Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://teenbindu.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

Saturday, August 7, 2010

ਜਮ੍ਮੂ ਕਸ਼੍ਮੀਰ ਵਾਲੋਂ ਕੋ ਹੈਪੀ 15 ਅਗਸ੍ਤ

ਬਰਸ ਜਬ ਬੀਤਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਬੀਤਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਅਂਦਾਜ ਮੇਂ ਜੈਸੇ ਟੀਵੀ ਪਰ ਅਪਨਾ ਫੇਵਰਿਟ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇਖਤੇ ਹੁਏ ਮਿਨਟ ਬੀਤਤੇ ਹੈਂ। ਝਟਪਟ...ਝਟਪਟ...


ਕਭੀ ਕਭੀ ਬੀਤੇ ਹੁਏ ਵਕ੍ਤ ਕੀ ਓਰ ਦੇਖਨਾ ਕਿਸੀ ਪੁਰਾਨੇ ਕਿਲੇ ਮੇਂ ਗੁਮ ਹੋਨੇ ਜੈਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਜਿਸਕੀ ਹਰ ਖਿਡ਼ਕੀ ਕਿਸੀ ਨਏ ਆਸਮਾਨ ਕੀ ਓਰ ਖੁਲਤੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਐਸੀ ਤੋ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਉਮ੍ਰ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਬੀਤੇ ਹੁਏ ਵਕ੍ਤ ਕੀ ਓਰ ਦੇਖ ਕਰ ਯੂਂ ਨੌਸ੍ਟੇਲਜਿਕ ਹੋਤੀ ਫਿਰੂਂ..ਪਰ ਸਾਥਿਯੋ, ਆਪਨੇ ਭੀ ਕਭੀ ਕਭੀ ਮਹਸੂਸ ਕਿਯਾ ਹੋਗਾ ਨ ਕਿ ਖਾਸ ਮੌਸਮ, ਖਾਸ ਧੂਪ, ਖਾਸ ਸ਼ਾਮ ਯਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੁਬਹ ਬਰਸੋਂ ਪਹਲੇ ਕੇ ਕਿਸੀ ਵਕ੍ਤ ਕੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾ ਜਾਤੀ ਹੋ। ਸਬਕੁਛ ਕੈਸਾ ਤਰੋਤਾਜਾ ਸਾ ਲਗਨੇ ਲਗਤਾ ਹੈ ਨ ਅਚਾਨਕ...


... ਅਗਸ੍ਤ ਕੇ ਪਹਲੇ ਸਪ੍ਤਾਹ ਮੇਂ ਜਵਾਹਰਲਾਲ ਨੇਹਰੂ ਸ੍ਟੇਡਿਯਮ ਮੇਂ ਸੁਬਹ ਸੁਬਹ ਪਹੁਂਚਨਾ ਹੋਤਾ ਥਾ। ਏਨਸੀਸੀ ਕੇ ਸਭੀ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਕੋ 8 ਬਜੇ ਕੀ ਰੋਲ ਕੌਲ ਮੇਂ ਹੋਨਾ ਹੀ ਹੋਤਾ ਥਾ, ਨਹੀਂ ਹੁਏ ਤੋ ਲਂਬੇ ਚੌਡ਼ੇ ਸ੍ਟੇਡਿਯਮ ਗ੍ਰਾਉਂਡ ਕੇ 4 ਭਂਯਕਰ ਚਕ੍ਕਰ ਪਕ੍ਕੇ। 15 ਅਗਸ੍ਤ ਕੇ ਸੇਲਿਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੀ ਤੈਯਾਰੀ ਕੇ ਲਿਏ 26 (ਤਬ 26 ਹੀ ਥੇ) ਰਾਜ੍ਯੋਂ ਸੇ ਚੁਨ ਕਰ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਆਏ ਹੁਏ ਥੇ। ਮਾਰ੍ਚ ਕੇ ਅਲਾਵਾ ਸਾਂਸ੍ਕਰਤਿਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਔਰ ਤਮਾਮ ਤਰਹ ਕੀ ਗਤਿਵਿਧਿਯਾਂ ਜੈਸੇ ਯੋਗ ਔਰ ਸ੍ਪੋਰ੍ਟ੍ਸ ਕਂਪਟੀਸ਼ਨ ਕੇ ਲਿਏ ਸੈਂਕਡ਼ੋਂ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਕਾ ਜਮਾਵਡ਼ਾ ਵਹਾਂ ਸੁਬਹ ਸਾਢ਼ੇ ਸਾਤ ਬਜੇ ਤਕ ਹੋ ਜਾਤਾ ਥਾ। ਦੂਸਰੇ ਰਾਜ੍ਯੋਂ ਸੇ ਆਏ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਦਿਲ੍ਲੀ ਕੈਂਟ ਮੇਂ ਠਹਰਾਏ ਗਏ ਥੇ। 15 ਅਗਸ੍ਤ ਸੇ ਸਪ੍ਤਾਹ ਭਰ ਪਹਲੇ ਹਮੇਂ ਭੀ ਦਿਲ੍ਲੀ ਕੈਂਟ ਮੇਂ ਹੀ ਠਹਰਾਨਾ ਥਾ। ਪਰ ਫਿਲਹਾਲ ਤੋ ਹਮ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਘਰੋਂ ਸੇ ਹੀ ਜੇਏਨਏਸ ਤਕ ਕਾ ਅਪ ਐਂਡ ਡਾਉਨ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ। 15 ਅਗਸ੍ਤ ਸੇ ਪਹਲੇ ਕੇ 20 ਦਿਨ ਯਹਾਂ ਦਿਨ ਭਰ ਰਿਹਰ੍ਸਲ ਹੋਤੀ।

ਰੋਲ ਕੌਲ ਕੇ ਬਾਦ ਰਿਗਰਸ ਟ੍ਰੇਨਿਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਤੀ। ਬਾਰਿਸ਼ ਕੇ ਦਿਨੋਂ ਕੇ ਬਾਦ ਨਿਕਲੀ ਤੀਖੀ ਧੂਪ ਮੇਂ ਪਾਨੀ ਪਾਨੀ ਚਿਲ੍ਲਾਤੇ ਹਮ ਧੂਪ ਮੇਂ ਚਕ੍ਕਰ ਖਾ ਕਰ ਗਿਰਤੇ ਭੀ ਲੇਕਿਨ ਰਿਫ੍ਰੇਂਸ਼ਮੇਂਟ ਬ੍ਰੇਕ ਅਪਨੇ ਤਯ ਵਕ੍ਤ ਪਰ ਹੀ ਮਿਲਤਾ। ਪਹਲੇ ਰਿਫ੍ਰੇਸ਼ਮੇਂਟ ਬ੍ਰੇਕ ਕੇ ਬਾਦ ਅਕ੍ਸਰ ਕੁਛ ਕੁਛ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਇਧਰ ਉਧਰ ਹੋ ਲੇਤੇ ਔਰ ਅਗਲਾ ਰਾਉਂਡ ਮਿਸ ਕਰ ਦੇਤੇ। ਪਕਡ਼ੇ ਜਾਤੇ ਤੋ ਬੁਰੀ ਗਤ ਹੋਤੀ ਔਰ ਬਚ ਨਿਕਲਤੇ ਤੋ ਇਸ ਬਂਕਮਾਰੀ ਕੇ ਮਜੇਦਾਰ ਕਿਸ੍ਸੇ ਬਾਦ ਮੇਂ ਸਾਥਿਯੋ ਕੋ ਸੁਨਾਤੇ।


ਤਮਾਮ ਰਾਜ੍ਯੋਂ ਕੇ ਸ੍ਕੂਲ- ਕੌਲੇਜ ਕੇ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਕਾ ਇਸੀ ਬੀਚ ਆਪਸ ਮੇਂ ਇਂਟਰੇਕ੍ਸ਼ਨ ਭੀ ਹੋਤਾ ਗਯਾ। ਦਿਲ੍ਲੀ ਡਾਯਰੇਕ੍ਟੋਰੇਟ ਕੇ ਲਡ਼ਕੇ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਜਹਾਂ ਦਿਲ੍ਲੀ ਕੀ ਲਡ਼ਕੀ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਕੇ ਇਰ੍ਦ ਗਿਰ੍ਦ ਚਕ੍ਕਰ ਕਾਟਨੇ ਮੇਂ ਹੀ ਅਪਨਾ ਰਿਫ੍ਰੇਸ਼ਮੇਂਟ ਟਾਇਮ ਨਿਕਾਲ ਦੇਤੇ ਵਹੀਂ ਲਡ਼ਕਿਯੋਂ ਕੀ ਦੋਸ੍ਤੀ ਜ੍ਯਾਦਾ ਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਦੂਸਰੇ ਰਾਜ੍ਯ ਕੇ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਸੇ ਹੋਤੀ ਗਈ। ਹਾਂ ਹਾਂ ਸਹੀ ਸੋਚਾ ਆਪਨੇ, ਇਨ ਬਾਹਰੀ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਮੇਂ ਲਡ਼ਕੇ ਭੀ ਥੇ ਔਰ ਲਡ਼ਕਿਯਾਂ ਭੀ। ਦਿਲ੍ਲੀ ਡਾਯਰੇਕ੍ਟੋਰੇਟ ਕੇ ਲਡ਼ਕੇ ਜਹਾਂ ਲਡ਼ਕੀ ਪਟਾਨੇ ਟਾਇਪ ਚੀਜੋਂ ਮੇਂ ਹੀ ਉਲਝੇ ਰਹਤੇ ਥੇ, ਵਹੀਂ ਦਿਲ੍ਲੀ ਡਾਯਰੇਕ੍ਟੋਰੇਟ ਕੀ ਲਡ਼ਕਿਯੋਂ ਕੀ ਦੋਸ੍ਤੀ ਆਂਧ੍ਰ ਔਰ ਕਰ੍ਨਾਟਕ ਕੇ ਉਨ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਸੇ ਭੀ ਹੁਈ ਜੋ ਹਿਂਦੀ ਯਾ ਇਂਗ੍ਲਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ ਥੇ ਔਰ

ਜਰੂਰਤ ਪਡ਼ਨੇ ਪਰ ਠੀਕ ਸੇ ਮੇਡਿਕਲ ਐਡ ਭੀ ਨਹੀਂ ਮਾਂਗ ਪਾਤੇ ਥੇ। ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਥਾ ਕਿ ਇਨਕੇ ਟ੍ਰੇਨਰ ਇਨਕੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਲੇਕਿਨ ਅਬ ਹਰ ਸਮਯ ਤੋ ਟੀਚਰ ਲੋਗ ਆਸ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਤੇ ਥੇ।


ਜਮ੍ਮੂ ਕਸ਼੍ਮੀਰ, ਗੁਜਰਾਤ, ਮਹਾਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ, ਹਿਮਾਚਲ, ਪਂਜਾਬ, ਰਾਜਸ੍ਥਾਨ ਕੇ ਯੁਵਾ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਮੇਂ ਏਕ ਚੀਜ ਜੋ ਦਿਖੀ, ਵੋ ਦਿਲ੍ਲੀ ਡਾਯਰੇਕ੍ਟੋਰੇਟ ਕੇ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਮੇਂ ਕਤਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤੀ ਥੀ। ਇਨ ਤਮਾਮ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਕੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਮੇਂ ਆਗੇ ਬਢ਼ਨੇ ਕੀ ਜਬਰਦਸ੍ਤ ਲਲਕ ਤੋ ਥੀ ਹੀ, ਹਦ ਦਰ੍ਜੇ ਕਾ ਬਹਨਾਪਾ ਭੀ ਥਾ। ਯੇ ਲੋਗ ਆਗੇ ਬਢ਼ਤੇ ਸਮਯ ਅਪਨੇ ਸਾਥ ਵਾਲੇ ਕੋ ਕੋਹਨੀ ਮਾਰਤੇ ਹੁਏ ਨਹੀਂ ਚਲਤੇ ਥੇ ਔਰ ਨ ਹੀ ਖੁਦ ਕੋ ਸ਼ਿਖਰ ਪਰ ਪਹੁਂਚਾਨੇ ਕੀ ਹੋਡ਼ ਇਨਮੇਂ ਥੀ। ਔਰ ਯਹ ਚੀਜ ਉਨਕੇ ਮਾਰ੍ਚਿਂਗ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਕੇ

ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਮੇਂ ਹੀ ਹੋ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਥਾ, ਯਹ ਉਨਕੇ ਅਂਦਰ ਹੀ ਕਹੀਂ ਜਜ੍ਬ ਥੀ। ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਗੁਜਰਾਤ ਕੇ ਉਸ ਲਡ਼ਕੇ ਕੋ ਬਡ਼ੀ ਬੁਰੀ ਪਨਿਸ਼ਮੇਂਟ ਮਿਲੀ ਥੀ ਔਰ ਉਸਕੀ ਰੈਂਕਿਂਗ ਭੀ ਪੀਛੇ ਕਰ ਦੀ ਗਈ ਥੀ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਹ ਮਾਰ੍ਚਿਂਗ ਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਥਾ। ਪੂਛਨੇ ਪਰ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਫਲਾਂ ਰਾਜ੍ਯ ਕੇ ਏਕ ਕੈਡੇਟ ਕੋ ਜਬ ਦੌਰਾ ਸਾ ਕੁਛ ਆਯਾ ਥਾ ਤੋ ਯਹ ਭੀ ਭਾਗਾ ਭਾਗਾ ਸਾਥ ਹੋ ਲਿਯਾ ਥਾ ਉਸੇ ਸਹਾਯਤਾ ਦੇਨੇ। ਇਸੀ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇਂ ਨੇਕ੍ਸ੍ਟ ਰੋਲ ਕੌਲ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚ ਪਾਯਾ ਥਾ।


ਔਰ, ਅਗਰ ਕੋਈ ਯਹ ਕਹੇ ਕਿ ਇਨ ਰਾਜ੍ਯੋਂ ਮੇਂ ਗ੍ਲੋਬਲਾਇਜੇਸ਼ਨ-ਕਂਪਟੀਸ਼ਨ-ਬਾਜਾਰਵਾਦ ਜੈਸੇ ਸ਼ਬ੍ਦ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚੇ ਹੈਂ ਤੋ ਯਹ ਗਲਤ ਹੋਗਾ। ਕ੍ਯੋਂਕਿ, ਜਮ੍ਮੂ ਕੇ ਹੀ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਸੇ ਹਮੇਂ ਪਤਾ ਚਲਾ ਕਿ ਫ੍ਰੇਂਡਸ਼ਿਪ ਡੇ ਅਗਸ੍ਤ ਕੇ ਪਹਲੇ ਰਵਿਵਾਰ ਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਔਰ ਵੈਲਂਟਾਇਂਸ ਡੇ ਕੋ ਕ੍ਯੋਂ ਬੈਨ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਏ। ਸਚ ਕਹੂਂ ਤੋ ਵੈਲਂਟਾਇਂਸ ਡੇ ਔਰ ਫ੍ਰੇਂਡਸ਼ਿਪ ਡੇ ਕਾ ਫਰ੍ਕ ਭੀ ਤਭੀ ਪਤਾ ਚਲਾ ਥਾ। ਨਹੀਂ ਤੋ ਤਬ ਹਮੇਂ ਤੋ ਸਬ ਏਕ ਹੀ ਲਗਤਾ ਥਾ। ਆਤਂਕਵਾਦ ਕੋ ਪਾਰ੍ਟ ਔਫ ਲਾਇਫ ਮਾਨ ਚੁਕੇ ਯੇ ਲਡ਼ਕੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਸੇ ਨਾਰਾਜ ਨਹੀਂ ਦਿਖੇ ਥੇ। ਅਸਲ ਮੌਡਰ੍ਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਰਾਜ੍ਯ ਮੇਂ ਜਬ ਹਾਲ ਹੀ ਮੇਂ ਮਚੇ ਖੂਨ ਖਰਾਬੇ ਕੀ ਖਬਰੇਂ ਪਢ਼ਤੀ ਦੇਖਤੀ ਹੂਂ ਤੋ ਦਿਮਾਗ ਭਨ੍ਨਾ ਜਾਤਾ ਹੈ।


ਜਮ੍ਮੂ ਡਾਯਰੇਕ੍ਟੋਰੇਟ ਕੇ ਕੈਡੇਟ੍ਸ ਸੇ ਹਮ ਲੋਗੋਂ ਕਾ ਉਠਨਾ ਬੈਠਨਾ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋਤਾ ਥਾ। ਵੋ ਸਬਸੇ ਕਮ ਹਾਇਟ ਵਾਲਾ ਵਕਾਰ ਯੂਨਿਸ ਡੌਕ੍ਟਰ ਬਨਨਾ ਚਾਹਤਾ ਥਾ ਔਰ ਉਸਕੇ ਪਾਸ ਬਾਕਾਯਦਾ ਅਗਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲੋਂ ਕੀ ਔਨ ਪੇਪਰ ਪ੍ਲਾਨਿਂਗ ਥੀ। ਵੋ ਸਬਸੇ ਲਂਬਾ ਔਰ ਸ੍ਪੋਰ੍ਟ੍ਸ ਗ੍ਰੁਪ ਕਾ ਹੇਡ ਬੌਯ ਏਥਲੀਟ ਬਨਨਾ ਚਾਹਤਾ ਥਾ ਔਰ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰੋਪਰ ਪ੍ਰੈਕ੍ਟਿਸ ਭੀ ਕਰ ਰਹਾ ਥਾ। ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਾਲ ਸੇ 15 ਅਗਸ੍ਤ ਕੇ ਉਪਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਮੇਂ ਜੇਏਨਏਸ ਆ ਰਹਾ ਥਾ। ਕਹਤਾ ਥਾ ਔਰ ਜਾਨਤਾ ਥਾ ਕਿ ਜਬ ਪ੍ਰਫੇਸ਼ਨਲ ਏਥਲੀਟ ਬਨ ਜਾਏਗਾ ਤੋ ਯਹਾਂ ਅਕ੍ਸਰ ਹੀ ਆਯਾ ਕਰੇਗਾ।


ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਵਕਾਰ ਡੌਕ੍ਟਰ ਬਨਾ ਕਿ ਨਹੀਂ... ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੇਡਬੌਯ ਐਥਲੀਟ ਕੇ ਸਪਨੇ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਹੁਆ...। ਦੇਸ਼ ਕੇ ਇਸ ਸਬਸੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਹਿਸ੍ਸੇ ਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਆਂਖੋਂ ਮੇਂ ਪਨਪਤੇ ਇਨ ਬੇਕਸੂਰ ਸਪਨੋਂ ਨੇ ਕਿਸੀ ਆਤਂਕਵਾਦੀ ਕਿਸੀ ਈਸ਼੍ਵਰ ਔਰ ਕਿਸੀ ਸਰਕਾਰ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਬਿਗਾਡ਼ਾ ਹੋਗਾ...ਡਰ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕਹੀਂ ਇਨ ਸਪਨੋਂ ਕੀ ਭ੍ਰੂਣ ਹਤ੍ਯਾਏਂ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ ਹੋਂਗੀ...। ਅਬਕੀ 15 ਅਗਸ੍ਤ ਪਰ ਜਮ੍ਮੂ ਕਸ਼੍ਮੀਰ ਮੇਂ ਰਹਨੇ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਜੀਵ ਕੇ ਲਿਏ ਲਾਖੋਂ ਦੁਆਏਂ।


Sunday, June 6, 2010

ਵੇਟਰ ਆਪਕਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ ਔਰ ਆਪ....?


ਹਰਿਵਂਸ਼ ਰਾਯ ਬਚ੍ਚਨ ਨੇ ਅਪਨੀ ਜੀਵਨੀ ਮੇਂ ਏਕ ਜਗਹ ਕਹਾ ਹੈ - ਗੁਲਾਮੀ ਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਪੀਢ਼ਿਯੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ। ਜਬ ਮੈਂ ਹੋਟਲ-ਰੇਸ੍ਟੌਰੇਂਟ੍ਸ ਮੇਂ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਵੇਟਰ੍ਸ ਕੋ ਟਿਪ ਦੇਤੇ ਹੁਏ ਦੇਖਤੀ ਹੂਂ ਤੋ ਯਹੀ ਲਗਤਾ ਹੈ।

ਕਿਸੀ ਕੋ ਗੁਲਾਮ ਸਮਝਨੇ ਮੇਂ ਯਾ ਖੁਦ ਸੇ ਕਮਤਰ ਸਮਝਨੇ ਮੇਂ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਹਮਾਰੀ ਰੀਢ਼ ਕੀ ਹਡ੍ਡੀ ਸੇ ਹੋ ਕਰ ਗੁਜਰਤੀ ਹੈ, ਹਮੇਂ ਅਪਨੀ ਸੇਵਾਏਂ ਦੇਨੇ ਵਾਲੋਂ ਕੋ ਦੀ ਜਾਨੇ ਵਾਲੀ ਬਖ੍ਸ਼ੀਸ਼ ਇਸੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਾ ਇਨਡਾਇਰੇਕ੍ਟ ਏਕ੍ਸਟੇਂਸ਼ਨ ਹੈ। ਬਾਤ ਜਰਾ ਕਡ਼ਵੀ ਹੈ ਮਗਰ ਸੋਚ ਕਰ ਦੇਖਿਏ ਕ੍ਯਾ ਸਚ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਔਰ ਜਿਸ ਤਰਹ ਸੇ ਟਿਪ ਲੇਨੇ ਵਾਲਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯਾ ਵਹ ਇਸੀ ਸਾਮਂਤੀ ਜੀਨ ਕਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਜਬਕਿ ਅਸਲ ਬਾਤ ਤੋ ਯਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੇਟਰ ਜਬ ਵਿਨਮ੍ਰਤਾ ਸੇ ਆਪਕੋ ਮੇਨ੍ਯੂ ਦੇ ਕਰ, ਔਰ੍ਡਰ ਲੇ ਕਰ ਖਾਨਾ ਪਰੋਸਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਵਹ ਅਪਨਾ ਕਾਮ ਕਰ ਰਹਾ ਹੋਤਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਵੈਸਾ ਹੀ ਕਾਮ ਜੈਸਾ ਕਿ ਮੈਂ ਏਨਬੀਟੀ ਡੌਟ ਕੌਮ ਮੇਂ ਕਰਤੀ ਹੂਂ ਯਾ ਫਿਰ ਆਪ ਅਪਨੇ ਔਫਿਸ ਮੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ। ਇਸ ਜੌਬ ਕੇ ਬਦਲੇ ਮੇਂ ਮਹੀਨੇ ਕੇ ਅਂਤ ਮੇਂ ਹਮ ਸਭੀ ਕੋ ਏਕ ਅਮਾਉਂਟ ਮਿਲਤਾ ਹੈ ਜਿਸੇ ਹਮ ਸੈਲਰੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ। ਕਿਸੀ ਵੇਟਰ, ਕਿਸੀ ਅਕਾਉਂਟੇਂਟ ਯਾ ਕਿਸੀ ਜਰ੍ਨਲਿਸ੍ਟ ਕੋ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਉਸਕੇ ਕਾਮ ਕੇ ਏਵਜ ਮੇਂ ਸੈਲਰੀ ਮਿਲਤੀ ਹੈ। ਅਬ ਜਰਾ ਬਤਾਇਏ, ਕੈਸਾ ਲਗੇਗਾ ਏਕ ਅਕਾਉਂਟੇਟ ਕੋ ਜਬ ਉਸਕਾ ਬੌਸ ਸ਼ਾਮ ਕੋ ਜਾਤੇ ਸਮਯ ਉਸਕੀ ਟੇਬਲ ਪਰ ਕੁਛ ਚਿਲ੍ਲਡ਼ ਰਖ ਜਾਏ ਔਰ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾ ਕਰ ਚਲਤਾ ਬਨੇ?

ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਉਸਕਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ?

ਜਿਸ ਸੇਵਾ ( ਕਾਮ) ਕੇ ਬਦਲੇ ਮੇਂ ਰੇਸ੍ਟੌਰੇਂਟ ਕੀ ਓਰ ਸੇ ਵੇਟਰ ਕੋ ਸੈਲਰੀ ਦੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਉਸਕੇ ਲਿਏ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹੇਂ ਟਿਪ ਕ੍ਯੋਂ ਦੇ ਆਖਿਰ? ਅਗਰ ਆਪ ਉਸਕੇ ਸ਼ੁਭਚਿਂਤਕ ਹੈਂ ਔਰ ਉਸਕੀ ਕਰ੍ਟਸੀ ਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਕਰ ਉਸਕੇ ਲਿਏ ਕੁਛ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਸੀਧੇ ਮੈਨਜਮੇਂਟ ਸੇ ਬਾਤ ਕਰਿਏ। ਕਹਿਏ ਕਿ ਆਪਕੇ ਫਲਾਂ (ਉਸਕੀ ਓਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਯਾ ਡ੍ਰੇਸ ਕਾ ਕਲਰ ਬਤਾ ਕਰ ਯਾ ਜੈਸੇ ਭੀ) ਵੇਟਰ ਕਾ ਕਾਮ ਹਮੇਂ ਬਹੁਤ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਾ। ਇਸਸੇ ਤੀਨ ਫਾਯਦੇ ਹੋਂਗੇ। ਏਕ, ਆਪਕੀ ਮੇਹਨਤ ਕੀ ਗਾਢ਼ੀ ਕਮਾਈ ਬਚ ਜਾਏਗੀ। ਦੂਸਰੇ, ਮੈਨਜਮੇਂਟ ਕੋ ਉਸ ਵੇਟਰ ਕੀ ਕਦ੍ਰ ਮਹਸੂਸ ਹੋਗੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸਕੀ ਨੌਕਰੀ ਔਰ ਤਨਖ੍ਵਾਹ ਬਢ਼ੋਤਰੀ ਕੇ ਲਿਏ ਅਚ੍ਛਾ ਸਾਬਿਤ ਹੋਗਾ। ਤੀਸਰਾ, ਜਬ ਯਹ ਬਾਤ ਉਸ ਵੇਟਰ ਕੋ ਪਤਾ ਚਲੇਗੀ ਕਿ ਏਕ ਗ੍ਰਾਹਕ ਉਸਕੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਆਦਿ ਕੀ ਤਾਰੀਫ ਉਸਕੇ ਬੌਸ ਸੇ ਕਰਕੇ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਆਪਕੋ ਸ਼ੁਕ੍ਰਿਯਾ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ।

ਅਗਰ ਇਤਨਾ ਸਬ ਕਰਨੇ ਕਾ ਸਮਯ ਆਪਕੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੋ ਉਨਕੀ ਕੌਮੇਂਟ ਬੁਕ ਮੇਂ ਲਿਖ ਦੀਜਿਏ ਕਿ ਫਲਾਂ ਵੇਟਰ (ਯਦਿ ਨਾਮ ਪੂਛ ਸਕੇਂ ਤੋ ਬਢ਼ਿਯਾ) ਕੀ ਸਰ੍ਵਿਸ ਅਚ੍ਛੀ ਰਹੀ ਆਦਿ-ਇਤ੍ਯਾਦਿ। ਯਹ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਭੀ ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਕੀ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋ ਤੋ ਉਸ ਵੇਟਰ ਸੇ ਪ੍ਯਾਰ ਸੇ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾ ਕਰ ਦੋ ਮੀਠੇ ਬੋਲ ਲੀਜਿਏ। ਅਗਰ ਆਪ ਯਹ ਭੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ ਤੋ ਮੇਰੀ ਬਾਤ ਮਾਨ ਲੀਜਿਏ ਕਿ ਹਰਿਵਂਸ਼ ਰਾਯ ਬਚ੍ਚਨ ਨੇ ਸਹੀ ਕਹਾ ਥਾ ਗੁਲਾਮੀ ਕੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਪੀਢ਼ਿਯੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਜਾਤੇ। ਔਰ ਯੇ ਸਂਸ੍ਕਾਰ ਉਸ ਵੇਟਰ ਕੇ ਹੀ ਜੀਨ੍ਲ ਮੇਂ ਹੀ ਹੈਂ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁਝੇ ਲਗਤਾ ਹੈ ਯਹ ਉਸ ਹਰ ਇਂਸਾਨ ਮੇਂ ਹੈਂ ਜੋ ਆਰ੍ਥਿਕ ਰੁਪ ਸੇ ਅਪਨੇ ਸੇ ਕਮਜੋਰ ਆਦਮੀ ਕੋ ਸ਼ੋਸ਼ੇਬਾਜੀ ਕੇ ਸਾਥ ਉਪਕਰਤ ਕਰਨੇ ਕਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਛੋਡ਼ਤਾ। ਸਰ੍ਵਿਸ ਸੇਕ੍ਟਰ ਸੇ ਡੀਲ ਕਰਤੇ ਸਮਯ ਹਮ-ਆਪ ਅਕ੍ਸਰ ਐਸਾ ਕਰਤੇ ਹੈਂ।

ਯਹਾਂ ਬਾਤ ਯਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਟਿਪ ਲੇ ਕਰ ਕੈਸਾ ਮਹਸੂਸ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਉਨਕੀ ਦਿਨਭਰ ਕੀ ਕਮਾਈ ਕਾ ਕਿਤਨਾ ਫੀਸਦੀ ਹਿਸ੍ਸਾ ਇਨ ਬਖ੍ਸ਼ੀਸ਼ੋਂ ਸੇ ਆਤਾ ਹੈ। ਅਗਰ ਮਹਸੂਸਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕਰੇਂ ਤੋ ਮਂਦਿਰੋਂ ਕੀ ਸੀਢਿਯੋਂ ਪਰ ਹੀ ਰੋਕ ਦਿਏ ਜਾਨੇ ਵਾਲੇ ਦਲਿਤੋਂ ਕੋ ਦਸ਼ਕੋਂ ਤਕ ਖੁਦ ਕੇ ਸਾਥ ਹੋਤਾ ਆਯਾ ਯਹ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ। ਵੇ ਜਾਨਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਥੇ ਕਿ ਅਗਡ਼ੀ ਜਾਤਿਯੋਂ ਕਾ ਮਂਦਿਰੋਂ ਮੇਂ ਜਾਨਾ ਸਹੀ ਹੈ ਤੋ ਉਨਕਾ ਮਂਦਿਰੋਂ ਕੀ ਸੀਢ਼ਿਯੋਂ ਪਰ ਰੁਕ ਜਾਨਾ ਗਲਤ ਕ੍ਯੋਂ ਹੈ। ਯਹੀ ਬਾਤ ਦਿਲ੍ਲੀ ਕੇ ਔਟੋ ਡ੍ਰਾਇਵਰ੍ਸ ਪਰ ਭੀ ਲਾਗੂ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਰਾਉਂਡ ਫਿਗਰ ਮੇਂ ਪੇਮੇਂਟ ਲੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਕਭੀ ਗਿਡ਼ਗਿਡ਼ਾਨੇ ਲਗਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਕਭੀ ਚਿਲ੍ਲਾਨੇ ਲਗਤੇ ਹੈਂ। 36 ਰੁਪਏ ਬਨੇਂ ਤੋ 40 ਰੁਪਏ ਹੀ ਲੇਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ। ਏਕ ਨੌਕਰੀਪੇਸ਼ਾ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕਾ ਕਿਸੀ ਭੀ ਤਰਹ ਕੀ ਬਖ੍ਸ਼ੀਸ਼ ਕੀ ਉਮ੍ਮੀਦ ਕਰਨਾ ਏਕ ਐਸੀ ਗਲਤ ਪਰਂਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਝੇ ਲਗਤਾ ਹੈ, ਹਮੇਂ ਕੌਨ੍ਸ਼ਸ ਏਫਰ੍ਟ੍ਸ ਕੇ ਸਾਥ ਤੋਡ਼ਨੀ ਚਾਹਿਏ। ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਮੇਂ ਯਹ ਆਪਕੇ ਸਾਥ ਉਠਨੇ-ਬੈਠਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਬੁਰਾ ਲਗੇ। ਲੇਕਿਨ ਕ੍ਯਾ ਹਮੇਂ ਵਾਕਈ ਟਿਪ ਜੈਸੀ ਚੀਜ ਪਰ ਦੂਸਰੋਂ ਕੀ ਸੋਚ ਕੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਏ?

ਫੋਟੋ ਸਾਭਾਰ- ਗੂਗਲ

Friday, April 9, 2010

ਹਮੇਂ 'ਪ੍ਰਭਾਤ' ਚਾਹਿਏ

ਗੌਰ ਕਰੇਂ- ਅਗਰ ਆਪਨੇ ਲਵ ਸੇਕ੍ਸ ਔਰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਤੋ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਯਹ ਪੋਸ੍ਟ ਆਪਕੋ ਪਗਲਾਹਟ ਸੇ ਕਮ ਨ ਲਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕ੍ਰੂਰ ਸਚਾਈ ਕੋ ਪਰ੍ਦੇ ਪਰ ਯੂਂ ਘਟਿਤ ਹੋਤੇ ਦੇਖਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਬਾਵਲਾ ਹੋ ਜਾਨਾ ਅਨੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ...


ਪਖਵਾਡ਼ਾ ਬੀਤਾ ਪਰ ਬੀਤੀ ਨਹੀਂ ਸਾਲੀ ਢਾਈ ਘਂਟੇ ਕੀ ਏਕ ਫਿਲ੍ਮ। ਐਸੀ ਚਿਪਕੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀਛਾ ਨਹੀਂ ਛੋਡ਼ਤੀ। ਬੇਤਾਲ ਜਬ ਵਿਕ੍ਰਮਾਦਿਤ੍ਯ ਕੇ ਕਂਧੇ ਪਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆ ਲਪਟਤਾ ਹੋਗਾ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਤੀ ਹੂਂ ਰਾਜਾ ਕੀ ਹਾਲਤ ਕੈਸੀ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ।

ਮਂਡੀ ਹਾਉਸ ਮੇਟ੍ਰੋ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨ ਕੀ ਸੀਢ਼ਿਯੋਂ ਕੇ ਬਗਲ ਮੇਂ ਬੈਠੇ ਰਾਹਲੁ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਦਿਖ ਹੀ ਜਾਏਂ ਤੋ ਕੋਈ ਕੈਸੇ ਪੀਛਾ ਛੁਡ਼ਾ ਲੇ ਲਵ, ਸੇਕ੍ਸ ਔਰ ਧੋਖਾ ਕੇ ਪ੍ਰੇਤ ਸੇ। ਆਪ ਦੋਬਾਰਾ ਕਭੀ ਚੋਰੀ ਸੇ ਕਭੀ ਗਲਤੀ ਸੇ ਇਨ ਰਾਹੁਲ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਕੀ ਓਰ ਦੇਖ ਭਰ ਲੇਂ ਤੋ ਯੇ ਐਸੇ ਸਕਪਕਾ ਜਾਏਂ ਕਿ ਆਪਕੋ ਲਗੇ ਆਪ ਸਦੀ ਕਾ ਪਹਲਾ ਪਾਪ ਕਰ ਆਏ ਹੈਂ। ਕ੍ਯੋਂ ਦੇਖਾ ਦੋਬਾਰਾ..ਕਿਤਨਾ ਚੀਪ ਲਗਤਾ ਹੈ..ਬੇਚਾਰੇ ਬੈਠੇ ਹੀ ਤੋ ਹੈਂ। ਫਿਰ ਆਜਾਦਪੁਰ ਕੀ ਸ੍ਥਾਈ ਉਡਂਤੂ ਧੂਲ ਮਿਟ੍ਟੀ ਸੇ ਖੁਦ ਕੋ ਬਚਾਨੇ ਕੀ ਚਿਡ਼ਚਿਡ਼ੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੇ ਬੀਚ ਖੋਮਚੋਂ ਕੇ ਪੀਛੇ ਆਪਕੀ ਨਜਰ ਪਡ਼ ਜਾਏ ਆਦਰ੍ਸ਼ ਪਰ...ਤੋ ਆਪਕੀ ਅਗਲੀ ਸਾਂਸ ਦੋ ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਅਟਕੇਗੀ ਦਿਬਾਕਰ ਮੁਖਰ੍ਜੀ ਕੋ ਯਾਦ ਕਰਤੇ ਹੁਏ, ਇਸਕੀ ਕ੍ਯਾ ਗਾਰਂਟੀ ਹੈ? ਰਸ਼੍ਮਿ ਕੋ ਤੋ ਆਪ ਜਬ ਚਾਹੇਂ ਆਂਖ ਮੀਂਚ ਕਰ ਦੇਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ। ਨੌਂਵੀ ਕ੍ਲਾਸ ਮੇਂ ਆਪਕੇ ਸਾਥ ਪਢ਼ਨੇ ਵਾਲੀ ਆਖਿਰੀ row ਕੇ ਪਹਲੇ ਬੈਂਚ ਪਰ ਬੈਠਨੇ ਵਾਲੀ ਲਡ਼ਕੀ, ਜਿਸਨੇ ਏਕ ਦਿਨ ਅਚਾਨਕ ਸੇ ਸ੍ਕੂਲ ਆਨਾ ਬਂਦ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੋ। ਯਾ ਫਿਰ, ਅਕ੍ਸਰ ਆਟੇ ਕੀ ਥੈਲੀ ਕੈਂਦ੍ਰੀਯ ਭਂਡਾਰ ਸੇ ਲਾਤੇ ਹੁਏ ਲੌਟਤੀ ਵਹ ਲਡ਼ਕੀ, ਜਿਸੇ ਆਪ ਦੇਖ ਕਰ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾ ਦੀ ਹੋਂ (ਯਾ ਦਿਏ ਹੋਂ), ਪਰ ਵਹ ਪਲਟ ਕਰ ਨ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾਈ ਹੋ....ਖਡੂਸ ਸੀ ਲਡ਼ਕੀ..।

ਚਲਿਏ ਨਿਕਲ ਲੀਜਿਏ ਆਜਾਦਪੁਰ ਕੀ ਗਲਿਯੋਂ, ਨੌਸ੍ਟੇਲਜਿਯਾ ਔਰ ਮੇਟ੍ਰੋ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨ ਸੇ ਬਾਹਰ। ਆ ਜਾਇਏ ਸਡ਼ਕੋਂ ਪਰ। ਸੀਸੀਡੀ, ਬਰਿਸ੍ਤਾ, ਮੈਕਡੌਨਲ੍ਡ, ਜਨਪਥ, ਸਾਉਥ ਏਕ੍ਸ, ਸੁਭਾਸ਼ ਪੈਲੇਸ, ਮਂਗੋਲ ਪੁਰੀ, ਦ੍ਵਾਰਕਾ, ਗੁਡ਼ਗਾਂਵ, ਏਮ੍ਬਿਯਂਸ ਮੌਲ ਤਕ ਦੌਡ਼ ਆਇਏ। ਅਪਨੇ ਖੁਦ ਕੇ ਔਰ ਜਾਨ ਪਹਚਾਨ ਵਾਲੋਂ ਕੇ ਔਫਿਸੇਜ ਕੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਮੇਂ ਸੇਂਧ ਮਾਰ ਆਇਏ। ਪੁਰਾਨੇ ਚੇਹਰੋਂ ਕੋ ਹਾਥ ਮੇਂ ਕਾਯਦਾ ਲੇਕਰ ਫਿਰ ਸੇ ਪਢ਼ਿਏ। ਉਨ ਚੇਹਰੋਂ ਮੇਂ ਘੁਸ ਘੁਸ ਜਾਇਏ।

ਢੂਂਢਿਏ ਕਿ ਅਗਰ ਕਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਏ ਤੋ ਮੁਝੇ ਭੀ ਬਤਾਇਏ ਕਿ 'ਵੋ' ਮਿਲ ਗਯਾ। ਜਿਤਨੀ ਆਸਾਨੀ ਸੇ ਆਦਰ੍ਸ਼, ਰਸ਼੍ਮਿ, ਸ੍ਟੋਰ ਵਾਲੀ ਏਕ ਲਡ਼ਕੀ (ਨਾਮ ਪਰਮਾਨੇਂਟਲੀ ਭੂਲ ਚੁਕੀ ਹੂਂ) ,ਰਾਹੁਲ ਸ਼੍ਰੁਤਿ, ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਕੇ ਪਿਤਾ ਔਰ ਭਾਈ, ਲੌਕੀ ਲੌਕਲ, ਨੈਨਾ, ਚੈਨਲ ਕੀ ਮਾਲਕਿਨ, ਮਾਲਕਿਨ ਕਾ ਚਮਚਾ ਮਿਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਯੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤੇ...??

ਫੋਟੋ ਸਾਭਾਰ- ਗੂਗਲ

Monday, March 1, 2010

ਸਾਇਂਸ ਔਫ ਦ ਸੋਲ

ਯੂਂ ਤੋ ਹਮ ਔਰ ਆਪ ਕਿਤਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਪਢ਼ਤੇ ਹੈਂ, ਪਰ ਕੁਛ ਲਫ੍ਜ ਅਂਕਿਤ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਜਹਨੋਦਿਲ ਪਰ। ਐਸੇ ਅਨਗਿਨਤ ਅਂਕਿਤ ਲਫ੍ਜੋਂ ਮੇਂ ਸੇ ਕੁਛ ਯੇ ਹੈਂ ਜਿਨ੍ਹੇਂ Book of Mirdad ਸੇ ਲਿਯਾ ਹੈ। ਹਿਂਦੀ ਮੇਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਕਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਯਾ ਹੈ ਡੌਕ੍ਟਰ ਪ੍ਰੇਮ ਮੋਹਿਂਦ੍ਰਾ ਔਰ ਆਰ ਸੀ ਬਹਲ ਨੇ।

...ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਮਯ ਕੁਛ ਭੀ ਨਹੀਂ ਭੂਲਤਾ। ਛੋਟੀ ਸੇ ਛੋਟੀ ਚੇਸ਼੍ਟਾ, ਸ਼੍ਵਾਸ- ਨਿ:ਸ਼੍ਵਾਸ, ਯਾ ਮਨ ਕੀ ਤਰਂਗ ਤਕ ਕੋ ਨਹੀਂ। ਔਰ ਵਹ ਸਬਕੁਛ ਜੋ ਸਮਯ ਕੀ ਸ੍ਮਰਤਿ ਮੇਂ ਅਂਕਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਸ੍ਥਾਨ ਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂ ਪਰ ਗਹਰਾ ਖੋਦ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ।

-ਆਤ੍ਮਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਮ ਸਂਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਪਨੇ ਅਂਦਰ ਸਬਕੋ ਸਮਾ ਲੇਨੇ ਵਾਲੇ ਅਹਂ ਕੇ ਅਤਿਰਿਕ੍ਤ ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਅਹਂ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

-ਯਦਿ ਤੁਮ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਤਿ ਈਮਾਨਦਾਰ ਰਹਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ ਤੋ ਉਸਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਜਿਸੇ ਤੁਮ ਚਾਹਤੇ ਹੋ ਔਰ ਜੋ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਚਾਹਤਾ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ ਹੋਗਾ ਜਿਸਸੇ ਤੁਮ ਘਰਣਾ ਕਰਤੇ ਹੋ ਔਰ ਜੋ ਤੁਮਸੇ ਘਰਣਾ ਕਰਤਾ ਹੈ।

-ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਬਦਲੇ ਕੋਈ ਪੁਰਸ੍ਕਾਰ ਮਤ ਮਾਂਗੋ। ਪ੍ਰੇਮ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਾ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਪੁਰਸ੍ਕਾਰ ਹੈ। ਜੈਸੇ ਘਰਣਾ ਹੀ ਘਰਣਾ ਕਾ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਦਂਡ ਹੈ।

-ਏਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਦੀ ਜ੍ਯੋਂ ਜ੍ਯੋਂ ਅਪਨੇ ਆਪਕੋ ਸਮੁਦ੍ਰ ਮੇਂ ਖਾਲੀ ਕਰਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਸਮੁਦ੍ਰ ਉਸੇ ਫਿਰ ਸੇ ਭਰਤਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਇਸੀ ਤਰਹ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਅਪਨੇ ਆਪਕੋ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਂ ਖਾਲੀ ਕਰਤੇ ਜਾਨਾ ਹੈ ਤਾਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਸਦਾ ਭਰਤਾ ਰਤਹੇ। ਤਾਲਾਬ, ਜੋ ਸਮੁਦ ਸੇ ਮਿਲਾ ਉਪਹਾਰ ਉਸੀ ਕੋ ਸੌਂਪਨੇ ਸੇ ਇਂਕਾਰ ਕਰ ਦੇਤਾ ਹੈ, ਏਕ ਗਂਦਾ ਪੋਖਰ ਬਨ ਕਰ ਰਹ ਜਾਤਾ ਹੈ।

-ਯਹ ਜਾਨ ਲੋ ਕਿ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯੋਂ ਸੇ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਸਂਬਂਧ ਇਸ ਬਾਤ ਸੇ ਤਯ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਤੁਮ ਉਨਸੇ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ ਔਰ ਵੇ ਤੁਮਸੇ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ। ਔਰ ਜੋ ਤੁਮ ਉਨਸੇ ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਉਸੀ ਸੇ ਯਹ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਤੁਮਸੇ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ।


ਨਈਮੀ ਔਰ ਬੁਕ ਔਫ ਮੀਰਦਾਦ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਥੋਡ਼ਾ ਔਰ-

ਮਿਖਾਇਲ ਨਈਮੀ ਨੇ ਬੁਕ ਔਫ ਮੀਰਦਾਦ 1946-47 ਮੇਂ ਲਿਖੀ। ਅਂਗ੍ਰੇਜੀ ਮੇਂ ਲਿਖੀ ਔਰ ਫਿਰ ਖੁਦ ਹੀ ਅਰਬੀ ਮੇਂ ਇਸਕਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਯਾ। ਵੇਸ੍ਟਰ੍ਨ ਕਂਟ੍ਰੀਜ ਮੇਂ ਨਈਮੀ ਕੀ ਦੋ ਦਰ੍ਜਨ ਸੇ ਅਧਿਕ ਪੁਸ੍ਤਕੋਂ ਮੇਂ ਇਸੇ ਸਬਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਸ੍ਨੇਹਪੂਰ੍ਣ ਸ੍ਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੈ। ਖੁਦ ਨਈਮੀ ਨੇ ਇਸੇ ਅਪਨੀ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਤਮ ਰਚਨਾ ਮਾਨਾ।

ਜਨ੍ਮ ਹੁਆ 1889 ਮੇਂ, ਲੇਬਨਾਨ ਮੇਂ। ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਮੇਂ ਜਨ੍ਮੇ ਮਿਖਾਇਲ ਰੁਸ ਮੇਂ ਪਢ਼ੇ, ਫਿਰ ਅਮੇਰਿਕਾ ਜਾ ਕਰ ਪਢ਼ਨੇ ਕਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਾ। ਵਹਾਂ ਖਲੀਲ ਜਿਬ੍ਰਾਨ ਸੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੁਈ ਔਰ ਅਰਬੀ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਕੋ ਪੁਰ੍ਨਜੀਵਿਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਦੋਨੋਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕਰ ਏਕ ਆਂਦੋਲਨ ਖਡ਼ਾ ਕਿਯਾ। 1932 ਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਲੌਟੇ ਔਰ 1988 ਮੇਂ ਮਿਖਾਇਲ ਕਾ ਦੇਹਾਨ੍ਤ ਹੋ ਗਯਾ।

Wednesday, December 9, 2009

ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ...

ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ...
ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ
ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤੇ
ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਏਕਸਾਰ ਸੇ
ਤੀਨ ਸੌ ਪੈਸਠੋਂ ਦਿਨ
ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ
ਦਸ਼ਕ ਦਰ ਦਸ਼ਕ

ਬਦਲ ਜਾਤੀ ਹੈ
ਇਨ ਚੇਹਰੋਂ ਕੀ ਨਿਯਤਿ
ਫਿਰ ਭੀ ਇਨਕੇ ਚਿਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤੇ
ਪਡ਼ਤੇ ਹੈਂ ਵੈਸੇ ਹੀ
ਰਾਸ੍ਤੋਂ ਪਰ ਆਪਕੇ
ਉਸੀ ਆਕਾਰ
ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੇ
ਜੈਸੇ ਪਡ਼ਤੇ ਥੇ ਕਭੀ
ਜਬ ਮਿਲੇ ਥੇ ਪਹਲੀ ਬਾਰ

ਇਨ ਚੇਹਰੋਂ ਪਰ
ਵਕ੍ਤ ਕੀ ਮਾਰ ਪਡ਼ਤੀ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਕਈ ਬਾਰ,
ਕਭੀ ਆਂਖੋਂ ਕਾ ਪਾਨੀ ਬਹਤਾ ਹੈ
ਭੀਤਰ ਕੀ ਓਰ,
ਕਭੀ ਖੁਸ਼ਿਯਾਂ ਮਿਲਤੀ ਹੈਂ ਅਪਾਰ
ਕਿ ਛਾਤੀ ਦੁਖਨੇ ਲਗਤੀ ਹੈ,
ਪਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤੀ ਇਨ ਚੇਹਰੋਂ ਕੀ ਸਰਗਮੀ ਥਾਪ...

ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਸਦਾ ਐਸੇ ਹੀ ਰਹੇਂ,
ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਸਦਾ ਐਸੇ ਹੀ ਮਨੇਂ,
ਕੁਛ ਚੇਹਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਸਦਾ ਰਹੇਂ
ਐਸੇ ਸੇ ਹੀ,
ਜੋ ਮੇਰੇ ਜੈਸੇ ਨ ਹੋ
ਜੋ ਤੇਰੇ ਜੈਸੇ ਨ ਹੋ
ਜੋ ਹੋਂ ਤੋ ਬਸ ਹੋਂ
ਠਹਰਾਵ, ਆਸ, ਪ੍ਯਾਰ ਔਰ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਲਿਏ
ਸਦਾ ਸਤਤ ਨਿਰਂਤਰ
ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਹੈ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਹੈ ਸ਼ੁਕ੍ਰ ਹੈ।

Saturday, November 28, 2009

ਵਾਕਈ, ਸੇਵਾ ਦੇਤੀ ਹੈ ਮੇਵਾ

ਅਬ ਲਗਨੇ ਲਗਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ (ਸਰ੍ਵਿਸ ਟੂ ਪੀਪਲ) ਸ੍ਵਾਰ੍ਥ ਕਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੇਹਰਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੈ ਅਸਲ ਮੇਂ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥ ਹੀ। ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਮਨ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਤੀ ਹੈ। ਜੈਸੇ ਕੁਛ ਪਾ ਲਿਯਾ ਹੋ। ਜੈਸੇ ਮਨ ਮੇਂ ਕੁਛ ਹਲ੍ਕਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੋ। ਜੈਸੇ ਕੁਛ ਹੈ ਜੋ ਸਾਧ ਲਿਯਾ ਹੋ। ਜੈਸੇ ਸ੍ਵਂਯ ਸੇ ਕੋਈ ਵਾਰ੍ਤਾਲਾਪ ਕਂਪਲੀਟ ਹੋ ਗਯਾ ਹੋ...।

ਜੋ ਲੋਗ ਸੇਵਾ ਕੋ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥ ਨਹੀਂ ਮਾਨਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਵੇ ਬਤਾਏਂ ਕਿ ਵੇ ਕ੍ਯੋਂ ਕਰਤੇ ਹੈ ਸੇਵਾ?

ਸੇਵਾ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟਿ ਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇਤੀ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਦੇਤੀ ਹੈ? ਕੋਈ ਤੋ ਵਜਹ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ ਕਿ ਸੁਹ੍ਰਦਯ ਲੋਗ (ਟਾਟਾ ਅਂਬਾਨੀ ਯਾ ਅਨ੍ਯ ਅਮੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਹੀਂ) ਕਭੀ ਕਭਾਰ ਮਂਦਿਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਗਰੀਬੋਂ ਕੋ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਤੇ ਹੈਂ। ਯਾ, ਬੁਜੁਰ੍ਗ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਕਾ ਸਾਥ ਤਮਾਮ ਦਿਕ੍ਕਤੋਂ ਔਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੋਂ ਕੋ ਝੇਲਤੇ ਹੁਏ ਦੇਤੇ ਹੈਂ। ਯਾ, ਨਬ੍ਬੇ ਕੀ ਉਮ੍ਰ ਪਾਰ ਗਈ ਵਿਧਵਾ ਬੁਆ ਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੋਂ ਕੇ ਲਾਖ ਚਿਕ ਚਿਕ ਕਰਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਉਨਕੀ ਅਂਤਿਮ ਸਾਂਸ ਚੁਕਨੇ ਤਕ ਸਾਥ ਰਖਤੇ ਹੈਂ। ਯਾ, ਕਿ ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਬਤਾਏ ਅਨਾਥ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੇ ਆਸ਼੍ਰਮ ਮੇਂ ਅਪਨਾ ਜਨ੍ਮਦਿਨ ਬਿਤਾਤੇ ਹੈਂ। ਅਨਜਾਨ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਕੁਛ ਕਰਨਾ। ਕਭੀ ਕਭੀ ਅਪਨੇ ਦਰ੍ਦ ਔਰ ਤਕਲੀਫੋਂ ਕੋ ਭੂਲ ਕਰ ਦੂਸਰੇ ਕੇ ਦੁਖ ਦਰ੍ਦ ਕੋ ਸਮਝਨਾ ਔਰ ਦੂਰ ਕਰਨੇ ਕਾ ਅਪਨੇ ਸ੍ਤਰ ਪਰ ਪ੍ਰਯਾਸ ਕਰਨਾ। ਔਰ ਭੀ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋਂਗੇ, ਫਿਲਹਾਲ ਤੁਰਂਤ ਧ੍ਯਾਨ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ।

ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਕੋ ਨਿਸ੍ਵਾਰ੍ਥ ਸੇਵਾ ਕੀ ਟਰ੍ਮ ਸੇ ਪੁਕਾਰਾ ਜਾਏ...?

ਸੇਵਾ ਸੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਏਨਜੀਓ ਮੇਂ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨੇ ਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੇਵਾ, ਜਹਾਂ ਸੇ ਆਪਕੋ ਮੋਨਿਟਰੀ ਯਾ ਕੋਈ ਔਰ ਵਿਜਿਬਲ ਫਾਯਦਾ ਨ ਹੋ ਰਹਾ ਹੋ...।

Wednesday, November 4, 2009

ਏਕ ਅਮੀਬਾ

ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਕੇ ਪੈਰੋਂ ਸੇ ਘੁਂਘਰੂ ਬਂਧੇ ਹੈਂ
ਕਭੀ ਕਭੀ ਕਾਨੋਂ ਮੇਂ ਸ਼ੋਰ ਸਾ ਭਰਤੇ ਹੈਂ
ਢਾਂਪ ਲੋ ਹਥੇਲਿਯੋਂ ਸੇ
ਕਾਨ ਕੋ ਅਗਰ ਕਭੀ
ਤੋ ਚਮਡ਼ੀ ਪੇ ਤੇਜ ਕੀ ਥਾਪ ਸੇ ਬਜਤੇ ਹੈਂ
ਔਰ ਕਭੀ ਚਮਡ਼ੀ ਕੋ
ਨੋਂਚ ਲੋ ਖੁਰਚ ਭੀ ਲੋ
ਤੇਜ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਨਕੇ ਸ਼ਬ੍ਦ
ਆਂਖੋਂ ਮੇਂ ਉਤਰਤੇ ਹੈਂ

ਕ੍ਯਾ ਕਰੋਗੇ ਨਜਰ ਜਬ ਸ਼ਬ੍ਦ ਸੇ ਢਕੀ ਹੋਗੀ
ਕ੍ਯਾ ਕਰੋਗੇ ਪਾਂਵ ਜਬ ਸ਼ਬ੍ਦ ਸੇ ਅਟੇ ਹੋਂਗੇ
ਕ੍ਯਾ ਕਰੋਗੇ ਸਾਂਸ ਜਬ ਸ਼ਬ੍ਦ ਸੇ ਸਨੀ ਹੋਗੀ
ਕ੍ਯਾ ਕਰੋਗੇ ਸ਼ਬ੍ਦ ਜਬ ਮੌਨ ਬਨ ਚੀਖੇਂਗੇ..

ਚੁਨਨਾ ਤੋ ਹੈ ਕਿ
ਕੈਸੇ ਸ਼ਬ੍ਦ ਕੋ ਪਚਾਨਾ ਹੈ
ਨ ਪਚੇ ਤੋ ਅਪਚ ਸੀ
ਕਰ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਘੁਂਘਰ ਸੇ ਸ਼ਬ੍ਦ
ਫਿਰ ਕਭੀ ਏਕ ਦਿਨ ਮੀਰਾ ਕੇ ਸ਼੍ਯਾਮ ਬਨ
ਨੈਯਾ ਕੇ ਖਿਵੈਯਾ ਭੀ ਬਨਤੇ ਹੈਂ
ਯਹੀ ਸ਼ਬ੍ਦ
ਪਰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਚਲਾ
ਸ਼ੋਰ ਗਜਬ ਢਾਤੇ ਹੈਂ
ਆਸਮਾਨ ਗਿਰਾ ਰੇ ਗਿਰਾ
ਫਿਰ ਫਿਰ ਗਰਿਯਾਤੇ ਹੈਂ
ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਕੇ ਪੈਰੋਂ ਸੇ ਘੁਂਘਰੂ ਬਂਧੇ ਹੈਂ
ਕਭੀ ਕਭੀ ਕਾਨੋਂ ਮੇਂ ਸ਼ੋਰ ਸਾ ਭਰਤੇ ਹੈਂ

ਪੀਲੇ ਨੀਲੇ ਸਫੇਦ ਔਰ ਭੂਰੇ ਲਾਲ ਸੇ
ਰਂਗੀਨ ਕੋਈ ਇਂਦ੍ਰਧਨੁਸ਼ ਹੈ
ਸਰਗਮ ਕੀ ਕਲ੍ਪਨਾ..ਯਾ ਫਿਰ?
ਕੌਨ ਜਾਨੇ ਕ੍ਯਾ ਬਲਾ ਹੈ
ਪਰ ਯਕੀਨ ਤੋ ਹੋ ਚਲਾ ਹੈ
ਬਾਰ ਬਾਰ ਧਰਤੀ ਸੇ ਖਿਸਕਤੇ ਹੈਂ ਯਹੀ ਸ਼ਬ੍ਦ

ਰਹੇਂ ਤੋ ਰਹੇਂ, ਯਾ ਨ ਰਹੇਂ
ਬਸੇਂ ਤੋ ਬਸੇਂ, ਯਾ ਨ ਬਸੇਂ
ਬਜੇਂ ਤੋ ਬਜੇਂ, ਯਾ ਨ ਬਜੇਂ
ਯਾ ਸਦਾ ਬਨੇ ਹੀ ਰਹੇਂ
ਪਰ ਕਭੀ ਨਿਜਾਤ ਦੇਂ
ਔਰ ਕਭੀ ਬਤਾ ਭੀ ਦੇਂ
ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਅਮੀਬਾ ਸਾ ਜੋ
ਖੁਦ ਪੇ ਇਤਰਾਤੇ ਹੈਂ
ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਕੇ ਪੈਰੋਂ ਸੇ 'ਸੁਨਹਰੇ' ਘੁਂਘਰੂ ਬਂਧੇ ਹੈਂ...