੍ਤਜਾਮ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੂਲਤੇ.

ਤਯ ਸਮਯ ਪਰ ਸਭੀ ਲੋਗ ਲਇਯਾ ਚਨਾ ਔਰ ਮੁਂਗਫਲੀ ਲੇਕਰ ਫਿਲ੍ਮ ਦੇਖਤੇ, ਫਿਲ੍ਮ ਕੇ ਦਰਸ਼੍ਯਾਨੁਸਾਰ ਹਂਸਤੇ ਰੋਤੇ. ਹਂਸਤੇ ਸਮਯ ਜ੍ਯਾਦਾ ਮੁਂਗਫਲੀ ਖਾਤੇ, ਔਰ ਰੋਤੇ ਸਮਯ ਚਾਦਰੋਂ ਕੋ ਖਰਾਬ ਕਰਤੇ.ਮੁਝੇ ਯਾਦ ਹੈ ਬਸਨ੍ਤੁ ਕੀ ਅਮ੍ਮਾ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕੋ ਸੁਸ੍ਸੁ ਔਰ ਪਾਟੀ ਭੀ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਕਰਾਈ ਥੀ, ਅਬ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੇ ਲਿਯੇ ਯੇ ਦਿਨ ਭੀ ਦੇਖਨਾ ਪਡ਼ੇਗਾ, ਕਿਸਨੇ ਸੋਚਾ ਥਾ…. ਕੁਛ ਲੋਗ ਫਿਲ੍ਮ ਖਤ੍ਮ ਹੋਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਡਿਨਰ ਖਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਲਟਕੇ ਰਹਤੇ, ਬਹਾਨਾ ਹੋਤਾ, ਸਮਾਚਾਰ ਦੇਖਨੇ ਕਾ. ਘਰ ਕੀ ਮਹਿਲਾਯੇਂ, ਮਨਾਤੀ ਕਿ ਹਫ੍ਤੇ ਮੇ ਸੇ ਰਵਿਵਾਰ ਕੋ ਨਿਕਾਲ ਦਿਯਾ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ, ਕ੍ਯੋਂ? ਅਰੇ ਯਾਰ! ਬਾਹਰ ਕੇ ਲੋਗ ਫਿਲ੍ਮ ਦੇਖੇ ਔਰ ਘਰ ਕੀ ਮਹਿਲਾਯੇ ਚਾਯ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਬਨਾਤੀ ਰਹੇਂ ਯੇ ਕਹਾਂ ਕਾ ਇਨ੍ਸਾਫ ਹੈ? ਫਿਲ੍ਮ ਕੇ ਬਾਦ ਘਰ ਕੂਡ਼ਾਘਰ ਬਨ ਜਾਤਾ. ਕੈਸੇ? ਅਮਾਂ ਯਾਰ, ਮੁਂਗਫਲੀ ਕੇ ਛਿਲਕੇ ਲੋਗ ਅਪਨੇ ਸਾਥ ਲੇ ਜਾਤੇ ਕ੍ਯਾ? ਲੇਕਿਨ ਦੂਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਵਾਲੋ ਕੋ ਇਸਕਾ ਕਹਾਂ ਇਲ੍ਮ ਥਾ, ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਤੋ ਹਫ੍ਤੇ ਮੇ ਦੋ ਦੋ ਫਿਲ੍ਮੇ ਦੇਨੀ ਸ਼ੁਰੁ ਕਰ ਦੀ, ਵਰਹਸ੍ਪਤਿਵਾਰ ਕਾ ਚਿਤ੍ਰਹਾਰ ਔਰ ਸੋਮਵਾਰ ਕਾ ਮਦ੍ਰਾਸੀ ਔਰ ਅਨ੍ਯਭਾਸ਼ਾ ਕੇ ਗਾਨੋਂ ਚਿਤ੍ਰਮਾਲਾ ਸੋ ਅਲਗ. ਅਬ ਟੀਵੀ ਦੇਖਨੇ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗੋ ਕੀ ਡਿਮਾਨ੍ਡ ਭੀ ਬਢ ਰਹੀ ਥੀ, ਲੋਗ ਦੁਹਾਈ ਦੇਤੇ, ਵਰ੍ਮਾ ਜੀ ਤੋ ਟੀਵੀ ਦਿਖਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਬੁਲਾਤੇ ਹੈ ਔਰ ਨਾਸ਼੍ਤੇ ਮੇ ਹਲਵਾ ਭੀ ਖਿਲਾਤੇ ਹੈ. ਚਾਚਾਜੀ ਕੀ ਭਰਕੁਟਿ ਤਨ ਜਾਤੀ ਥੀ, ਨਤੀਜਤਨ ਭਾਗ ਭਾਗ ਕਰ ਜਲੇਬੀ ਵਗੈਰਹਾ ਹਮੇ ਲਾਨੀ ਪਡ਼ਤੀ ਥੀ. ਅਬ ਕਬ ਤਕ ਝੇਲਤੇ ਯੇ ਸਬ?

ਅਬ ਪਾਨੀ ਸਰ ਸੇ ਊਪਰ ਗੁਜਰ ਰਹਾ ਥਾ, ਸੋ ਚਾਚਾਜੀ ਕੋ ਛੋਡ਼ਕਰ ਸਾਰੇ ਲੋਗੋਂ ਨੇ ਪ੍ਲਾਨਿਂਗ ਬਨਾਈ ਕੀ ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਸੇ ਟੀਵੀ ਕੋ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿਯਾ ਜਾਯ, ਟੀਵੀ ਵਾਲੇ ਅਂਕਲ ਕੋ ਸੈਟ ਕਿਯਾ ਗਯਾ, ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਝੂਠੀ ਮੂਠੀ ਬਤਾਯਾ ਕਿ ਏਕ ਸ੍ਪੇਯਰ ਪਾਰ੍ਟ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ, ਆਨੇ ਮੇ ਏਕ ਮਹੀਨਾ ਲਗੇਗਾ…… ਤਬ ਕਂਹੀ ਜਾਕਰ ਏਕ ਮਹੀਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਟੀਵੀ ਖਰਾਬ ਰਹਾ ਥਾ……ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ, ਸਿਵਾਯ ਚਾਚਾਜੀ ਕੋ ਛੋਡ਼ਕਰ, ਚੈਨ ਕੀ ਸਾਂਸ ਲੀ. ਇਸਬੀਚ ਚਾਚਾਜੀ ਕ੍ਯਾ ਕਰਤੇ ਰਹੇ? ਅਰੇ ਯਾਰ! ਸ਼ਹਰ ਭਰ ਕੇ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕੀ ਦੁਕਾਨੋਂ ਮੇ ਸ੍ਪੇਯਰ ਪਾਰ੍ਟ ਲਿਯੇ ਲਿਯੇ ਢੂਂਢਤੇ ਰਹੇ, ਅਬ ਉਨਕੋ ਸ੍ਪੇਯਰ ਪਾਰ੍ਟ ਤੋ ਤਬ ਹੀ ਮਿਲਤਾ ਨਾ ਜਬ ਵੋ ਟੇਲੀਵਿਜਨ ਕਾ ਹੋਤਾ, ਹਮ ਲੋਗੋ ਨੇ ਉਨਕੋ ਪੁਰਾਨੇ ਖਰਾਬ ਰੇਡਿਯੋਂ ਕਾ ਸ੍ਪੇਯਰ ਪਾਰ੍ਟ ਟਿਕਾਯਾ ਥਾ.

ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਵੋ ਜਮਾਨਾ ਭੀ ਬੀਤਾ. ਅਬ ਜਮਾਨਾ ਆਯਾ ਵੀਡਿਯੋ ਕਾ…………..ਇਸਕੀ ਕਹਾਨੀ ਫਿਰ ਕਭੀ…ਅਭੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਸਿਰ੍ਫ ਇਤਨਾ ਹੀ, ਆਪ ਭੀ ਅਪਨੇ ਸਂਸ੍ਮਰਣ ਲਿਖਨਾ ਮਤ ਭੂਲਿਯੇਗਾ.

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ : ਏਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਹਸਾਸ

ਮੁਝੇ ਸੂਫੀ ਸਂਗੀਤ ਵੈਸੇ ਭੀ ਬਹੁਤ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਹੋ ਫਿਲ੍ਮੋਂ ਸੇ ਹੋ ਯਾ ਫਿਰ ਗੈਰ ਫਿਲ੍ਮੀ। ਆਜਕਲ ਏਕ ਗੀਤ ਮੇਰੇ ਜਹਨ ਮੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਘੂਮ ਰਹਾ ਹੈ, ਇਸਕੇ ਬਿਨਾ ਦਿਨ ਅਧੂਰਾ ਅਧੂਰਾ ਸਾ ਲਗਤਾ ਹੈ। ਗੀਤ ਹੈ, ਕੁਨ ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਿਲ੍ਮ ਰੌਕ-ਸ੍ਟਾਰ ਸੇ। ਇਸ ਗੀਤ ਕੀ ਖਾਸਿਯਤ ਯੇ ਹੈ ਕਿ ਇਸਕੋ ਸੁਨਤੇ ਹੀ ਆਪਕੋ ਏਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਹਸਾਸ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਆਪ ਸੁਨਤੇ ਸੁਨਤੇ ਇਸ ਗੀਤ ਮੇਂ ਡੂਬ ਜਾਤੇ ਹੋ ਔਰ ਏਕ ਦੂਸਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਦੁਨਿਯਾ ਮੇਂ ਪਹੁਂਚ ਜਾਤੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਸਾਥ ਤੋ ਯੇ ਅਕ੍ਸਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਆਪ ਭੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਿਏ, ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਆਪ ਪਰ ਭੀ ਯੇ ਗੀਤ ਵੈਸੇ ਹੀ ਅਸਰ ਕਰੇ। ਲੀਜਿਯੇ ਪੇਸ਼ ਹੈ ਇਸ ਗੀਤ ਕੇ ਬੋਲ…

ਯਾ ਨਿਜਾਮਮੁਦ੍ਦੀਨ ਔਲਿਯਾ, ਯਾ ਨਿਜਾਮਮੁਦ੍ਦੀਨ ਸਲਕਾ
ਕਦਮ ਬਢਾ ਲੇ, ਹਦੋਂ ਕੋ ਮਿਟਾ ਲੇ
ਆਜਾ ਖਾਲੀਪਨ ਮੇਂ ਪੀ ਕਾ ਘਰ ਤੇਰਾ,
ਤੇਰੇ ਬਿਨ ਖਾਲੀ ਆਜਾ, ਖਾਲੀਪਨ ਮੇਂ
ਤੇਰੇ ਬਿਨ ਖਾਲੀ ਆਜਾ, ਖਾਲੀਪਨ ਮੇਂ

(ਆਲਾਪ…. ) Oooooo….Oooooo…..

ਰਂਗਰੇਜਾ
ਰਂਗਰੇਜਾ
ਰਂਗਰੇਜਾ
ਹੋ ਰਂਗਰੇਜਾ….

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਵੋਹ ਜੋ ਮੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ
ਵੋਹ ਜੋ ਤੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ
ਮੌਲਾ ਵਹੀ ਵਹੀ ਮਾਯਾ

ਵੋਹ ਜੋ ਮੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ
ਵੋਹ ਜੋ ਤੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ
ਮੌਲਾ ਵਹੀ ਵਹੀ ਮਾਯਾ

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ

ਸਦਕਉਲ੍ਲਾਹ ਅਲ੍ਲੀਉਮ ਅਜ਼ੀਮ

ਰਂਗਰੇਜਾ ਰਂਗ ਮੇਰਾ ਤਨ ਮੇਰਾ ਮਨ,
ਲੇ ਲੇ ਰਂਗਾਈ ਚਾਹੇ ਤਨ ਚਾਹੇ ਮਨ,
ਰਂਗਰੇਜਾ ਰਂਗ ਮੇਰਾ ਤਨ ਮੇਰਾ ਮਨ
ਲੇ ਲੇ ਰਂਗਾਈ ਚਾਹੇ ਤਨ ਚਾਹੇ ਮਨ,

ਸਜਰਾ ਸਵੇਰਾ ਮੇਰਾ ਤਨ ਬਰਸੇ
ਕਜਰਾ ਅਂਧੇਰਾ ਤੇਰੀ ਜਲਤੀ ਲੌ

ਸਜਰਾ ਸਵੇਰਾ ਮੇਰਾ ਤਨ ਬਰਸੇ
ਕਜਰਾ ਅਂਧੇਰਾ ਤੇਰੀ ਜਲਤੀ ਲੌ
ਕਟਰਾ ਮਿਲੇ ਤੋ ਤੇਰੇ ਦਰ ਪਰ ਸੇ।
ਓ ਮੌਲਾ….
ਮੌਲਾ…ਮੌਲਾ….

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ

ਸਦਕਉਲ੍ਲਾਹ ਅਲ੍ਲੀਉਮ ਅਜ਼ੀਮ
ਸਦਕ ਰਸੁਲਹਮ ਨਬੀ ਯੂਨਕਰੀਮ

ਸਲਲ੍ਲਾਹੁ ਅਲਾਹੀ ਵਸਲਲਮ, ਸਲਲ੍ਲਾਹੁ ਅਲਾਹੀ ਵਸਲਲਮ,

ਓ ਮੁਝਪੇ ਕਰਮ ਸਰਕਾਰ ਤੇਰਾ,
ਅਰਜ ਤੁਝੇ, ਕਰਦੇ ਮੁਝੇ, ਮੁਝਸੇ ਹੀ ਰਿਹਾ,
ਅਬ ਮੁਝਕੋ ਭੀ ਹੋ, ਦੀਦਾਰ ਮੇਰਾ
ਕਰਦੇ ਮੁਝੇ, ਮੁਝਸੇ ਹੀ ਰਿਹਾ
ਮੁਝਸੇ ਹੀ ਰਿਹਾ……….

ਮਨ ਕੇ ਮੇਰੇ ਯੇ ਭਰਮ,
ਕੁਛ ਮੇਰੇ ਯੇ ਕਰਮ,
ਲੇਕੇ ਚਲਾ ਹੈ ਕਹਾਂ,
ਮੈਂ ਤੋ ਜਾਨੂ ਹੀ ਨਾ,

ਤੂ ਹੀ ਮੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ,
ਕਹਾਂ ਲੇਕੇ ਮੁਝੇ ਆਯਾ,
ਮੈਂ ਹੂਂ ਤੁਝ ਮੇਂ ਸਮਾਯਾ
ਤੇਰੇ ਪੀਛੇ ਚਲਾ ਆਯਾ,
ਤੇਰੇ ਹੀ ਮੈਂ ਏਕ ਸਾਯਾ
ਤੂਨੇ ਮੁਝਕੋ ਬਨਾਯਾ
ਮੈਂ ਤੋ ਜਗ ਕੋ ਨਾ ਭਾਯਾ
ਤੂਨੇ ਗਲੇ ਸੇ ਲਗਾਯਾ
ਅਬ ਤੂ ਹੀ ਹੈ ਖੁਦਾਯਾ
ਸਚ ਤੂ ਹੀ ਹੈ, ਖੁਦਾਯਾ

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਫਾਯਾ ਕੁਨ,
ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ਫਾਯਾ ਕੁਨ, ,ਫਾਯਾ ਕੁਨ,

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਜਬ ਕਂਹੀ ਪੇ ਕੁਛ ਨਹੀਂ
ਭੀ ਨਹੀਂ ਥਾ,
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ
ਵਹੀ ਥਾ, ਵਹੀ ਥਾ

ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ
ਕੁਨ ਫਾਯਾ, ਕੁਨ

ਸਦਕਉਲ੍ਲਾਹ ਅਲ੍ਲੀਉਮ ਅਜ਼ੀਮ
ਸਦਕ ਰਸੁਲਹਮ ਨਬੀ ਯੂਨਕਰੀਮ
ਸਲਲ੍ਲਾਹੁ ਅਲਾਹੀ ਵਸਲਲਮ, ਸਲਲ੍ਲਾਹੁ ਅਲਾਹੀ ਵਸਲਲਮ,

Movie :Rockstar
Music Director :A. R. Rahman
Singer(s) :A. R. Rahman, Javed Ali, Mohit Chauhan
Lyricists :Irshad Kamil

ਇਸ ਗੀਤ ਕੋ ਆਪ ਯਹਾਂ ਪਰ ਸੁਨ ਸਕਤੇ ਹੈ, ਔਰ ਯੂਟ੍ਯੂਬ ਪਰ ਇਸਕਾ ਵੀਡਿਯੋ ਭੀ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈ।

ਅਪਨੇ ਏਣ੍ਡ੍ਰੋਇਡ ਫੋਨ ਪਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਚਲਾਏਂ

ਅਭੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੋ ਮੈਂਨੇ ਅਪਨਾ ਫੋਨ ਬਦਲਾ ਥਾ, ਸੈਮਸਂਗ ਗਲਕ੍ਸੀ ਏਸ ਸੇ ਸੈਮਸਂਗ ਗਲਕ੍ਸੀ ਏਸ2, ਹਿਨ੍ਦੀ ਕਾ ਸਪੋਰ੍ਟ ਨ ਪਿਛਲੇ ਏਣ੍ਡ੍ਰੋਇਡ ਫੋਨ ਮੇ ਥਾ ਨ ਇਸਮੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਤਨ ਕਰਕੇ ਦੇਖੇ, ਲੇਕਿਨ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਆਯਾ। ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੋ ਮੇਂ ਆਪਕੋ ਅਪਨੇ ਫੋਨ ਕੋ ਰੂਟ ਕਰਨਾ ਹੋਤਾ ਥਾ, ਜਿਸਕੇ ਕਾਰਣ ਆਪਕੀ ਵਾਰਂਟੀ ਖਤਮ ਹੋਨੇ ਕਾ ਡਰ ਥਾ, ਇਸਲਿਏ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਹਾਂ ਪਰ ਜਾਕਰ ਰੁਕ ਜਾਤੇ ਥੇ। ਆਜ ਥੋੜਾ ਸਮਯ ਥਾ, ਇਸਲਿਏ ਮੈਂਨੇ ਸੋਚਾ ਚਲੋ ਕੁਛ ਜੁਗਾੜ ਟ੍ਰਾਈ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।

ਸਬਸੇ ਪਹਲੇ ਤੋ ਆਪਕੋ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਏਪ੍ਲਿਕੇਸ਼ਨ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਬਤਾ ਦੇਂ।

(ਯੇ ਸਾਰੇ ਏਪ੍ਲਿਕੇਸ਼ਨ ਆਪਕੋ ਏਂਡਰੋਇਡ ਮਾਰ੍ਕੇਟ ਮੇਂ ਫ੍ਰੀ ਮੇਂ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈਂ।)

From MeraPannaPhoto
  1. ਸਬਸੇ ਪਹਲੇ ਤੋ ਆਪ ਹਿਂਦੀਖੋਜ ਵਾਲਾ ਏਪ੍ਲਿਕੇਸ਼ਨ ਲਗਾ ਦੀਜਿਯੇ, ਜਿਸਕੇ ਲਗਾਨੇ ਸੇ ਆਪਕੇ ਮੋਬਾਇਲ ਮੇਂ ਮਂਗਲ ਫੌਨ੍ਟ ਆ ਜਾਏਗਾ।
  2. ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਆਪ ਗੋ-ਕੀਬੋਰ੍ਡ ਔਰ ਗੋ-ਕੀਬੋਰ੍ਡ ਹਿਨ੍ਦੀ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦੀਜਿਯੇ।
  3. ਗੋ-ਕੀਬੋਰ੍ਡ ਕੀ ਸੇਟਿਂਗ ਮੇਂ ਜਕਰ, ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੋ ਇਨੇਬਲ ਕਰ ਦੀਜਿਯੇ। ਯਹ ਆਪਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਸ਼ਬ੍ਦਕੋਸ਼ ਭੀ ਡਾਉਨ-ਲੋਡ ਕਰ ਦੇਗਾ।
  4. ਅਬ ਬਾਰੀ ਆਤੀ ਹੈ, fontomizer SP ਕੀ, ਇਸਕੋ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਿਏ, ਯੇ ਆਪਕੇ ਲਿਏ ਹਿਨ੍ਦੀ ਫੌਨ੍ਟ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਟੀਟੀਏਫ਼ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰ ਦੇਗਾ।
  5. ਅਬ ਮੋਬਾਇਲ ਕੀ ਸੇਟਿਂਗ ਮੇਂ ਜਾਕਰ ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਫੌਨ੍ਟ ਕੋ ਡਿਫ਼ਾਲ੍ਟ ਫੌਨ੍ਟ ਕਰ ਦੀਜਿਯੇ। ਇਸ ਸੇ ਮੋਬਾਇਲ ਪਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਦਿਖਨੇ ਲਗੇਗੀ।

ਏਸਏਮਏਸ ਕੇ ਲਿਏ ਆਪਕੋ Go SMS Pro ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਗਾ, ਸੇਟਿਂਗ ਮੇਂ ਜਾਕਰ Scan Font Package ਕਰਿਏ, ਫਿਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਖੋਜ ਕੋ ਸਿਲੈਕ੍ਟ ਕਰਕੇ ਮਂਗਲ ਫੌਨ੍ਟ ਕੋ ਲਗਾ ਦੀਜਿਯੇ। ਯੇ ਆਪਕੋ ਦੋ ਜਗਹ ਪਰ ਕਰਨਾ ਹੋਗਾ, ਬਸ ਫਿਰ ਅਪਨੀ ਸੇਟਿਂਗ ਏਨੇਬਿਲ ਕਰਿਏ ਔਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਲਿਖਿਏ/ਪਢਿਯੇ। ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਦਿਕ੍ਕਤ ਕੇ।

ਸਮਸ੍ਯਾ : ਅਭੀ ਭੀ ਏਕ ਸਮਸ੍ਯਾ ਹੈ, ਵੋ ਹੈ, ਹਿਨ੍ਦੀ ਮੇਂ ਮਾਤ੍ਰਾ ਕਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਨਾ, ਕੁਛ ਸ਼ਬ੍ਦੋ ਮੇਂ ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਸਹੀ ਸੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤੀ, ਜਹਾਂ ਭੀ ਆਧੇ ਸ਼ਬ੍ਦ ਹੈ, ਅਥਵਾ ਈ ਕੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਹੈ, ਵਹਾਂ ਪਰ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੈ, ਯੇ ਦਿਕ੍ਕਤ ਗੂਗਲ ਕੀ ਤਰਫ ਸੇ ਹੈ, ਉਸਮੇ ਗੂਗਲ ਬਾਬਾ ਹੀ ਕੁਛ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਭੀ  ਨਾ ਹੋਨੇ ਸੇ ਕੁਛ ਹੋਨਾ ਤੋ ਭਲਾ ਹੈ, ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ?

ਵਿਸ੍ਤਰਤ ਜਾਨਕਾਰੀ ਸ੍ਕ੍ਰੀਨਸ਼ੌਟ ਕੇ ਸਾਥ ਜਲ੍ਦ ਮੇਰੇ ਜੁਗਾੜੀ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈ।

ਦਸ਼ਹਰਾ ਔਰ ਅਤੀਤ ਕੀ ਯਾਦੇਂ

ਆਜ ਸ਼ੁਕੁਲ ਗੂਗਲ ਚੈਟ ਪਰ ਪ੍ਰਕਟ ਹੁਏ ਔਰ ਆਦੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਕੀ ਭਈ ਕਲ ਦਸ਼ਹਰਾ ਹੈ, ਤੁਮਨੇ ਕੁਛ ਲਿਖਾ ਭੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਹਮ ਬੋਲੇ ਯਾਰ ਨੂਨ ਤੇਲ ਲਕੜੀ ਸੇ ਫੁਰ੍ਸਤ ਮਿਲੇ ਤਬ ਤੋ ਦਸ਼ਹਰੇ ਕਾ ਸੋਚੇਂ, ਫਿਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੇ ਈਦ ਦਸ਼ਹਰਾ ਦਿਵਾਲੀ ਸਬ ਏਕ ਦਿਨ ਜੈਸੇ ਹੀ ਦਿਖਤੇ ਹੈਂ। ਕਮ ਸੇ ਕਮ ਕੁਵੈਤ ਮੇ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ। ਯਹਾਂ ਪਰ ਸਭੀ ਤ੍ਯੋਹਾਰ ਅਕ੍ਸਰ ਸਪ੍ਤਾਹਾਂਤ ਯਾਨਿ ਸ਼ੁਕ੍ਰਵਾਰ ਔਰ ਸ਼ਨਿਵਾਰ ਕੋ ਹੀ ਮਨਾਏ ਜਾਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਵੋ ਤ੍ਯੋਹਾਰ ਹੋ ਯਾ ਜਨ੍ਮਦਿਨ, ਅਬ ਬਂਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਮਂਗਲਵਾਰ ਕੋ ਲੇਕਿਨ ਨਹੀਂ ਜੀ, ਹਮ ਤੋ ਉਸਕਾ ਜਨ੍ਮਦਿਨ ਸ਼ੁਕ੍ਰਵਾਰ ਕੋ ਹੀ ਮਨਾਏਂਗੇ। ਅਬ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਂ, ਯਹਾਂ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਸੇ ਹੀ ਚਲਨਾ ਹੈ। ਖੈਰ ਯੇ ਸਬ ਤੋ ਚਲਤਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਤੋ ਭੈਯਾ ਪਾਠਕੋਂ ਕਿ ਬੇਹਦ ਮਾਂਗ ਪਰ ਪੇਸ਼ ਹੈਂ ਦਸ਼ਹਰੇ ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਦੋ ਪੁਰਾਨੇ ਲੇਖ :

ਇਨ ਦੋਨੋਂ ਲੇਖੋ ਕੋ ਲਿਖਕਰ ਜਿਤਨਾ ਮਜਾ  ਹਮੇ ਆਯਾ ਥਾ ਉਤਨਾ ਹੀ ਮਜਾ ਹਮਾਰੇ ਪਾਠਕੋਂ ਕੋ ਪਢਕਰ ਆਯਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕਰ ਹਮਾਰੇ ਆਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਿਤ੍ਰੋ ਕੋ, ਜੋ ਬੇਚਾਰੇ ਦੇਸੀ ਤ੍ਯੋਹਾਰੋਂ ਕੇ ਦਿਨ ਭੀ ਔਫਿਸ ਮੇਂ ਬੈਠਕਰ ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਪਢਕਰ ਹੀ ਤ੍ਯੋਹਾਰ ਮਨਾ ਲੇਤੇ ਹੈਂ। ਯੇ ਦੋਨੋਂ ਪੋਸ੍ਟ ਮੈਂਨੇ ਬ੍ਲੌਗ੍ਸ੍ਪੌਟ ਪਰ ਲਿਖੀ ਥੀ, ਇਸਲਿਏ ਟਿਪ੍ਪਣਿਯਾਂ ਆਪਕੋ ਯਹਾਂ ਪਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਂਗੀ, ਫਿਰ ਭੀ ਅਗਰ ਆਪ ਦੋਬਾਰਾ ਪਢ ਰਹੇ ਹੈਂ ਤੋ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰਨਾ ਮਤ ਭੂਲਿਏਗਾ। ਜਾਤੇ ਜਾਤੇ ਆਪਕੋ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ, ਦੁਰ੍ਗਾਪੂਜਾ ਔਰ ਦਸ਼ਹਰੇ ਕੀ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ।

ਚਲਤੇ ਚਲਤੇ : ਦੁਰ੍ਗਾਪੂਜਾ ਪਰ ਏਕ ਚੁਟਕੁਲਾ ਯਾਦ ਆ ਗਯਾ, ਮੁਲਾਹਿਜਾ ਫਰਮਾਏਂ :

ਹਮਾਰੇ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਏਕ ਮਿਤ੍ਰ ਅਕ੍ਸਰ ਕਹਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ “ਮੈ ਸ਼ਾਦੀ ਕੇ ਪਹਲੇ ਭੀ ਸ਼ੇਰ ਥਾ ਅਬ ਭੀ ਹੂਂ।
ਹਮਨੇ ਬੋਲਾ ਕਿ ਯੇ ਤੋ ਅਸਂਭਵ ਹੈ, ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਿਯਾ :
“ਮੈ ਸ਼ਾਦੀ ਕੇ ਪਹਲੇ ਭੀ ਸ਼ੇਰ ਥਾ ਔਰ ਅਬ ਭੀ ਹੂਂ , ਅਲਬਤ੍ਤਾ ਅਬ ਦੁਰ੍ਗਾ ਮਾਤਾ ਸ਼ੇਰ ਕੇ ਊਪਰ ਬੈਠੀ ਹੁਈ ਹੈਂ।”
(ਉਨਕੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕਾ ਨਾਮ ਦੁਰ੍ਗਾ ਹੈ)


ਆਪਕਾ ਕੈਰਿਯਰ ਔਰ ਆਪਕੀ ਪਸਂਦ?

ਆਇਯੇ ਕੁਛ ਐਸੀ ਚਰ੍ਚਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਜਿਨਕਾ ਸਂਬਂਧ ਹਮਾਰੇ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਸੇ ਹੈ। ਅਕ੍ਸਰ ਹਮ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਦੇਤੇ ਹੈ ਕੀ ਵੋ ਅਪਨਾ ਕੈਰਿਯਰ ਅਪਨੀ ਪਸਂਦ ਸੇ ਚੁਨੇ। ਪਤਾ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂ? ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਹਮ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤੇ ਕੀ ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹਮੇ ਝੇਲਨੀ ਪੜੀ, ਵੋ ਉਨਕੋ ਭੀ ਝੇਲਨੀ ਪੜੇ। ਆਪ  ਚਾਹੇ  ਮਾਨੇ ਯਾ ਨ ਮਾਨੇ, ਹਮ ਆਜ ਜਿਸ ਕੈਰਿਯਰ ਮੇਂ ਹੈ, ਵੋ ਅਪਨੀ ਪਸਂਦ ਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਹਮਾਰੇ ਜਮਾਨੇ ਮੇਂ ਕੈਰਿਯਰ ਪਸਂਦ ਕਰਨੇ ਕੀ ਜ਼ਿਮ੍ਮੇਦਾਰੀ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨਿਭਾਤੇ ਥੇ, ਹਮੇ ਤੋ ਸਿਰ੍ਫ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਥਾ ਕਿ ‘ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ ਤੋ ਇਂਜੀਨਿਯਰ/ਡੌਕ੍ਟਰ ਬਨੇਗਾ‘।

ਕ੍ਯਾ ਕਭੀ ਆਪਨੇ ਸੋਚਾ ਹੈ, ਕਿ ਯਦਿ ਆਪ, ਵੋ ਨਾ ਹੋਤੇ ਜੋ ਆਪ ਅਭੀ ਹੈ, ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਹੋਤੇ? ਚਲਿਏ ਸੋਚਤੇ ਹੈ ਇਸੀ ਬਾਰੇ ਮੇਂ, ਤੋ ਇਂਤਜ਼ਾਰ ਮਤ ਕਰਿਏ, ਲਿਖ ਮਾਰਿਏ ਅਪਨੀ ਆਪ ਬੀਤੀ। ਜਬ ਤਕ ਆਪ ਅਪਨੀ ਕਹਾਨੀ ਲਿਖਤੇ ਹੈ, ਤਬ ਤਕ ਹਮ ਆਪਕੋ ਅਪਨੀ ਕਹਾਨੀ ਸੁਨਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ।

ਯੇ ਉਸ ਸਮਯ ਕੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਜਬ ਮੈ ਸਾਤਵੀ ਕਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇ ਥਾ, ਏਕ ਦਿਨ ਘਰ ਮੇਂ ਬਾਤ ਉਠੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋ ਕ੍ਯਾ ਬਨਾਯਾ ਜਾਯੇ, ਮਜੇਦਾਰ ਬਾਤ ਯੇ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋ ਇਸ ਵਾਰ੍ਤਾਲਾਪ ਮੇਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਨੇ ਕਿ ਮਨਾਹੀ ਥੀ, ਘਰ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਭੀ ਲੋਗ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਰਾਯ ਰਖ ਰਹੇ ਥੇ, ਗੋਯਾਕਿ ਹਮ ਕੋਈ ਭੈਂਸ ਬਕਰੀ ਹੋ, ਕਿ ਇਸਕੋ ਕੈਸੇ ਸਜਾਯਾ ਜਾਯੇ। ਹਮ ਭੀ ਚੁਪਚਾਪ ਸੁਨ ਰਹੇ ਥੇ। ਤਾਊ-ਜੀ ਨੇ ਕਹਾ ਨਾਲਾਯਕ ਹੈ, ਇਸਕੋ ਕਿਸੀ ਦੁਕਾਨ ਮੇ ਬੈਠਾ ਦੋ, ਥੋੜੇ ਦਿਨੋ ਮੇ ਕਾਮ ਸੀਖ ਲੇਗਾ ਤੋ ਫਿਰ ਉਸਕੀ ਦੁਕਾਨ ਖੁਲਵਾ ਦੇਂਗੇ। ਬੜੀ ਬਹਨ ਹਮਕੋ ਡੌਕ੍ਟਰ ਬਨਾਨੇ ਪਰ ਉਤਾਰੂ ਥੀ, ਪਿਤਾਜੀ ਬੋਲੇ, (ਸਿਵਿਲ) ਇਂਜੀਨਿਯਰ ਬਨਾ ਦੇਤੇ ਹੈ, ਅਚ੍ਛੀ ਕਮਾਈ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਸਭੀ ਲੋਗ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਸੁਨਾਯੇ ਜਾ ਰਹੇ ਥੇ, ਸਬਕੇ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਕਾਰਣ ਥੇ| ਕਿਸੀ ਨੇ ਭੀ ਹਮਸੇ ਨਹੀਂ ਪੂਛਾ। ਹਮ ਸ਼ੁਰੂ ਸੇ ਹੀ ਗਾਯਕ ਬਨਨਾ ਚਾਹਤੇ ਥੇ, ਇਸਲਿਏ ਜਬ ਭੀ ਮੌਕਾ ਮਿਲਤਾ ਹਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਤੇ। ਘਰ ਵਾਲੇ ਭੀ ਮੇਰੀ ਸੁਰੀਲੀ/ਬੇਸੁਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੇ ਪਕ ਚੁਕੇ ਥੇ, ਉਨਕੋ ਯੇ ਕੈਰਿਯਰ ਕਮਾਊ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤਾ ਥਾ, ਫਿਰ ਧ੍ਵਨਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਾ ਭੀ ਖਤਰਾ ਥਾ। ਫਿਰ ਮੇਰੇ (ਬੇਸੁਰੇ) ਗਾਨੇ ਸੇ ਯੇ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਸਮਸ੍ਯਾ ਸੇ ਬਢਕਰ, ਮੋਹੇਲ੍ਲੇ ਕੀ ਸਮਸ੍ਯਾ ਬਨ ਸਕਤੀ ਥੀ। ਇਸਲਿਏ ਘਰ ਵਾਲੇ ਬੋਲੇ, ਨਾ ਬੇਟਾ ਗਾਯਕ ਨ ਬਨ ਪਾਓਗੇ, ਅਗਰ ਬਨ ਭੀ ਗਏ, ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਗਾਕਰ ਰੋਜੀ ਰੋਟੀ ਕਮਾਓਗੇ? ਇਸਲਿਏ ਗਾਯਕੀ ਕੋ ਸ਼ੌਂਕ ਕੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੇਂ ਡਾਲਾ ਗਯਾ।

ਅਬ ਚੂਂਕਿ ਘਰ ਮੇਂ ਏਕ ਚਾਰ੍ਟਰ੍ਡ ਅਕਾਉਂਟੇਂਟ ਪਹਲੇ ਸੇ ਮੌਜੂਦ ਥਾ, ਇਸਲਿਏ ਯੇ ਤੋ ਪਕ੍ਕਾ ਥਾ, ਕਿ ਅਸਹਮਤਿ ਕਿ ਦਸ਼ਾ ਮੇਂ ਹਮਕੋ ਚਾਰ੍ਟਰ੍ਡ ਅਕਾਉਂਟੇਂਟ ਹੀ ਬਨਨਾ ਥਾ। ਅਬ ਸਾਰੇ ਲੋਗ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਕਾਰਣ ਗਿਨਾ-ਗਿਨਾ ਕਰ ਥਕ ਗਏ, ਸਂਸਦ ਕਿ ਤਰਹ ਕਿਸੀ ਭੀ ਏਕ ਡਿਸਿਜਨ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚਾ ਜਾ ਸਕਾ। ਅਂਤਤ ਤਾਊ-ਜੀ (ਪ੍ਯਾਰ ਸੇ ਹਮ ਸਭੀ ਲੋਗ ਉਨ੍ਹੇ ਚਾਚਾਜੀ ਹੀ ਕਹਾ ਕਰਾਤੇ ਥੇ) ਨੇ ਫਰਮਾਨ ਸੁਨਾ ਦਿਯਾ ਕਿ ਸਾਇਨ੍ਸ ਪਢਨਾ ਇਸਕੇ ਬੂਤੇ ਕਿ ਬਾਤ ਨਹੀਂ, ਡੌਕ੍ਟਰ ਤੋ ਕਿਸੀ ਭੀ ਤਰਹ ਸੇ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤਾ, ਲਿਹਾਜਾ ਲੜਕਾ ਕੌਮਰ੍ਸ ਪਢੇਗਾ ਔਰ ਆਗੇ ਚਲਕਰ ਅਕਾਉਂਟੇਂਟ ਬਨੇਗਾ। ਇਸ ਤਰਹ ਸੇ ਹਮਾਰੇ ਕੈਰਿਯਰ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਡਿਸਿਜਨ ਲਿਯਾ ਗਯਾ। ਅਬ ਹਮ ਅਮਰੀਕਾ ਮੇਂ ਹੋਤੇ ਤੋ ਬੜੇ ਹੋਕਰ ਘਰਵਾਲੋਂ ਪਰ ਕੇਸ ਕਰ ਦੇਤੇ, ਲੇਕਿਨ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਂ, ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁਏ, ਇਸਲਿਏ ਸਂਸ੍ਕਰਤਿ ਕਹੋ ਯਾ ਫਿਰ ਲੋਕ-ਲਿਹਾਜ ਕਾ ਡਰ,ਸੋ ਹਮ ਭੀ ਚੁਪਚਾਪ ਇਸਕੋ ਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਏ।

ਹਮਨੇ ਕੌਮਰ੍ਸ  ਕੀ ਪਢਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀ, ਬਾਤ ਉਸ ਸਮਯ ਕੀ ਹੈ, ਜਬ ਹਮ ਇਂਟਰਮੀਡਿਏਟ (12ਵੀ ਕਕ੍ਸ਼ਾ) ਮੇ ਹੁਆ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਹਮ ਸ਼ੁਰੂ ਸੇ ਹੀ ਅਲਮਸ੍ਤ ਟਾਇਪ ਕੇ ਥੇ, ਦਿਨ ਕਹਾਂ ਗੁਜਰਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਲਬਤ੍ਤਾ ਰਾਤ ਕੋ ਪਢਾਈ ਜਰੂਰ ਕਰਤੇ ਥੇ। ਹਮਾਰੇ ਕੁਛ ਮਿਤ੍ਰੋਂ ਕੇ ਬੜੇ ਭਾਈ IIT ਕਾਨਪੁਰ ਮੇਂ ਪਢਤੇ ਥੇ, ਹਮ ਅਕ੍ਸਰ ਸਾਇਕਲ ਉਠਾਕਰ ਉਨਸੇ ਮਿਲਨੇ IIT ਕਾਨਪੁਰ ਚਲੇ ਜਾਯਾ ਕਰਤੇ, ਉਨਕੀ ਲੈਬ ਮੇਂ ਜਕਰ ਟਾਂਕ ਝਾਂਕ ਕਰਤੇ, ਉਨਕੀ ਲਾਇਬ੍ਰਰੀ ਮੇ ਬੈਠ ਜਾਤੇ, ਲੋਗ ਸਮਝਤੇ ਥੇ, ਕਿ ਹਮ ਲਾਇਬ੍ਰਰੀ ਮੇ ਪਢਨੇ ਜਾਤੇ ਥੇ, ਯੇ ਗਲਤ ਥਾ, ਐਸਾ ਓਛਾ ਇਲ੍ਜ਼ਾਮ ਆਪ ਹਮ ਪਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਤੇ। ਦਰਅਸਲ ਪੂਰੀ ਆਈਆਈਟੀ ਮੇਂ ਸਬਸੇ ਠਂਡੀ ਜਗਹ ਵਹੀ ਥੀ, ਇਸਲਿਏ ਵਹਾਂ ਜਾਕਰ ਕੋਈ ਭੀ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲਕਰ ਪਸਰ ਜਾਤੇ। ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਲੋਗੋਂ ਸੇ ਭੀ ਪਹਚਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁਈ, ਲੋਗੋ ਕੋ ਗਲਤਫਹਮੀ ਹੋਨੇ ਲਗੀ ਕਿ ਲੜਕਾ ਕਾਫੀ ਪਢਾਕੂ ਕਿਸ੍ਮ ਕਾ ਹੈ। ਅਬ ਅਕ੍ਸਰ ਹਮਾਰਾ ਕਾਫੀ ਟਾਇਮ ਆਈਆਈਟੀ ਮੇਂ ਕਟਨੇ ਲਗਾ ਥਾ। ਜਿਸਕਾ ਖਾਮਿਯਾਜਾ ਯਾਨਿ ਸ਼ਾਦੀ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ  ਭੀ ਹਮੇ ਭੁਗਤਨਾ ਪੜਾ, ਇਸ ਦੁਖੜੇ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਕਿਸੀ ਔਰ ਦਿਨ ਬਾਤ ਕਰੇਂਗੇ।

ਇਧਰ ਆਈਆਈਟੀ ਵਾਲੋਂ ਨੇ ਅਪਨੀ 25ਵੀ ਸਾਲਗਿਰਹ ਪਰ ਅਪਨੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਏਂ ਪਬ੍ਲਿਕ ਕੇ ਲਿਏ ਖੋਲ ਦੀ ਥੀ। ਹਮ ਤੋ ਵਹਾਂ ਕੇ ਰੇਗੁਲਰ ਆਉਟ-ਸਾਇਡਰ ਥੇ ਹੀ, ਹਮ ਭੀ ਹਰ ਗਤਿਵਿਧਿ ਜੈਸੇ ਕ੍ਵਿਜ਼ ਵਗੈਰਹ ਮੇਂ ਭਾਗ ਲਿਏ, ਔਰ ਭਗਵਾਨ ਜਾਨੇ ਕਿਸਕੀ ਗਲਤੀ ਸੇ ਹਮ ਏਕ ਦੋ ਕ੍ਵਿਜ਼ ਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਆ ਗਏ, ਏਕ ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਨੇ ਤਾੜ ਲਿਯਾ, ਬੋਲੇ ਆਓ ਬੈਠੋ, ਸਮਝਤੇ ਹੈਂ। ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਹਮਸੇ ਪੂਛਾ ਕ੍ਯਾ ਪਢਤੇ ਹੋ, ਹਮ ਬੋਲੇ ਕੌਮਰ੍ਸ, ਪ੍ਰੋਫੇਸੂਰ ਨੇ ਬੋਲਾ, ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਲੌਜਿਕਲ ਰੀਜ਼ਨਿਂਗ ਅਚ੍ਛਾ ਹੈ, ਤੁਮ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਮੇ ਸ਼ਿਫ੍ਟ ਕਾਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਤੇ। ਅਬ ਇਨਕੋ ਕੌਨ ਸਮਝਾਤਾ ਕਿ , ਯੇ ਡਿਸਿਜਨ ਹਮਾਰੇ ਹਾਥ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਥਾ, ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ ਸਾਹਬ ਨੇ ਹਮੇ ਰੋਜਾਨਾ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਪਰ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਬੁਲਾਯਾ, ਜਿਸਕੇ ਲਿਏ ਹਮ ਤੁਰਂਤ ਤੈਯਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਅਬ ਸ਼ਾਮ ਹਮ ਉਨਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਬਿਤਾਤੇ ਥੇ। ਉਸ ਸਮਯ ਕੇ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਆਜ ਕੇ ਤਰੀਕੇ ਕੇ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਕਰਤੇ ਥੇ। ਬੜੇ ਬੜੇ ਕਮਰੇ ਕੇ ਬਰਾਬਰ ਵਾਲੇ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਹੁਆ ਕਰਾਤੇ ਥੇ। ਖੈਰ ਅਬ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਕਾ ਕੀੜਾ ਤੋ ਹਮਕੋ ਕਾਟ ਹੀ ਚੁਕਾ ਥਾ, ਅਬ ਕੌਮਰ੍ਸ ਮੇਂ ਕਿਸਕੋ ਇਂਟਰੇਸ੍ਟ ਹੋਤਾ।

ਹਮਨੇ ਘਰ ਪਰ ਆਕਰ ਹਿਮ੍ਮਤ ਕਰਕੇ ਸਬਕੋ ਬਤਾਯਾ ਕੀ ਅਬ ਹਮ ਕੌਮਰ੍ਸ ਨਹੀਂ ਪਢੇਂਗੇ, ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਸਾਇਨ੍ਸ ਪਢੇਂਗੇ, ਸਭੀ ਬੋਲੇ, ਇਸਕਾ ਦਿਮਾਗ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ, ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਕਭੀ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਆਏਗਾ ਨਹੀਂ, ਭੂਖੇ ਮਰੇਗਾ। ਲੇਕਿਨ ਹਮ ਨਹੀਂ ਮਾਨੇ, ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਸੇ ਇਸੀ ਜਦ੍ਦੋਜਹਦ ਮੇਂ ਬੀਕੌਮ ਨਿਬਟਾਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਸੀਏ ਕੇ ਇਮ੍ਤਿਹਾਨ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇ। ਸਾਥ ਹੀ ਸਾਥ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਕੋਰ੍ਸ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਭੀ ਪਤਾ ਕਰਤੇ ਰਹੇ, ਉਸ ਸਮਯ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਟ੍ਰੇਨਿਂਗ ਕਾ ਮਤਲਬ ਸਾਉਥ ਇਂਡਿਯਾ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਹਮ ਹਿਮ੍ਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੇ, ਫਾਰ੍ਮ ਭਰ ਦਿਯੇ। ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਲਾਨਤੇ ਮਿਲੀ, ਲੇਕਿਨ ਹਮ ਅਡਿਗ ਰਹੇ, ਇਸ ਤਰਹ ਸੇ ਏਕ ਅਚ੍ਛਾ ਖਾਸਾ ਚਾਰ੍ਟਰ੍ਡ ਅਕਾਉਂਟੇਂਟ ਬਨਨੇ ਵਾਲਾ ਬਂਦਾ ਕਮ੍ਪ੍ਯੁਟਰ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿਂਗ ਕੀ ਦੁਨਿਯਾ ਮੇਂ ਉਤਰ ਗਯਾ।

ਇਸ ਤਰਹ ਸੇ ਹਮ ਅਪਨੀ ਮਰ੍ਜ਼ੀ (ਭਲੇ ਦੇਰ ਸੇ ਹੀ ਸਹੀ) ਸੇ ਅਪਨੀ ਪਸਂਦ ਕੇ ਕੈਰਿਯਰ ਮੇ ਸ਼ਿਫ੍ਟ ਹੋ ਗਏ। ਆਪਕੀ ਭੀ ਕੁਛ ਕਹਾਨੀ ਰਹੀ ਹੋਗੀ, ਹਮੇ ਬਤਾਨਾ ਮਤ ਭੂਲਿਯਗਾ, ਤੋ ਲਿਖ ਮਾਰਿਏ ਅਪਨੀ ਕਹਾਨੀ, ਪਢਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਹਮ ਹੈ ਨ, ਅਪਨੀ ਕਹਾਨੀ ਕਾ ਲਿਂਕ ਦੇਨਾ ਮਤ ਭੂਲਿਏਗਾ, ਤੋ ਆਤੇ ਰਹਿਏ ਔਰ ਪਢਤੇ ਰਹਿਏ ਆਪਕਾ ਪਸਂਦੀਦਾ ਬ੍ਲੌਗ।

ਨਏ ਬ੍ਲੌਗਰ ਕੇ ਲਿਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼

ਮੁਝਸੇ ਅਕ੍ਸਰ ਨਏ ਬ੍ਲੌਗਰ ਪੂਛਤੇ ਹੈਂ, ਕਿ ਮੈ ਅਪਨੇ ਬ੍ਲੌਗ ਕੋ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਕ੍ਯਾ ਉਪਾਯ ਕਰੂਂ? ਮੇਰਾ ਅਕ੍ਸਰ ਸੀਧਾ ਸੀਧਾ ਜਵਾਬ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਖੂਬ ਲਿਖੋ ਔਰ ਰੋਜ ਲਿਖੋ, ਹਰ ਉਸ ਮੁਦ੍ਦੇ ਪਰ ਲਿਖੋ, ਜਿਸ ਪਰ ਆਪਕੀ ਪਕੜ ਹੈ। ਸਾਥ ਸਾਥ ਦੂਸਰੋਂ ਕੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਢੋ, ਖਬਰੋਂ ਕੀ ਸਾਇਟ ਪਰ ਜਾਓ, ਅਗਰ ਕਿਸੀ ਖਬਰ ਪਰ ਆਪਕੋ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਦੇਨੀ ਹੈ ਤੋ ਤੁਰਂਤ ਅਪਨੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਆਓ, ਔਰ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਲਿਖੋ।

ਵਿਭਿਨ੍ਨ ਬ੍ਲੌਗ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਜਾਨਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਕਮ ਸੇ ਕਮ ਕਿਸੀ ਏਕ ਬ੍ਲੌਗ ਸਂਕਲਕ (Blog Aggregator) ਪਰ ਜਰੂਰ ਜਾਏਂ, ਸਾਥ ਹੀ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਪਰ ਕੀ ਗਯੀ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਰ੍ਚਾ ਕੋ ਭੀ ਅਵਸ਼੍ਯ ਪਢੇਂ। ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਰ੍ਚਾ ਕੋ ਤੋ ਆਪਕੋ ਅਪਨਾ ਹੋਮ ਪੇਜ ਹੀ ਬਨਾ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ।

ਕੋਈ ਜਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਪ ਬ੍ਲੌਗ ਉਨ ਵਿਸ਼ਯੋਂ ਪਰ ਲਿਖੇਂ, ਜਿਨ ਪਰ ਆਪਕੋ ਕਾਫੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਹੈ, ਬਲ੍ਕਿ , ਹਰ ਉਸ ਮੁਦ੍ਦੇ ਪਰ ਭੀ ਲਿਖੋ ਜਿਸ ਪਰ ਆਪ ਥੋੜੇ ਕਮਜੋਰ ਹੈ, ਬ੍ਲੌਗ ਤੋ ਏਕ ਮਾਧ੍ਯਮ ਹੈ, ਲੋਗੋ ਤਕ ਅਪਨੇ ਵਿਚਾਰ ਪਹੁਂਚਾਨੇ ਕਾ, ਲੋਗ ਆਪਕੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਆਕਰ ਪਢੇਂਗੇ, ਆਪਕੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਨੇਂਗੇ, ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਸਹਮਤ ਹੋ, ਯਾ ਅਸਹਮਤ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਅਪਨੇ ਵਿਚਾਰ ਜਰੂਰ ਪ੍ਰਕਟ ਕਰੇਂਗੇ।

ਏਕ ਨਿਯਮ ਬਨਾਏ, ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਆਪ ਕਮ ਸੇ ਕਮ ਦਸ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਜਰੂਰ ਵਿਜਿਟ ਕਰੇਂ, ਉਨ ਪਰ ਅਪਨੀ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਦੇਂ। ਇਸੀ ਤਰਹ ਸੇ ਆਪ ਅਪਨੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਕੀ ਗਯੀ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਾ ਜਵਾਬ ਅਵਸ਼੍ਯ ਦੇਂ, ਯੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਤਿ-ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਅਥਵਾ ਆਪ ਚਾਹੇ ਤੋ ਉਸ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੋ ਵਿਸ਼ਯ ਬਨਾਕਰ ਏਕ ਪੋਸ੍ਟ ਲਿਖ ਦੇਂ। ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੇ ਲੇਨਦੇਨ ਸੇ ਆਪਕਾ ਦੂਸਰੇ ਬ੍ਲੌਗਰ ਕੇ ਸਾਥ ਜੁੜਾਵ ਹੋ ਜਾਏਗਾ। ਸਾਥ ਹੀ ਨਏ ਪਾਠਕ ਭੀ ਮਿਲੇਂਗੇ।

ਏਕ ਬਾਤ ਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਜਰੂਰ ਰਖੇਂ, ਕਿਸੀ ਭੀ ਤਰਹ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਮੇਂ ਸੇ ਦੂਰ ਹੀ ਰਹੇਂ। ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਵਿਸ਼ਯ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਚੁਨੇ, ਯੇ ਬ੍ਲੌਗ ਆਪਕਾ ਹੈ ਇਸਕੋ ਆਪ ਅਪਨੇ ਹਿਸਾਬ ਸੇ ਚਲਾਏਂ।

ਜਬ ਹਮ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਮੇਂ ਨਏ ਨਏ ਆਏ ਥੇ, ਤੋ ਹਮ ਸਭੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਸਾਥਿਯੋਂ ਕਾ ਏਕ ਅਘੋਸ਼ਿਤ ਨਿਯਮ ਹੁਆ ਕਰਤਾ ਥਾ ਕਿ ਹਮ ਨਏ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਜਾਕਰ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਅਵਸ਼੍ਯ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਸ਼ਾਯਦ ਅਬ ਸਮਯਾਭਾਵ ਕੇ ਕਾਰਣ ਲੋਗੋਂ ਨੇ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰਨਾ ਬਂਦ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਦੋਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਂ। ਇਸ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੇ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੇ ਕਾਰਣ ਹੀ ਹਮ ਬ੍ਲੌਗ-ਜਗਤ ਮੇਂ ਇਤ੍ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਿਤ੍ਰ ਬਨਾ ਸਕੇ ਹੈਂ। ਪੁਰਾਨੇ ਬ੍ਲੌਗਰ ਸਾਥਿਯੋਂ ਸੇ ਮੇਰਾ ਨਿਵੇਦਨ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਂ ਭੀ ਨਯਾ ਬ੍ਲੌਗ ਦੇਖੇਂ, ਉਸ ਪਰ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਅਵਸ਼੍ਯ ਕਰੇਂ, ਨਏ ਬ੍ਲੌਗਰ ਕੋ ਉਤ੍ਸਾਹ ਔਰ ਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਨ ਕੀ ਜਰੂਰਤ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਯਦਿ ਹਮ ਉਸਕੋ ਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗੇ ਤੋ ਨਾ ਜਾਨੇ ਕਿਤਨੇ ਬ੍ਲੌਗ ਖੁਲ ਕਰ ਬਂਦ ਹੋ ਜਾਏਂਗੇ। ਯਦਿ ਆਪਕੇ ਪਾਸ ਸਮਯ ਕਾ ਅਭਾਵ ਹੈ ਤੋ ਆਪ ਦੂਸਰੇ ਕਿਸੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਸਾਥੀ ਯਾ ਮੇਰਾ ਪਨ੍ਨਾ ਪਰ ਆਕਰ ਉਸ ਨਏ ਬ੍ਲੌਗ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰ ਦੇਂ, ਇਸੀ ਬਹਾਨੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਗ ਉਸ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਵਿਜਿਟ ਕਰਕੇ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰੇਂਗੇ।

ਇਨ੍ਹੀ ਛੋਟੀ ਛੋਟੀ ਬਾਤੋਂ ਔਰ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਓ ਕੇ ਸਾਥ।

ਬਮ ਧਮਾਕੇ ਔਰ ਬਹਾਨੋ ਕਾ ਅਂਬਾਰ

ਅਭੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੋ ਦਿਲ੍ਲੀ ਮੇਂ ਬਮ ਧਮਾਕੇ ਹੁਏ ਥੇ, (ਆਸ਼ਾ ਹੈ ਆਪ ਚੌਂਕੇ ਨਹੀਂ ਹੋਂਗੇ, ਅਬ ਹਮੇ ਆਦਤ ਜੋ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ।) ਫਿਰ ਜੈਸਾ ਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਹਮਾਰੇ ਗਰਹਮਂਤ੍ਰੀ ਚਿਦਮ੍ਬਰਮ ਸਾਹੇਬ ਟੀਵੀ ਪਰ ਪਧਾਰੇ। ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਵਾਲੋਂ ਨੇ ਸਵਾਲੋਂ ਕੀ ਝੜੀ ਲਗਾ ਦੀ, ਹਮਨੇ ਮਹਸੂਸ ਕਿਯਾ ਕਿ ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਜਵਾਬੋ ਕੀ ਕਮੀ ਥੀ, ਇਸਲਿਏ ਉਨਕੀ ਸੁਵਿਧਾ ਕੇ ਲਿਏ ਹਮ ਕੁਛ ਰੇਡੀ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹੈ।  ਚਿਦਮ੍ਬਰਮ ਸਾਹਬ ਯਦਿ ਚਾਹੇਂ (ਔਰ ਯਦਿ ਮਂਤ੍ਰੀ ਬਨੇ ਰਹੇ ਤੋ)  ਅਗਲੇ ਧਮਾਕੋ ਕੇ ਸਮਯ ਜੈਸੇ ਚਾਹੇ ਵੈਸਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਲੇਂ।  ਹਮਾਰਾ ਇਨ ਬਹਾਨੋ ਪਰ ਕੋਈ ਕੌਪੀ-ਰਾਇਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਿਰ੍ਜ਼ਾ ਸਾਹਬ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਸਾਥ ਮੇਂ ਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

  • ਹਮੇ ਧਮਾਕੋ ਕੀ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਥੀ। (ਅਗਰ ਥੀ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਤੇ ਥੇ, ਪਹਲੇ ਹੋ ਜਾਯੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਏਕ੍ਸ਼ਨ ਲੇਂ? )
  • ਹਮਨੇ ਤੋ ਰਾਜ੍ਯ ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਪਹਲੇ ਹੀ ਕਹ ਦਿਯਾ ਥਾ, ਅਬ ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏ। (ਇਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ, ਹਾਥ ਧੋਨਾ)
  • ਹਮ ਇਨ ਧਮਾਕੋਂ ਕੇ ਦੋਸ਼ਿਯੋਂ ਕੋ ਬਖ੍ਸ਼ੇਂਗੇ ਨਹੀਂ। (ਪਕੜ ਕਰ ਜੇਲ ਮੇਂ ਬਿਰਯਾਨੀ ਖਿਲਾਏਂਗੇ। )
  • ਯੇ ਤੋ ਲਸ਼੍ਕਰ ਕਾ ਹੀ ਕਾਮ ਹੈ। (ਕੋਈ ਨਯੀ ਬਾਤ ਬਤਾਓ)
  • ਇਸਮੇ ਤੋ ਹੂਜੀ ਕਾ ਹਾਥ ਲਗਤਾ ਹੈ। (ਕਿਸੀ ਕਾ ਭੀ ਨਾਮ ਲੋ, ਕੌਨ ਸਾ ਆਤਂਕਵਾਦੀ ਆਕਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗਾ)
  • ਬਮ ਬਨਾਨੇ ਕੀ ਤਕਨੀਕ ਸੇ ਤੋ ਯੇ ਆਈ ਏਮ ਕਾ ਕਾਮ ਦਿਖਤਾ ਹੈ। (ਭੈਯਾ ਪਹਲੇ ਡਿਸਾਇਡ ਕਰ ਲੋ, ਏਕ ਹੀ ਆਪ੍ਸ਼ਨ ਚੁਨੋ)
  • ਆਤਂਕੀ ਸੀਮਾਪਾਰ ਸੇ ਆਏ ਥੇ। (ਅਚ੍ਛਾ! ਇਤ੍ਤੀ ਜਲ੍ਦੀ ਪਤਾ ਚਲ ਗਯਾ)
  • ਬਮ ਰਖਨੇ ਵਾਲਾ ਜਲ੍ਦੀ ਸੇ ਆਕਰ ਜਲ੍ਦੀ ਚਲਾ ਗਯਾ। (ਅਬੇ ਵਹਾਂ ਬੈਠੇਗਾ ਕ੍ਯਾ?)
  • ਘਟਨਾਸ੍ਥਲ ਕੀ ਕਈ ਕਈ ਬਾਰ ਰੇਕੀ ਹੁਈ ਥੀ।
  • ਹਮ ਆਤਂਕਵਾਦਿਯੋਂ ਕੋ ਜਲ੍ਦ ਪਕੜ ਲੇਂਗੇ। (ਬਸ ਖਬਰ ਲਗ ਜਾਏ, ਕਿ ਯੇ ਲੋਗ ਕਹਾਂ ਛਿਪੇ ਹੈ।)
  • ਇਸਮੇ ਨਾਇਟ੍ਰੋਜਨ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਥਾ।
  • ਯੇ ਵਾਲਾ ਬਮ ਦੋ ਕਿਲੋ ਕਾ ਥਾ।
  • ਬਮ ਰਖਨੇ ਵਾਲਾ ਸਾਇਕਲ ਸੇ ਆਯਾ ਥਾ। ਲੇਕਿਨ ਵਾਪਸ ਕਾਰ ਸੇ ਗਯਾ ਥਾ।
  • ਸਭੀ ਦੇਸ਼ਵਾਸੀ ਏਕਜੁਟ ਹੈ। (ਔਰ ਕੋਈ ਵਿਕਲ੍ਪ ਹੈ ਕ੍ਯਾ? )
  • ਹਮਨੇ 99% ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਧਮਾਕੇ ਤੋ ਰੋਕ ਲਿਏ, ਯੇ 1% ਵਾਲਾ ਹੈ।
  • ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਸਾਵਧਾਨੀ ਬਰਤਨੀ ਚਾਹਿਏ।
  • ਪੁਲਿਸ ਪਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਰਖੇਂ, ਔਰ ਜਾਂਚ ਮੇਂ ਸਹਯੋਗ ਦੇ।
  • ਖਬਰੀ ਚੈਨਲ ਵਾਲੇ ਬਮ ਧਮਾਕੇ ਵਾਲੀ ਖਬਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨ ਦਿਖਾਏਂ। (ਸਾਂਪ ਨੇਵਲੇ ਕੀ ਕੁਸ਼੍ਤੀ ਦਿਖਾਏਂ)
  • ਯੇ ਤੋ ਕੇਸਰਿਯਾ ਬਮ ਦਿਖਤਾ ਹੈ।
  • ਇਸਮੇ ਤੋ ਆਰ ਏਸਏਸ ਕਾ ਹਾਥ ਦਿਖਤਾ ਹੈ।
  • ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਤੋ ਬਮ ਫਟਨੇ ਕੇ ਪਾਂਚ ਮਿਨਟ ਪਹਲੇ ਫੋਨ ਆਯਾ ਥਾ। (ਦਿਗ੍ਵਿਜਯ ਸਿਂਹ)
  • ਅਗਲੀ ਬਾਰ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ।
  • ਹਮਨੇ ਪੁਖ੍ਤਾ ਇਂਤਜਾਮ  ਕਿਏ ਹੈਂ। (ਬਹਾਨੇ ਤਲਾਸ਼ਨੇ ਕੇ?)

ਕ੍ਯਾ ਆਪਕੇ ਪਾਸ ਭੀ ਕੋਈ ਔਰ ਬਹਾਨਾ ਹੈ, ਯਦਿ ਹੈ ਤੋ ਮਂਤ੍ਰੀਜੀ ਕੋ ਸੁਝਾਯੇ। ਨਹੀਂ ਤੋ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ਹੀ ਦੇਂ।

ਲੇਕਿਨ ਕ੍ਯਾ ਕਭੀ ਹਮਨੇ ਸੋਚਾ ਹੈ? ਹਮ ਕ੍ਯੋਂ ਫਿਜੂਲ ਕੀ ਬਾਤੇ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਕਾਯਦੇ ਸੇ ਜਾਂਚ ਕਰਤੇ ਹੈਂ। ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਆਤਂਕਵਾਦਿਯੋਂ ਕੋ ਸਮਯ ਸੇ ਸਜਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ। ਇਨ ਬਮ ਧਮਾਕੋਂ ਮੇਂ ਮਰਨੇ ਵਾਲੇ ਭੀ ਇਂਸਾਨ ਹੋਤੇ ਹੈ, ਮਰਨੇ ਵਾਲਾ ਭੀ ਕਿਸੀ ਕਾ ਭਾਈ, ਬੇਟਾ, ਬੇਟੀ, ਪਿਤਾ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਇਨ ਸਂਵੇਦਨਹੀਨ ਨੇਤਾਓਂ ਕੋ ਕੌਨ ਸਮਝਾਯੇ। ਕਾਸ਼! ਹਮ ਇਂਸਾਨ ਕੀ ਜਾਨ ਕੀ ਕੀਮਤ ਸਮਝ ਪਾਤੇ।

ਕੁਵੈਤ ਮੇ ਧੂਲ ਕੀ ਸੁਨਾਮੀ

ਸ਼ੁਕ੍ਰਵਾਰ(25th ਮਾਰ੍ਚ,2011) ਕੋ ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਮ ਕੇ ਚਾਰ ਬਜੇ, ਸੂਰ੍ਯ ਅਭੀ ਚਮਕ ਰਹਾ ਥਾ, ਕੁਵੈਤ ਮੇ ਯਕਾਯਕ ਅਂਧੇਰਾ ਛਾ ਗਯਾ। ਇਸਕਾ ਕਾਰਣ ਥਾ, ਧੂਲ ਕਾ ਬਵਂਡਰ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਰ ਕੋ ਅਪਨੇ ਆਗੋਸ਼ ਮੇ ਲੇ ਲਿਯਾ। ਜੋ ਜਹਾਂ ਥਾ ਵਹੀਂ ਥਮ ਗਯਾ। ਸ਼ਹਰ ਮੇ ਜਨਜੀਵਨ ਲਗਭਗ ਅਸ੍ਤ ਵ੍ਯਸ੍ਤ ਹੋ ਗਯਾ।
ਕੁਵੈਤ ਏਯਰਪੋਰ੍ਟ ਭੀ ਇਸਸੇ ਅਛੂਤਾ ਨਹੀ ਰਹਾ, ਇਸ ਬਵਂਡਰ ਕੇ ਕਾਰਣ ਕਈ ਵਿਮਾਨੋਂ ਕੋ ਅਪਨਾ ਮਾਰ੍ਗ ਬਦਲਨਾ ਪੜਾ।

ਜਿਸਨੇ ਭੀ ਇਸ ਬਵਂਡਰ ਕੋ ਦੇਖਾ ਉਸੇ ਸੂਨਾਮੀ ਕੀ ਯਾਦ ਆ ਗਯੀ। ਲੀਜਿਏ ਆਪ ਭੀ ਦੇਖਿਏ ਇਸ ਬਵਂਡਰ ਕੇ ਕੁਛ ਫੋਟੋ ਔਰ ਵੀਡਿਯੋ:

DustStorm


ਯੇ ਰਹੇ ਕੁਛ ਵੀਡਿਯੋ:

ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਕਾ ਦੁਸ਼੍ਮਨ : ਟ੍ਵਿਟਰ?

ਕਿਤਨੇ ਹਸੀਨ ਥੇ ਵੋ ਦਿਨ, ਜਬ ਭਾਈ ਅਪਨੀ ਖੁਜਲੀ ਮਿਟਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਲਮ੍ਬੇ ਲਮ੍ਬੇ ਬ੍ਲੌਗ ਲਿਖਾ ਕਰਤੇ, ਤੁਰਤ ਫੁਰਤ ਉਸੇ ਪਬ੍ਲਿਸ਼ ਕਰਤੇ, ਫਿਰ ਚੈਟ ਪਰ ਬੈਠਕਰ, ਹਰ ਦੂਸਰੇ ਬਨ੍ਦੇ ਕੋ ਲਿਂਕ ਟਿਕਾਤੇ। ਬਾਤ ਯਹੀਂ ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਰਹਤੀ, ਬਲ੍ਕਿ ਲਿਂਕ ਟਿਕਾਨੇ ਕੇ ਏਕ ਘਂਟੇ ਬਾਦ ਚੈਟ ਪਰ ਤਗਾਦਾ ਕਰਤੇ, ਕਿ ਪੋਸ੍ਟ ਸਮਝ ਮੇ ਆਈ? (ਅਸਲੀ ਮਤਲਬ ਥਾ, ਅਬੇ ਕਮੇਂਟ ਤੋ ਕਰ)।

ਅਬ ਪਾਠਕ ਸੋਚਤੇ ਹੈ, ਏਕ ਤੋ ਜਬਰਨ ਪਢਵਾਏ ਹੈ, ਫਿਰ ਜਬਰਨ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹੈ, ਯੇ ਤੋ ਵਹੀ ਬਾਤ ਹੁਈ ਕਿ ਪਹਲੇ ਭਾਈ-ਕਮ-ਸ਼ਾਯਰ ਨੇ ਕਟ੍ਟਾ(ਰਿਵਾਲ੍ਵਰ) ਲਗਾਕਰ ਸ਼ੇਰ ਸੁਨਾਏ ਫਿਰ ਵਾਹ! ਵਾਹ! ਨਾ ਕਹਨੇ ਪਰ ਧਮਕਾਯਾ। ਇਸੀ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੇ ਤਗਾਦੇ ਕੇ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇ, ਬ੍ਲੌਗਰ੍ਸ ਕੇ ਦੋਸ੍ਤੋ ਯਾਰੋਂ ਨੇ ਚੈਟ ਪਰ ਨਜ਼ਰ ਆਨਾ ਹੀ ਕਮ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ। ਖੈਰ ਪਾਠਕ ਕ੍ਯਾ ਜਾਨੇ, ਏਕ ਬ੍ਲੌਗਰ ਹੀ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕੇ ਮਹਤ੍ਵ ਕੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ।

ਲੇਕਿਨ ਅਬ ਕਹਾਂ ਰਹੇ ਵੋ ਦਿਨ। ਅਬ ਤੋ ਸਭੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਦੁਨਿਯਾ ਕੀ ਭੀੜ ਮੇ ਖੋ ਗਏ ਹੈ ਲਗਤਾ ਹੈ। ਇਨਕੋ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਸੇ ਦੂਰ ਕਰਨੇ ਮੇ ਟ੍ਵਿਟਰ ਕਾ ਭੀ ਭਰਪੂਰ ਹਾਥ ਹੈ। ਟ੍ਵਿਟਰ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇ ਆਪ ਸਭੀ ਜਾਨਤੇ ਹੀ ਹੈ। ਨਹੀ ਜਾਨਤੇ ਤੋ ਯੇ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਝੇਲਿਏ। ਟ੍ਵਿਟਰ ਕੀ ਮਹਿਮਾ ਅਪਰਮ੍ਪਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਇਕ੍ਰੋ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਪ੍ਲੇਟਫਾਰ੍ਮ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲੋਗ ਬਾਗ ਅਪਨਾ ਸ੍ਟੇਟਸ ਬਤਾਨੇ ਮੇ ਕਿਯਾ ਕਰਤੇ ਥੇ।

ਸ੍ਟੇਟਸ ਬਤਾਨਾ ਤੋ ਟ੍ਵਿਟਰ ਕਾ ਸਿਰ੍ਫ਼ ਏਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਥਾ, ਅਸਲ ਬ੍ਲੌਗਰ੍ਸ ਕੋ ਲਮ੍ਬੀ ਲਮ੍ਬੀ ਪੋਸ੍ਟ ਛੋਟੀ ਛੋਟੀ (140 ਅਕ੍ਸ਼ਰ ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ਕੇ) ਵਾਲੀ ਪੋਸ੍ਟ ਪਰ ਉਤਾਰਨਾ ਥਾ। ਲਗਭਗ ਵਹੀ ਮਾਮਲਾ ਥਾ, ਜੈਸੇ ਇਮੇਲ ਆਨੇ ਸੇ ਚਿਟ੍ਠੀ ਪਤ੍ਰੀ ਗਾਯਬ ਸੀ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ। ਊਪਰ ਸੇ ਏਸਏਮਏਸ ਆਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਤੋ ਲਗਤਾ ਹੈ ਇਮੇਲ ਕੇ ਦਿਨ ਭੀ ਗਿਨੇ ਚੁਨੇ ਹੈ। ਖੈਰ ਹਮ ਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ ਟ੍ਵਿਟਰ ਕੀ। ਟ੍ਵਿਟਰ ਕੀ ਮਹਿਮਾ ਅਪਰਮ੍ਪਾਰ ਹੈ, ਟ੍ਵਿਟਰ ਨੇ ਬੜੇ ਬੜੇ ਗੁਲ ਖਿਲਾਏ ਹੈ। ਬੜੇ ਬੜੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੋਂ ਕੇ ਤਖ੍ਤਾ ਪਲਟ ਕਰਵਾ ਦਿਏ ਹੈ। ਅਬ ਟ੍ਵਿਟਰ ਪਰ ਏਕ ਔਰ ਇਲ੍ਜਾਮ ਲਗਾ ਹੈ, ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਬਨ੍ਦ ਕਰਵਾਨੇ ਕਾ। ਏਕ ਸ੍ਟਡੀ ਏਕ ਅਨੁਸਾਰ ਟ੍ਵਿਟਰ ਪਰ ਲਿਖਨੇ ਵਾਲੇ ਕਾਫੀ ਲੋਗੋਂ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਕੀ ਦੁਨਿਯਾ ਕੋ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹ ਦਿਯਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹੋਨੇ ਅਲਵਿਦਾ ਨਹੀ ਕਹਾ ਹੈ, ਉਨ ਲੋਗੋਂ ਨੇ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਕਾਫੀ ਕਮ ਕਰ ਦੀ ਹੈ। ਅਬ ਦੂਸਰੋਂ ਕੀ ਬਾਤ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਂ, ਹਮ ਖੁਦ ਇਸਕੀ ਏਕ ਤਾਜਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲੋਂ ਸੇ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਇਤਨੀ ਕਮ ਕਰ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਛੋ ਮਤ। ਬਹਾਨੇ ਤੋ ਹਮ ਕਈ ਗਿਨਾ ਸਕਤੇ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਸਚ ਪੂਛੋ ਤੋ ਟ੍ਵਿਟਰ ਪਰ ਚਹਕਨਾ ਇਤਨਾ ਸਹਜ ਹੈ, ਝਟ ਸੇ ਦਿਲ ਕੀ ਬਾਤ ਕਹ ਦੋ, ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਮੇ ਥੋੜੀ ਪ੍ਰਸ੍ਤਾਵਨਾ, ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਮਸਾਲਾ ਔਰ ਥੋੜਾ ਉਪਸਂਹਾਰ ਕਰਨਾ ਪੜਤਾ ਹੈ। ਅਬ ਭਈ ਜਹਾਂ ਸਹਜਤਾ ਹੋਗੀ ਵਹਾਂ ਦੁਨਿਯਾ ਭਾਗੇਗੀ ਹੀ। ਲੇਕਿਨ ਮੈ ਨਹੀ ਮਾਨਤਾ ਕਿ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਕਭੀ ਮਰੇਗੀ। ਅਭੀ ਬ੍ਲੌਗਿਂਗ ਕੋ ਕਾਫੀ ਨਯੀ ਊਚਾਈਯਾਂ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨੀ ਹੈ।

ਆਪ ਕ੍ਯਾ ਸੋਚਤੇ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਂ?