Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://popularindia.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

ਇਸ ਸਾਈਟ ਕੋ ਅਪਨੇ ਪਸਂਦ ਕੇ ਲਿਪਿ ਮੇਂ ਦੇਖੇਂ

Wednesday, April 4, 2012

ਸੂਚਨਾ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਸੂਚਨਾ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਮੁਝੇ ਮਾਲੁਮ ਹੈ ਕਿ ਆਪ ਮੁਝਸੇ ਨਾਰਾਜ ਹੈਂ
ਫਿਰ ਭੀ ਟੋਕਤਾ ਹੂਂ ਆਪਕੋ
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਆਪ ਪਰ ਹੀ ਨਿਰ੍ਭਰ ਹਮ ਆਜ ਹੈਂ
ਸਹੀ ਸਮਯ ਪਰ ਸਹੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਮਾਂਗਾ ਤੋ
ਮੈਂ ਕ੍ਯਾ ਗੁਨਾਹ ਕਿਯਾ
ਜੋ ਆਪ ਮੁਝਸੇ ਖਫਾ ਹੋਕਰ
ਮੁਝੇ ਬਰ੍ਬਾਦ ਕਿਯਾ
ਆਪਸੇ ਬਾਤਕਰ ਹੋਤੀ ਹੈ ਜੀਨੇ ਕੀ ਆਸ਼ਾ
ਪਰ ਆਪਕੇ ਚੁਪ੍ਪੀ ਪਰ ਤੋ
ਜੀਵਨ ਮੇਂ ਆਤੀ ਹੈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ
ਕ੍ਯਾ ਮੁਝੇ ਸਹੀ ਸਮਯ ਪਰ ਸਹੀ ਬਾਤ ਜਾਨਨੇ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜੋ ਤੁਮ ਮੁਝੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਸੇ ਵਂਚਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਕ੍ਯੋਂ ਮੁਝਸੇ ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਛੀਨ ਰਹੇ ਹੋ
ਮੁਝੇ ਸਹੀ ਸਮਯ ਪਰ ਸਹੀ ਬਾਤ ਜਾਨਨੇ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੋ
ਮੁਝਸੇ ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਤ ਛੀਨੋ
ਵ ਮੁਝੇ ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੋ
ਮੁਝੇ ਸਹੀ ਸਮਯ ਪਰ ਸਹੀ ਬਾਤ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੋ
ਮੁਝੇ ਸਹੀ ਸਮਯ ਪਰ ਸਹੀ ਬਾਤ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੋ

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Wednesday, March 14, 2012

ਬਿਹਾਰ ਪੁਲਿਸ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਭਿਖਾਰੀ ਸੇ ਭੀ ਬਦਤਰ

ਜੀ ਹਾਂ, ਬਿਹਾਰ ਪੁਲਿਸ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਭਿਖਾਰੀ ਸੇ ਭੀ ਬਦਤਰ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ ਔਰ ਯਦਿ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਔਰ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਗੀ ਤੋ ਸ਼ਾਯਦ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨੋਂ ਮੇਂ ਯੇ ਭੂਖੇ ਪੁਲਿਸ ਇਤਨੇ ਖੂਂਖਾਰ ਬਨ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕੀ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨੋਂ ਮੇਂ ਯੇ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਮਾਰਕਰ ਭੀ ਅਪਨਾ ਪੇਟ ਭਰਨੇ ਸੇ ਨਹੀਂ ਚੁਕੇਂਗੇ. ਯਹ ਕੋਈ ਮਜਾਕ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਹਮਾਰੇ ਹੀ ਆਸਪਾਸ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਕੇ ਹਾਲਾਤ ਪਰ ਕਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਮਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਇਤਨੇ ਭੂਖੇ ਹੈਂ ਕੀ ਹਰ ਰੋਜ ਰਾਤ ਮੇਂ ਉਨ੍ਹੇਂ ਅਪਨੇ ਪੇਟ ਭਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਸਬ੍ਜੀ ਮਂਡੀ ਮੇਂ ਝੋਲਾ ਲੇਕਰ ਦੁਕਾਨਦਾਰੋਂ ਸੇ ਮਾਂਗਤੇ ਦੇਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਭੀਖ ਮਾਂਗਨਾ ਕਹਾ ਜਾਏ ਤੋ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ. ............... ਆਖਿਰ ਵਹ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇ? ਪੇਟ ਕਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹੇਂ ਭੀ ਪੇਟ ਦੇ ਰਖਾ ਹੈ. ਅਤ ਜਿਨ੍ਦਾ ਰਹਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਪੇਟ ਭਰਨਾ ਭੀ ਤੋ ਜਰੁਰੀ ਹੈ. ਸੜਕ ਪਰ ਕਟੋਰੀ ਲੇਕਰ ਭਿਖਾਰੀ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਭੀ ਤੋ ਅਪਨੇ ਪੇਟ ਭਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਹੀ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਸੜਕ ਕੇ ਭਿਖਾਰੀ ਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਭੂਖਾ ਹਮਾਰੇ ਥਾਨਾ ਪਰ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਹੈਂ. ਭਿਖਾਰੀ ਤੋ ਏਕ ਸੀਮਾ ਮੇਂ ਰਹਕਰ ਹੀ ਭੀਖ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ ਪਰ ਹਮਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਇਤਨੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਭੂਖੇ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਕੀ ਸਬ੍ਜੀ ਮਂਡੀ ਮੇਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰੋਂ ਸੇ ਮਾਂਗਨੇ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਯਦਿ ਕਭੀ ਕੋਈ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਉਸੇ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਭੂਖਾ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕੋ ਦੋ-ਚਾਰ ਬਾਤ ਤੋ ਸੁਨਾਤਾ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਸਾਥ ਹੀ ਜਬਰਨ ਉਸਕਾ ਸਬ੍ਜੀ ਉਠਾਕਰ ਅਪਨੇ ਝੋਲਾ ਮੇਂ ਰਖ ਲੇਤਾ ਹੈ. ਯਦਿ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਇਸਪਰ ਆਪਤ੍ਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਭੂਖਾ ਸਿਪਾਹੀ (ਪੁਲਿਸ) ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਕੇ ਸਾਥ ਮਾਰਪੀਟ ਪਰ ਉਤਾਰੂ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ........... ਸੜਕ ਪਰ ਕੇ ਭਿਖਾਰੀ ਕੋ ਯਦਿ ਕੋਈ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਕਿਤਨਾ ਭੀ ਭੂਖਾ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਰਹੇ ਪਰ ਵਹ ਏਕ ਸੀਮਾ ਮੇਂ ਰਹਕਰ ਹੀ ਭੀਖ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਨ ਤੋ ਕਭੀ ਜਬਰਨ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਲੇਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਨ ਤੋ ਮਾਰਪੀਟ ਪਰ ਹੀ ਉਤਾਰੂ ਹੋਤਾ ਹੈ. ......... ਪਰ ਹਮਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਕੋ ਦੇਖਿਯੇ. ਇਨ੍ਹੇਂ ਭੀਖ ਮੇਂ ਯਦਿ ਕੋਈ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ ਹੈ ਤੋ ਯੇ ਜਬਰਨ ਲੇ ਲੇਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਮਾਰਪੀਟ ਪਰ ਭੀ ਉਤਾਰੂ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ. ....... ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਕੀ ਪੁਲਿਸ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਭਿਖਾਰੀ ਸੇ ਭੀ ਬਦਤਰ ਹੋ ਚੁਕੀ ਹੈ. ....... ਪੁਲਿਸ ਕੋ ਨਾਜਾਯਜ ਤਰੀਕੇ ਸੇ ਸਬ੍ਜੀ ਮਂਡੀ ਮੇਂ ਸਬ੍ਜੀ ਵਸੂਲਤੇ, ਟ੍ਰੇਨ ਮੇਂ ਸਾਮਾਨ ਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਯਾਤ੍ਰਿਯੋਂ ਸੇ ਪੈਸਾ ਵਸੂਲਤੇ ਵ ਅਨ੍ਯ ਕਈ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ ਭੀ ਪੈਸਾ ਵਸੂਲਤੇ ਪ੍ਰਾਯ ਦੇਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. .............. ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਇਸ ਔਰ ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਤਥਾ ਪੁਲਿਸ ਕੋ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਖਾਨੇ-ਪਿਨੇ ਵ ਰਹਨੇ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹਿਏ ਤਾਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕਿਸੀ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਭੀਖ ਨ ਮਾਂਗਨਾ ਪੜੇ. .......
ਔਰ ਯਦਿ ਉਨਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਐਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੀ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮਾਂਗਨਾ ਪੜੇ ਤਬ ਵੇ ਕ੍ਯੋਂ ਬਿਨਾ ਮਤਲਬ ਕੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ?

--------------------------------------------------
(ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਹਾਲਾਤ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ)

Wednesday, February 29, 2012

ਸਭੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਬਂਧੁਓਂ ਕੋ ਮੇਰਾ ਨਮਸ੍ਕਾਰ

ਸਭੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਬਂਧੁਓਂ ਕੋ ਮੇਰਾ ਨਮਸ੍ਕਾਰ. ਦੁਖ ਕੀ ਬਾਤ ਹੈ ਕੀ ਕਈ ਕਾਰਣੋਂ ਸੇ ਮੈਂ ਆਪਲੋਗੋਂ ਸੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਯਾ ਹੂਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਲਾਚਾਰ ਹੂਂ. ਮੈਂ ਪੁਨ ਬ੍ਲੋਗਿਂਗ ਕੀ ਦੁਨਿਯਾ ਮੇਂ ਆਨਾ ਤੋ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਪਰ ਅਭੀ ਮੈਂ ਲਾਚਾਰ ਹੂਂ ਔਰ ਸ਼ਾਯਦ ਅਭੀ ਭੀ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਲਮ੍ਬਾ ਸਮਯ ਬਿਤਾਨਾ ਹੋਗਾ. ਇਸ ਬੀਚ ਮੁਝੇ ਕਈ ਸਾਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਯ / ਘਟਨਾ ਐਸੇ ਮਿਲੇ ਜਿਸਪਰ ਮੈਂ ਲਿਖਨਾ ਤੋ ਚਾਹਾ ਔਰ ਉਸ ਤਰਹ ਕੇ ਵਿਸ਼ਯ ਪਰ ਮੁਝੇ ਅਚ੍ਛੀ ਤਰਹ ਲਿਖਨੇ ਕਾ ਸ਼ੌਕ ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਲਾਚਾਰ ਥਾ ਔਰ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਪਾਯਾ. ....................... ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਹਾਲਤ ਕ੍ਯਾ ਬਤਾਊਂ ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਅਭੀ ਤਕ ਜਿਨ੍ਦਾ ਹੂਂ ਔਰ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਵੇ ਸਭੀ ਲੋਗ ਧਨ੍ਯਵਾਦ ਕੇ ਪਾਤ੍ਰ ਹੈਂ ਜੋ ਮੁਝੇ ਐਸੀ ਵਿਸ਼ਮ ਪਰਿਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਮੇਰੀ ਸਹਾਯਤਾ ਕਰ ਮੁਝੇ ਜਿਨ੍ਦਾ ਰਖਾ. ਪਰ ਅਭੀ ਭੀ ਮੈਂ ਯਹ ਨਹੀਂ ਕਹ ਸਕਤਾ ਹੂਂ ਕੀ ਆਗੇ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ. ਅਤ ਆਗੇ ਕੀ ਕੋਈ ਬਾਤ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹ ਸਕਤਾ ਹੂਂ.
..................
......................


ਆਪਕਾ
ਮਹੇਸ਼

Tuesday, February 28, 2012

ਸਬੋਂ ਕੋ ਹੋਲੀ ਪਰ੍ਵ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਯੇਂ

ਸਬੋਂ ਕੋ ਹੋਲੀ ਪਰ੍ਵ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਯੇਂ.

ਹੋਲੀ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਾ ਪਰ੍ਵ ਹੈ ਅਤ ਇਸੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਪੂਰ੍ਵਕ ਹੀ ਮਨਾਏਂ. ਕਿਸੀ ਕੇ ਸਾਥ ਜੋਰ-ਜਬਰਦਸ੍ਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂ. ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜੋਂ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨ ਕਰੇਂ ਵ ਅਸ਼੍ਲੀਲ ਹਰਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂ.
ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਓਂ ਕੇ ਸਾਥ.

ਆਪਕਾ
ਮਹੇਸ਼

Monday, October 3, 2011

Wednesday, August 3, 2011

ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਾਲ ਕੇ ਲਿਏ ਵਿਦਾ

ਆਜ-ਕਲ ਮੈਂ ਅਪਨੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹਾ ਹੂਂ ਵ ਨ ਹੀ ਮੈਂ ਅਨ੍ਯ ਕਿਸੀ ਕੇ ਬ੍ਲੌਗ ਪਰ ਹੀ ਜਾ ਪਾ ਰਹਾ ਹੂਂ ਤਥਾ ਨ ਹੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਬਂਧੁਓਂ ਸੇ ਹੀ ਸਂਪਰ੍ਕ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ. ਇਨ ਸਬ ਬਾਤੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਮੈਂ ਸਭੀ ਬ੍ਲੌਗਰ ਬਂਧੁਓਂ ਸੇ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ. ਸਚ ਮੇਂ ਮੇਰਾ ਲੇਖਨ ਕਾਰ੍ਯ ਲਗਭਗ ਬਂਦ ਹੋ ਚੂਕਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕਾ ਸਬਸੇ ਮੁਖ੍ਯ ਕਾਰਣ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਅਪਨਾ ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਵ ਇਨ੍ਟਰਨੇਟ ਕਾ ਨ ਹੋਨਾ. ਅਬ ਤਕ ਮੈਂ ਜੋ ਭੀ ਲੇਖਨ ਕਾਰ੍ਯ ਕਿਯਾ ਵਹ ਸਾਇਬਰ ਕੈਫੇ ਸੇ ਕਿਯਾ ਪਰ ਬਢਤੀ ਮਂਹਗਾਈ ਮੇਂ ਅਬ ਸਾਇਬਰ ਕੈਫੇ ਮੇਂ ਬੈਠਕਰ ਲਿਖਨਾ ਮੇਰੇ ਲਿਏ ਸਂਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਕੇ ਅਲਾਵਾ ਮੈਂ ਇਧਰ ਕਈ ਨਿਜੀ ਮਾਮਲੋਂ ਮੇਂ ਭੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੂਂ. ਮੈਂ ਜਹਾਂ DTDC Courier & Cargo Ltd, Boring Road, Patna ਮੇਂ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਰਹਾ ਥਾ ਵਹਾਂ ਸੇ ਮੁਝੇ ਕਾਰ੍ਯ ਸੇ ਨਿਕਾਲ ਦਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਔਰ ਯਹ ਮਾਮਲਾ ਅਭੀ ਡੌ. ਅਪਰ੍ਣਾ, ਸ਼੍ਰਮ ਅਧੀਕ੍ਸ਼ਕ, ਪਟਨਾ ਕੇ ਪਾਸ ਲਂਬਿਤ ਹੈ ਔਰ ਉਨਕੇ ਕਾਰ੍ਰਵਾਈ ਸੇ ਮੈਂ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੂਂ . ਇਸਕੇ ਅਲਾਵਾ ਮੇਰਾ ਏਕ ਨਿਜੀ ਮਾਮਲਾ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਨ੍ਯਾਯਾਲਯ, ਸਹਰਸਾ ਮੇਂ ਹੈ ਵ ਇਸਕੇ ਅਲਾਵਾ ਘਰ ਕਾ ਮਾਮਲਾ ਭੀ ਪਡ਼ਾ ਹੁਆ ਹੈ. Courier Office ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਪਰ ਸੇ ਹਟਨੇ ਵ 3 -4 ਮਾਹ ਮੇਂ ਭੀ ਅਬ ਤਕ ਸ਼੍ਰਮ ਅਧੀਕ੍ਸ਼ਕ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਾਮਲਾ ਨ ਸਲ੍ਟਾਏ ਜਾਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਅਬ ਮੇਰੇ ਸਾਥ ਆਰ੍ਥਿਕ ਤਂਗੀ ਐਸੀ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ ਕੀ ਅਬ ਭੁਖਮਰੀ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ. ਯਦਿ ਭੁਖਮਰੀ ਸੇ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤੋ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਡੌ. ਅਪਰ੍ਣਾ, ਸ਼੍ਰਮ ਅਧੀਕ੍ਸ਼ਕ, ਪਟਨਾ ਹੋਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਮੇਰੇ ਮਾਮਲਾ ਮੇਂ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਕਾਰ੍ਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀ ਵ ਉਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੀ ਗਯੀ ਕਾਰ੍ਰਵਾਈ ਸੇ ਯਹ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਕੀ ਉਨਕਾ ਨਿਯੋਜਕ ਸੇ ਸਾਂਠ-ਗਾਂਠ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ..............ਅਭੀ ਯਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਯਾ ਲਿਖੂਂ? ਯਹ ਭੀ ਸਾਇਬਰ ਕੈਫੇ ਸੇ ਲਿਖ ਰਹਾ ਹੂਂ.........................

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਯਾ ਕਹੂਂ? ............................ ਅਬ ਸ਼ਾਯਦ ਮੇਰਾ ਲੇਖਨ ਕਾਰ੍ਯ ਤਬ ਤਕ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ ਜਬ ਤਕ ਕੀ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਅਪਨਾ ਸਿਸ੍ਟਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਏ....................... ਅਤ ਅਬ ਆਪਲੋਗੋਂ ਸੇ ਮੈਂ ਕਬ ਮਿਲ ਪਾਊਂਗਾ ਯਹ ਮੁਝੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਮਾਲੁਮ ਹੈ. ਅਤ ਅਬ ਮੈਂ ਅਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਾਲ ਕੇ ਲਿਏ ਆਪਲੋਗੋਂ ਸੇ ਵਿਦਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ.

ਆਪਲੋਗੋਂ ਕੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਓਂ ਕੇ ਸਾਥ.


ਆਪਕਾ
ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
ਮੋਬਾਇਲ : 09955239846

Saturday, March 19, 2011

ਸਬੋਂ ਕੋ ਹੋਲੀ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ

ਸਬੋਂ ਕੋ ਹੋਲੀ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ

ਹੋਲੀ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਾ ਪਰ੍ਵ ਹੈ ਅਤ ਇਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਪੁਰ੍ਵਕ ਮਨਾਏਂ ਤਥਾ ਕਿਸੀ ਕੇ ਸਾਥ ਜੋਰ-ਜਬਰਦਸ੍ਤੀ ਨ ਕਰੇਂ.

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
Mobile. : +919955239846

Tuesday, January 25, 2011

ਕੋਈ ਸਂਤਾਨ ਨਾਜਾਯਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ

ਅਬ ਕਾਨੂਨ ਕੇ ਨਜਰ ਸੇ ਹਮ ਸਭੀ ਭਾਈ-ਬਹਨ ਅਪਨੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੇ ਜਾਯਜ ਔਲਾਦ ਹੈਂ ਨਾਜਾਯਜ ਯਹ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੀ ਨਜਰ ਮੇਂ ਕੋਈ ਸਂਤਾਨ ਨਾਜਾਯਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ. ........... (ਆਗੇ ਪਢੇਂ)

ਜਨ੍ਮ ਸੇ ਪਹਲੇ ਮਨੌਤੀ / ਮਨ੍ਨਤੇਂ

ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਜਨ੍ਮ ਸੇ ਪਹਲੇ ਭਗਵਾਨ ਸੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੌਤੀ / ਮਨ੍ਨਤੇਂ ਕੀ ਗਯੀ ਥੀ. ਵਹ ਇਸਲਿਏ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੇਰੇ ਜਨ੍ਮ ਸੇ ਪਹਲੇ ........... (ਆਗੇ ਪਢੇਂ)

ਗਣਤਂਤ੍ਰ ਦਿਵਸ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ.

ਸਬੋਂ ਕੋ 62ਵੀਂ ਗਣਤਂਤ੍ਰ ਦਿਵਸ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ.

ਇਸ ਅਵਸਰ ਪਰ ਹਮੇਂ ਵਹੀ ਕਰਨੇ ਕਾ ਸਂਕਲ੍ਪ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਜਿਸਸੇ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਫੈਲੀ ਤਮਾਮ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟਾਚਾਰ ਕਾ ਅਂਤ ਹੋ ਵ ਫਿਰ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਤਮਾਮ ਨਾਗਰਿਕ ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੇਂ ਜੀ ਸਕੇ.

ਪੁਨ ਸਬੋਂ ਕੋ ਗਣਤਂਤ੍ਰ ਦਿਵਸ ਕੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ.

Thursday, January 20, 2011

ਜਨ੍ਮ-ਤਿਥਿ ਕੀ ਗਲਤੀ

ਵਿਦ੍ਯਾਲਯ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਮੇਰਾ ਜਨ੍ਮ-ਤਿਥਿ 19.01.1978 ਹੈ ਪਰ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਨ੍ਮ 21.03.1977 ਕੋ ਹੁਆ ਥਾ. .............. (ਆਗੇ ਪਢੇਂ)

Wednesday, January 19, 2011

ਆਤ੍ਮਕਥਾ ਕਾ ਪ੍ਰਾਰਂਭ : ਦੂਨਿਯਾਂ ਕੋ ਸਲਾਮ

ਜਿਨ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਜੈਸੀ ਘਟੀ ਹੈ ਵੇ ਉਸ ਢਂਗ ਸੇ ਮੁਝੇ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਨਜਰ ਮੇਂ ਮੈਂ ਜੈਸਾ ਭੀ ਰਹੂਂ ਪਰ ਅਪਨੀ ਸਫਲਤਾ ਕੇ ਲਿਏ ਮੈਂ ਇਸੀ ਦੂਨਿਯਾਂ, ਸਮਾਜ ਵ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਕੋ ਧਨ੍ਯਵਾਦ ਦੇਤਾ ਹੂਂ.......... (ਆਗੇ ਪਢੇਂ)

Saturday, January 1, 2011

ਨਵਵਰ੍ਸ਼ ਕੀ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ : Happy New Year

ਸਬੋਂ ਕੋ ਨਵਵਰ੍ਸ਼ ਕੀ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ

ਯਹ ਨਵਵਰ੍ਸ਼ ਸਬੋਂ ਕੇ ਜੀਵਨ ਮੇਂ ਖੁਸ਼ਿਯਾਂ ਲਾਯੇ ਔਰ ਸਭੀ ਪੂਰ੍ਵ ਕੇ ਘਟਨਾਓਂ ਸੇ ਸੀਖ ਲੇਤੇ ਹੁਏ ਅਪਨੀ ਬੁਰਾਈ ਕੋ ਤ੍ਯਾਗ ਕਰ ਅਪਨੇ ਮੇਂ ਅਚ੍ਛਾਈ ਲਾਯੇ.

Happy New Year




Tuesday, November 2, 2010

ਦੀਪਾਵਲੀ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ : Happy Diwali

ਦੀਪਾਵਲੀ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ


ਜ੍ਞਾਨ ਕਾ ਦੀਪ ਜਲਾਕਰ ਸਚ੍ਚਾਈ ਵ ਈਮਾਨਦਾਰਿਤਾ ਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਫੈਲਾਏਂ.

* Happy Diwali *

~~~~~~~
~~~~~
~~~
~






Sunday, October 24, 2010

ਜਬ ਦੁਖ ਕੀ ਬਦਲੀ ਛਾਤੀ ਹੈ

ਜਬ ਦੁਖ ਕੀ ਬਦਲੀ ਛਾਤੀ ਹੈ

ਜਬ ਦੁਖ ਕੀ ਬਦਲੀ ਛਾਤੀ ਹੈ
ਲੋਗ ਦੂਰੀ ਬਢਾ ਲੇਤੇ ਹੈਂ
ਅਪਨਾ ਪਰਾਯਾ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ
ਸਚ ਬੋਲਨੇ ਸੇ ਵਹ ਕਤਰਾਤਾ ਹੈ
ਪਰ ਜਬ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਅਪਨਾ ਕਾਮ
ਤਬ ਮੀਠੀ-ਮੀਠੀ ਬਾਤੋਂ ਸੇ
ਨਿਕਾਲਤਾ ਹੈ ਅਪਨਾ ਕਾਮ
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਦੂਨਿਯਾਂ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥੀ
ਯਹਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਹਮਦਰ੍ਦੀ
ਦੂਨਿਯਾਂ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥੀ
ਦੂਨਿਯਾਂ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਸ੍ਵਾਰ੍ਥੀ


-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਰ ਵਰ੍ਮਾ
Mahesh Kumar Verma
Mobile: +919955239846



Friday, September 24, 2010

ਹਮ ਹਿਨ੍ਦੂ-ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਨਹੀਂ, ਹਮ ਮਾਨਵ ਹੈਂ

ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਹਮੇਂ ਇਂਸਾਨ ਬਨਾਯਾ
ਪਰ ਜਾਤਿ ਔਰ ਧਰ੍ਮ ਕੀ ਲੜਾਈ ਹਮਨੇ ਖੁਦ ਹੈ ਪਾਲਾ
ਹਿਨ੍ਦੂ ਹੋਂ ਯਾ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਹੋਂ
ਹਮ ਸਭੀ ਹੈਂ ਮਾਨਵ
ਮਾਨਵ ਮੇਰੀ ਜਾਤਿ
ਸਤ੍ਯ ਵ ਮਾਨਵਤਾ ਮੇਰਾ ਧਰ੍ਮ
ਕ੍ਯੋਂ ਲੜੇਂ ਹਮ ਧਰ੍ਮ ਵ ਜਾਤਿ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ
ਰਮਜਾਨ (RAMJAN) ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਮੇਂ ਹੈ ਰਾਮ (RAM)
ਦਿਵਾਲੀ (DIWALI) ਅਂਤ ਮੇਂ ਹੈ ਅਲੀ (ALI)
ਤੋ ਫਿਰ ਹਮ ਕੈਸੇ ਦੋ ਹੁਏ?
ਹਮ ਦੋ ਨਹੀਂ ਹਮ ਏਕ ਹੈਂ
ਹਮ ਹਿਨ੍ਦੂ-ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਨਹੀਂ
ਹਮ ਮਾਨਵ ਹੈਂ
ਹਮ ਇਂਸਾਨ ਹੈਂ
ਸਤ੍ਯ ਵ ਮਾਨਵਤਾ ਮੇਰਾ ਧਰ੍ਮ
ਇਂਸਾਨਿਯਤ ਮੇਰਾ ਫਰ੍ਜ
ਹਮ ਦੋ ਨਹੀਂ ਹਮ ਏਕ ਹੈਂ
ਹਮ ਮਾਨਵ ਹੈਂ
ਹਮ ਮਾਨਵ ਹੈਂ




------
ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
Webpage : http://popularindia.blogspot.com
E-mail ID : vermamahesh7@gmail.com
Contact No. : +919955239846
--------------------------------------------------------------

Tuesday, September 14, 2010

ਕੌਨ ਹੈ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ?

ਜਿਸ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਕੋ ਬੁਲਾਯਾ ਗਯਾ, ਉਸ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਹੌਲ ਮੇਂ 3000 ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਥੇ. ਨ ਤੋ ਪਂਖਾ ਥਾ ਨ ਤੋ AC ਹੀ ਥਾ. ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਕੌਨ ਹੈ?
ਵਿਸ੍ਤਰਤ ਕੇ ਲਿਏ ਯਹਾਂ ਕ੍ਲਿਕ ਕਰੇਂ. http://popularindia.blogspot.com/2010/09/silver-jubilee-celebrations-of-gyan.html

Friday, September 10, 2010

ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਕੇਤਨ, ਪਟਨਾ ਕਾ ਰਜਤ ਜਯਂਤੀ ਸਮਾਰੋਹ : Silver Jubilee Celebrations of Gyan Niketan, Patna

ਕਲ 09.09.2010 ਕੋ ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਕੇਤਨ ਸ੍ਕੂਲ ਕਾ ਰਜਤ ਜਯਂਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਸ੍ਥਾਨੀਯ ਸ਼੍ਰੀਕਰਸ਼੍ਣ ਮੇਮੋਰਿਅਲ ਹੌਲ, ਪਟਨਾ ਮੇਂ ਮਨਾਯਾ ਗਯਾ. ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਮੇਂ ਦੁਰ੍ਭਾਗ੍ਯ ਸੇ ਮੈਂ ਭੀ ਪਹੁਂਚ ਗਯਾ ਥਾ. ਪਰ ਯਦਿ ਮੈਂ ਵਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁਂਚਤਾ ਤੋ ਮੁਝੇ ਯਹ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਲਿਖਨੇ ਕਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਨਹੀਂ ਮਿਲਤਾ. ਬੁਲਾਯੇ ਗਏ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਦਿਏ ਗਏ invitation card ਪਰ 03:30 pm ਤਕ ਆਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਲਿਖਾ ਗਯਾ ਥਾ ਵ ਸਮਾਰੋਹ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਹੋਨੇ ਕਾ ਸਮਯ 04:00 pm ਲਿਖਾ ਗਯਾ ਥਾ. ਮੈਂ ਭੀ ਅਪਨੇ ਔਫਿਸ ਸੇ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਤੀਨ ਬਜੇ ਛੁਟ੍ਟੀ ਲੇਕਰ ਸਮਾਰੋਹ ਸ੍ਥਲ ਗਯਾ. ਹੌਲ ਕੇ ਅਂਦਰ ਕਾ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਥੀ. ਸਭੀ ਲੋਗ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਵ੍ਯਾਕੁਲ ਥੇ. ਹੌਲ ਕੇ ਅਂਦਰ ਨ ਤੋ ਪਂਖਾ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਥੀ ਔਰ ਨ ਹੀ ਏਸੀ (AC) ਹੀ ਚਲ ਰਹਾ ਥਾ. ਹੌਲ ਕੇ ਅਂਦਰ (ਕ੍ਸ਼ਮਤਾ ਸੇ ਅਧਿਕ) ਲਗਭਗ ਤੀਨ ਹਜਾਰ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਗਰ੍ਮੀ ਮੇਂ ਬਂਦ ਥੇ ਵ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਰਾਹਤ ਪਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਲੋਗ ਅਪਨੇ invitation card ਯਾ ਰੁਮਾਲ ਸੇ ਹਵਾ ਪਾਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ. ਅਪਨੇ ਪਸੀਨਾ ਪੋਛਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਲੋਗ ਰੁਮਾਲ ਕਾ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਥੇ. ਆਖਿਰ ਸ੍ਕੂਲ ਕੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਬਚ੍ਚੇ ਵ ਅਭਿਭਾਵਕ ਹੀ ਤੋ ਵਹਾਂ ਪਹੁਂਚੇ ਥੇ. ਵੇ ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਸਮਯ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਥੇ. ਮਹਾਮਹਿਮ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵਾਨਂਦ ਕੁਮਰ ਕੋ ਆਨੇ ਮੇਂ ਲੇਟ (ਵਿਲਮ੍ਬ) ਹੁਆ ਇਸ ਕਾਰਣ ਅਪਨੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਸਮਯ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਨਹੀਂ ਹੁਆ. 04:38 pm ਮੇਂ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਹੁਆ. ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕਾ ਪਹਲਾ ਉਦ੍ਘੋਸ਼ਣਾ english ਕੇ Good Evening ਸ਼ਬ੍ਦ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਂਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਮੈਂ ਯਹ ਸੁਨਕਰ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਮੇਂ ਪੜ ਗਯਾ ਕਿ ਅਭੀ 4 ਬਜਕਰ 38 ਮਿਨਟ ਹੁਏ ਹੈ ਔਰ ਅਭੀ ਕਿਸ ਆਧਾਰ ਪਰ Good Evening ਸ਼ਬ੍ਦ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਪੂਰਾ ਉਦ੍ਘੋਸ਼ਣਾ english ਮੇਂ ਹੀ ਹੁਯੀ. ਫਿਰ ਮਹਾਮਹਿਮ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵਾਨਂਦ ਕੁਮਰ ਆਏ. ਖੜੇ ਹੋਕਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਗਾਨ ਗਾਕਰ ਉਨਕਾ ਅਭਿਵਾਦਨ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਫਿਰ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ ਦੀਪ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕਰ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕਾ ਵਿਧਿਵਤ ਉਦ੍ਘਾਟਨ ਕਿਯਾ. ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਸਭੀ ਉਦ੍ਘੋਸ਼ਣਾ english ਮੇਂ ਕੀ ਗਯੀ. ਕੁਛ ਲੋਗ ਅਪਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹਿਨ੍ਦੀ ਮੇਂ ਤੋ ਕੁਛ ਲੋਗ english ਮੇਂ ਦਿਏ. ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ ਲਂਬੇ ਸਮਯ ਤਕ ਅਪਨਾ ਭਾਸ਼ਣ english ਮੇਂ ਦਿਯਾ. ਭਾਸ਼ਣ ਕੇ ਬਾਦ ਸਾਂਸ੍ਕਰਤਿਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਹੁਆ ਜਿਸਮੇਂ ਬਚ੍ਚੋਂ ਨੇ ਨਰਤ੍ਯ, ਗੀਤ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ ਕਿਯੇ. ਗਰ੍ਮੀ, ਭਗਵਾਨ ਸੇ ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਾ, ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਵ ਵਰ੍ਸ਼ਾ ਕੇ ਬਾਦ ਕਾ ਆਨਂਦ ਪਰ ਕਈ ਗੀਤ ਵ ਨਰਤ੍ਯ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ ਕਿਯੇ ਗਏ. ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਸਾਤ ਬਜੇ ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਚਲਾ. ਪਰ ਦੁਖ ਕੀ ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੂਰੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਹੌਲ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਵ ਥੀ ਨ ਤੋ ਪਂਖਾ ਨ ਤੋ AC ਪੂਰੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਲੋਗ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਰਹੇ. ਦਰ੍ਸ਼ਕ ਕੇ ਅਲਾਵਾ ਮਚ ਪਰ ਕੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਯੋਂ ਕੋ ਭੀ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਰੁਮਾਲ ਸੇ ਅਪਨਾ ਪਸੀਨਾ ਪੋਛਤੇ ਹੁਏ ਦੇਖਾ ਗਯਾ. ਵੈਸੇ ਮਂਚ ਪਰ ਏਕ-ਦੋ stand fan ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹਾ ਥਾ ਪਰ ਵਹ ਊਂਟ ਕੇ ਮੁਂਹ ਮੇਂ ਜੀਰਾ ਕਾ ਫੋਰਨ ਹੀ ਸਾਬਿਤ ਹੋ ਰਹਾ ਥਾ. ਸਭੀ ਲੋਗ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਥੇ. ਯਹਾਂ ਤਕ ਕਿ ਮਹਾਮਹਿਮ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਭੀ ਅਪਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਥੇ ਔਰ ਤਬ ਉਨਕੇ bodyguard ਨੇ ਰੁਮਾਲ ਮਂਗਵਾਕਰ ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਰੁਮਾਲ ਭਿਜਵਾਯਾ ਔਰ ਤਬ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ ਰੁਮਾਲ ਸੇ ਅਪਨੇ ਚੇਹਰੇ ਕੇ ਪਸੀਨਾ ਕੋ ਪੋਛਾ. ਅਪਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਕੇ ਬਾਦ ਕੁਛ ਦੇਰ ਤਕ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਦੇਖਾ ਫਿਰ ਚਲੇ ਗਏ. ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਹਾਲਤ ਤੋ ਵ੍ਯਾਕੁਲ ਥੀ ਕਈ ਲੋਗ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ. ਕਈ ਬਚ੍ਚੇ ਵ ਕਿ ਅਭਿਭਾਵਕ ਭੀ ਹੌਲ ਸੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਕਰ ਸ਼ਾਰੀਰ ਮੇਂ ਹਵਾ ਲਗਾਕਰ ਵ ਆਇਸਕ੍ਰੀਮ, ਕੁਲ੍ਫੀ ਯਾ ਮੂਂਗਫਲੀ ਵਗੈਰਹ ਖਾਕਰ ਅਪਨੇ ਸ਼ਰੀਰ ਕੋ ਰਹਤ ਦੇ ਰਹੇ ਥੇ. ਪੂਰੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਹੌਲ ਮੇਂ ਪਿਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਪਾਨੀ ਵ ਕੋਈ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਕਾ ਕੋਈ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਬਲ੍ਕਿ ਸਾਢੇ ਸਾਤ ਬਜੇ ਕੇ ਲਗਭਗ ਜਬ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਸਮਾਪ੍ਤ ਹੁਆ ਤਬ ਜਾਤੇ ਸਮਯ ਗਾਤੇ ਪਰ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਨਾਸ਼੍ਤਾ ਕੇ ਏਕ-ਏਕ packet ਦਿਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਥਾ. .....................
ਮੈਂ ਜ੍ਞਾਨ ਨਿਕੇਤਨ ਕੇ principal ਵ ਸਮਾਰੋਹ ਕੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਪਕ ਸਹਿਤ ਸਂਬਂਧਿਤ ਲੋਗ ਸੇ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਵੇ ਉਸ ਹੌਲ ਮੇਂ AC ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ? ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੌਲ ਮੇਂ ਬੈਠਨੇ ਕੇ ਲਿਏ 2500 ਸੀਟ ਹੈ. ਪਰ ਸੀਟ ਫੁਲ ਹੋਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਕਿਤਨੇ ਲੋਗ ਖੜੇ ਥੇ. ਯਾਨੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਉਸ ਹੌਲ ਮੇਂ 2500 ਸੇ ਅਧਿਕ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਥੇ. ਯਾਨੀ ਲਗਭਗ ਤੀਨ ਹਜਾਰ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਉਸ ਹੌਲ ਮੇਂ ਬਂਦ ਕਰ ਗਰ੍ਮੀ ਮੇਂ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਹੋ ਰਹਾ ਥਾ ਜਹਾਂ ਗਰ੍ਮੀ ਸੇ ਨਿਜਾਤ ਪਾਨੇ ਕੀ ਕੋਈ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨਹੀਂ ਥੀ. ਆਖਿਰ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਆਯੋਜਕ ਕਾ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਵ ਅਭਿਭਾਵਕ ਕੇ ਸਾਥ ਕੈਸਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਕਰਨੇ ਕੀ ਮਂਸ਼ਾ ਥੀ? ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਕੁਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਮਹਾਮਹਿਮ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਕੋ ਬੁਲਾਨਾ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਕਾ ਭੀ ਅਪਮਾਨ ਹੈ. ਆਖਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਅਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੇ ਲਿਏ ਕੌਨ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਹੈ?
ਆਖਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਅਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੇ ਲਿਏ ਕੌਨ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਹੈ? ਕ੍ਯਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਆਯੋਜਨ ਕੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੋ ਦੇਖਨੇ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਸ ਬਂਦ ਕਮਰੇ ਮੇਂ ਗਰ੍ਮੀ ਮੇਂ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਯਾ ਅਭਿਭਾਵਕ ਕੇ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਖਰਾਬ ਹੋਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਕੌਨ ਹੈ?

ਆਸ਼ਾ ਕਰਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਕੇ ਪਾਠਕ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਕਰਕੇ ਅਪਨੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇਂਗੇ.

ਆਪਕਾ
ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
Mahesh Kumar Verma
Mob.: +919955239846

Saturday, August 14, 2010

ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਕੀ ੬੩ਵੀਂ ਵਰ੍ਸ਼ਗਾਂਠ

ਕਲ ੧੫.੦੮.੨੦੧੦ ਕੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਕੀ ੬੩ਵੀਂ ਵਰ੍ਸ਼ਗਾਂਠ ਹੈ. ਆਪਨੇ ਮੇਰੇ ਪੂਰ੍ਵ ਕੇ ਪੋਸ੍ਟ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਦਿਵਸ ਨਹੀਂ ਸ਼ੋਕ ਦਿਵਸ (http://popularindia.blogspot.com/2008/08/blog-post.html) ਪਢਾ ਹੋਗਾ.

ਇਸ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਦਿਵਸ ਕੇ ਅਵਸਰ ਪਰ ਆਪਕੇ ਲਿਏ ਦੋ ਪਂਕ੍ਤਿ:

ਉਸ ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਕੋ ਸਲਾਮ
ਜਿਸਨੇ ਹਮੇਂ ਜਨ੍ਮ ਦਿਯਾ
ਉਸ ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਕੋ ਸਲਾਮ
ਜਿਸਨੇ ਹਮੇਂ ਪਾਲਾ-ਪੋਸ਼ਾ
ਉਸ ਭਾਰਤ ਮਾਂ ਕੋ ਸਲਾਮ
ਜਿਸਨੇ ਹਮੇਂ ਗਲਤ ਵ ਅਨ੍ਯਾਯ ਕੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਬੋਲਨੇ ਕੀ ਸਾਹਸ ਦਿਯਾ
ਪਰ ਉਸ ਭਾਰਤੀਯ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੋ ਹੈ ਧਿਕ੍ਕਾਰ
ਜਿਸਨੇ ਹਮੇਂ ਗਲਤ ਵ ਅਨ੍ਯਾਯ ਕੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਬੋਲਨੇ ਵ ਨ੍ਯਾਯ ਪਾਨੇ ਕੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੇ ਵਂਚਿਤ ਕਿਯਾ
ਤੋ ਫਿਰ ਕ੍ਯੋਂ ਮਨਾਊਂ ਮੈਂ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਦਿਵਸ??

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
Mahesh Kumar Verma
Contact No. : +919955239846

Monday, July 19, 2010

ਮੈਂ ਔਰ ਪਿਤਾਜੀ ਕੀ ਬਰਸੀ

ਅਪਨੇ ਪੂਰ੍ਵ ਕੇ ਪੋਸ੍ਟ "ਕਾਤਿਲ ਕੌਨ?" ਮੇਂ ਮੈਂਨੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਿਯਾ ਥਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਸਤ੍ਯੇਨ੍ਦ੍ਰ ਨਾਥ ਦਾਸ ਅਪਨੇ ਹੀ ਪੁਤ੍ਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ ਕੇ ਕਾਰਣ ਮਰਤ੍ਯੁ ਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਏ ਥੇ. ਕਲ 16.07.2010 ਕੋ ਉਨਕੀ 5ਵੀਂ ਬਰਸੀ ਮਨਾਯੀ ਗਯੀ. ਪਰ ਦੁਖ ਕੇ ਸਾਥ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਮੇਂ ਮਨਾਯੇ ਗਏ ਇਸ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਤਕ ਮੁਝੇ ਨਹੀਂ ਦੀ ਗਯੀ. ਔਰ ਆਜ ਕਿਸੀ ਬਾਹਰੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਸੇ ਜਾਨਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਕਲ ਬਰਸੀ ਮਨਾਯੀ ਗਯੀ. .................. (ਆਗੇ ਪਢੇਂ) http://apnee-baat.blogspot.com/2010/07/blog-post.html

Sunday, May 16, 2010

ਜਾਤਿ ਆਧਾਰਿਤ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ : ਦੇਸ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਖਤਰਾ

ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਜਨਗਣਨਾ ਕਾ ਕੋਈ ਅਰ੍ਥ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਂ, ਯਹ ਬਾਤ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਬ ਮੁਝੇ ਵਿਭਿਨ੍ਨ ਜਾਤਿਯੋਂ ਕੋ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇਨੀ ਹੈ ਤੋ ਹਮੇਂ ਜਾਤਿ ਕਾ ਹਿਸਾਬ ਰਖਨਾ ਹੀ ਹੋਗਾ ਔਰ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਜਨਗਣਨਾ ਮੇਂ ਜਾਤਿ ਪੂਛਨਾ ਹੀ ਹੋਗਾ. ਪਰ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਯਾ ਅਨ੍ਯ ਸੁਵਿਧਾ ਕ੍ਯੋਂ? ਹਮਾਰੀ ਸਮਾਜ ਕੋ ਜਾਤਿ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਆਖਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਾ ਬਂਟਵਾਰਾ ਕ੍ਯੋਂ? ਸਚ ਪੂਛਿਯੇ ਤੋ ਆਜ ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਜਾਤਿ-ਪ੍ਰਥਾ ਕੋ ਜਿਤਨਾ ਹੀ ਛੋੜ ਰਹੀ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਉਸੇ ਉਤਨਾ ਹੀ ਪਕੜਕਰ ਬਢਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਪਹਲੇ ਜਾਤਿ-ਪ੍ਰਥਾ ਥੀ ਉਸੇ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਹਮ ਵਰ੍ਸ਼ੋਂ ਸੇ ਪ੍ਰਯਾਸਰਤ ਹੈਂ ਔਰ ਕਾਫੀ ਹਦ ਤਕ ਸਫਲਤਾ ਭੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯੇ ਹੈਂ. ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਉਸੀ ਜਾਤਿ-ਪ੍ਰਥਾ ਕੋ ਪੁਨ ਲਾਨੇ ਕੀ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਨੀਤਿ ਕਿਸੀ ਭੀ ਅਰ੍ਥ ਮੇਂ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਤਿ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਕੋਈ ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ. ਬਸ ਹਮਾਰੀ ਏਕ ਹੀ ਜਾਤਿ ਹੈ ਮਾਨਵ ਜਾਤਿ ਔਰ ਸਭੀ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਸਮਾਨ ਨਿਯਮ ਵ ਏਕ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ. ਔਰ ਇਸ ਕਾਰਣ ਜਨਗਣਨਾ ਮੇਂ ਜਾਤਿ ਪੂਛਨਾ ਯਾ ਜਾਤਿ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਜਾਤਿ ਕੀ ਨਾਮ ਪਰ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਵ ਭਾਰਤ ਕੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕੋ ਸ਼ਿਖਰ ਕੀ ਓਰ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਹੀ ਲੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਆਖਿਰ ਐਸਾ ਕ੍ਯੋਂ?

ਹਮ ਜਾਤਿ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਸਮਾਜ ਕੋ ਬਾਂਟਨੇ ਕਾ ਘੋਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਤੇ ਹੈਂ.


-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Thursday, March 25, 2010

ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

22 ਮਾਰ੍ਚ 2010 ਕੋ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਮਨਾਯਾ ਗਯਾ. ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਕੇ 98 ਵੀਂ ਵਰ੍ਸ਼ਗਾਂਠ ਪਰ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਮਨਾਯਾ ਜਾਨੇ ਵਾਲਾ ਇਸ ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਕਾ ਮੁਖ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਓਰ ਸੇ 22 , 23 ਵ 24 ਮਾਰ੍ਚ 2010 ਕੋ ਪਟਨਾ ਕੇ ਗਾਂਧੀ ਮੈਦਾਨ ਮੇਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. 24 .03 .2010 ਕੋ ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਕੇ ਸਮਾਪਨ ਸਮਾਰੋਹ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕੇ ਸਭਾਪਤਿ ਤਾਰਾਕਾਂਤ ਝਾ, ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕੇ ਅਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਉਦਯ ਨਾਰਾਯਣ ਚੌਧਰੀ, ਮਾਨਵ ਸਂਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਮਂਤ੍ਰੀ ਹਰੀ ਨਾਰਾਯਣ ਸਿਂਹ ਵ ਮਾਨਨੀਯ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਦੇਵਾਨਂਦ ਕੁਮਰ ਨੇ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਅਪਨੇ-ਅਪਨੇ ਵਿਚਾਰ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਿਯੇ. ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕੇ ਸਭਾਪਤਿ ਤਾਰਾਕਾਂਤ ਝਾ, ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕੇ ਅਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਉਦਯ ਨਾਰਾਯਣ ਚੌਧਰੀ ਵ ਮਾਨਵ ਸਂਸਾਧਨ ਵਿਕਾਸ ਮਂਤ੍ਰੀ ਹਰੀ ਨਾਰਾਯਣ ਸਿਂਹ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਕੇ ਕਈ ਯੋਜਨਾਓਂ ਕਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਤੇ ਹੁਏ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹਾ ਹੈ. ਮਾਨਨੀਯ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਦੇਵਾਨਂਦ ਕੁਮਰ ਨੇ ਭੀ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਿਯਾ ਕਿ ਵਿਸ਼੍ਵ ਬੈਂਕ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਕੋ ਸਬਸੇ ਤੇਜੀ ਸੇ ਬਢ਼ਨੇ ਵਾਲਾ ਰਾਜ੍ਯ ਮਾਨਾ ਹੈ. 2020 ਤਕ ਭਾਰਤ ਕੋ ਵਿਕਸਿਤ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਬਨਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕੀ ਚਰ੍ਚਾ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ 2015 ਤਕ ਬਿਹਾਰ ਕੋ ਸਬਸੇ ਵਿਕਸਿਤ ਰਾਜ੍ਯ ਬਨਾਨੇ ਕਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਕਿਯਾ. ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸੇ ਕਈ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ੋਂ ਕੋ ਯਾਦ ਕਰਾਯਾ ਜੋ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਹੀ ਥੇ. ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਕੇ ਅਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਉਦਯ ਨਾਰਾਯਣ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਿਯਾ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਜਨ੍ਮ ਸੇ ਮਰਣ ਤਕ ਕੇ ਲਿਏ ਯੋਜਨਾਯੇਂ ਹੈਂ. ਬਿਹਾਰ ਵਿਧਾਨ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕੇ ਸਭਾਪਤਿ ਤਾਰਾਕਾਂਤ ਝਾ ਨੇ ਜੋਰ ਦੇਕਰ ਕਹਾ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਬਦਲ ਰਹਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸੀ ਕਾਰਣ ਅਮੇਰਿਕਾ ਕੇ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਬਰਾਕ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਮੁਖ੍ਯਮਂਤ੍ਰੀ ਨਿਤੀਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਸੇ ਮਿਲਨੇ ਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਜਤਾਏ ਹੈਂ ਔਰ ਨਿਤੀਸ਼ਕੁਮਾਰ ਸੇ ਮਿਲਨੇ ਵੇ ਬਿਹਾਰ ਆ ਰਹੇ ਹੈਂ.
ਬਿਹਾਰ ਕਿਤਨੀ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕੀ ਹੈ ਔਰ ਕਿਤਨੀ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਯਹ ਤੋ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਪੂਰੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਸੇ ਏਕ ਬਾਤ ਤੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਕੀ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹਿਨ੍ਦੀ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ. ਉਲ੍ਲੇਖਨੀਯ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਵਕ੍ਤਾ ਕੇ ਭਾਸ਼ਣ ਕੋ ਛੋੜਕਰ ਉਦਘੋਸ਼ਕ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜੋ ਭੀ ਘੋਸ਼ਣਾਏਂ ਕੀ ਗਯੀ ਯਾ ਜੋ ਭੀ ਕਹਾ ਗਯਾ ਉਸਮੇਂ ਏਕ ਪਂਕ੍ਤਿ ਭੀ ਹਿਨ੍ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਾ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਪੂਰਾ ਕਾ ਪੂਰਾ ਉਦਘੋਸ਼ਣਾ ਭੋਜਪੁਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕੀ ਗਯੀ. ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਨੋਂ ਦਿਨ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਮੁਖ੍ਯ ਮਂਚ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਯਹੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਥੀ ਔਰ ਹਿਨ੍ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਦਾਰਦ ਥੀ. ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਪਰ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਨਾਯਾ ਜਾਨੇ ਵਾਲਾ ਇਸ ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਕੇ ਮੁਖ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਕੇ ਹੋਨੇ ਵਾਲੀ ਘੋਸ਼ਣਾਓਂ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੋ ਸ੍ਥਾਨ ਨ ਦੇਨੇ ਕੇ ਪੀਛੇ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਕ੍ਯਾ ਸੋਚ ਥੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ? ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੋ ਸ੍ਥਾਨ ਨ ਦੇਨਾ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਲਿਏ ਕਲਂਕ ਕੀ ਹੀ ਬਾਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਿਹਾਰ ਸਰਕਾਰ ਸੇ ਜਾਨਨਾ ਚਾਹੂਂਗਾ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਦਿਵਸ ਮੇਂ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੋ ਸ੍ਥਾਨ ਨ ਦਿਏ ਜਾਨੇ ਕੇ ਪੀਛੇ ਆਖਿਰ ਉਨਕੀ ਕ੍ਯਾ ਸੋਚ ਥੀ? ਕ੍ਯਾ ਬਿਹਾਰ ਕੀ ਰਾਜਭਾਸ਼ਾ ਹਿਨ੍ਦੀ ਕੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ?

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Sunday, March 14, 2010

Is the Government Blind? ਕ੍ਯਾ ਸਰਕਾਰ ਅਂਧੀ ਹੈ?

Is the Government Blind?

It is not necessary that luxuries and attitude of people will improve, however improvement our country achieves. Now a days science is developing so much whereas there are many illiterate people. The largest number of illiterates is in India as per one report. There are numerous children seen in the hotels, restaurants, at the stations, in the market and on footpath to earn their livelihood or sell something. These children get opportunity neither to play nor to study. Not only this, these children are also engaged in selling items of narcotics like tobacco, pan parag, etc. on which the slogan is printed "Not for minor" at public places like trains, stations etc. where its uses ar banned.

You must think what will be the future of these children? Someone has rightly said government is blind. Narcotics and smoking items are sold openly at public places. Minors are engaged at hotels, resaurants, or like this many places. Doesn't the government see it? Where is the law for ban on selling of smoking items at common places? Where is the law for ban on child labour? Where is the law for imparting education to all children? All the rules and regulations of the government are openly violated but no positive steps are being taken against it. Perhaps government is blind surely. But who will guide this blind government? There are many political parties in our country only to reiterate and blame one another on some issues or events. All are madafter their their vote bank, they one completely blind to the improvement work being done in favour of the citizens or not, and when the welfare work is started, they think about only for the sake of their own benefit not for the common class.

Here doesn't end the discussion. We all should pander unanimously how to establish a clean and cultured society free from crime and corruption. Let us come to contribute in building a classic and honest society supporting honesty and truth.

------------
ਕ੍ਯਾ ਸਰਕਾਰ ਅਂਧੀ ਹੈ?
ਹਮਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਭਲੇ ਹੀ ਕਿਤਨੀ ਭੀ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕਰ ਲੇ ਪਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਆਮ ਨਿਵਾਸੀ ਕੇ ਸੁਖ-ਸੁਵਿਧਾ ਵ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਮੇਂ ਪ੍ਰਗਤਿ ਹੋ ਯਹ ਕੋਈ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਜ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਜਹਾਂ ਇਤਨੀ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਵਹੀਂ ਆਜ ਭੀ ਐਸੇ ਕਈ ਬਚ੍ਚੇ ਵ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਹੈਂ ਜੋ ਨਿਰਕ੍ਸ਼ਰ ਹੈਂ. ਏਕ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਨਿਯਾਂ ਮੇਂ ਸਬਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਨਿਰਕ੍ਸ਼ਰ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਹੈ. ਆਜ ਆਪ ਹੋਟਲ ਮੇਂ, ਰੇਸ੍ਤਰਾਓਂ ਮੇਂ, ਸ੍ਟੇਸ਼ਨ ਪਰ, ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ, ਫੂਟਪਾਥ ਪਰ ਐਸੇ ਕਿਤਨੇ ਬਚ੍ਚੇ ਦੇਖੇਂਗੇ ਜੋ ਅਪਨੇ ਪੇਟ ਪਾਲਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਵਹਾਂ ਕਾਮ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਯਾ ਕੁਛ ਬੇਚਤੇ ਹੈਂ. ਇਨ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਨ ਤੋ ਪਢਨੇ-ਲਿਖਨੇ ਕੋ ਮਿਲਤਾ ਹੈ ਨ ਤੋ ਖੇਲਨੇ ਕੋ ਹੀ ਮਿਲਤਾ ਹੈ. ਇਤਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜੇਂ (ਤਮ੍ਬਾਕੂ, ਪਾਨ ਪਰਾਗ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ) ਜਿਸਪਰ ਲਿਖਾ ਰਹਤਾ ਹੈ "Not for Minor" ਉਸੇ ਭੀ ਯੇ ਬਚ੍ਚੇ ਉਸ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਖੁਲੇਆਮ ਬੇਚਤੇ ਹੈਂ ਜਹਾਂ ਇਸਕਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਹੈ ਜੈਸੇ - ਟ੍ਰੇਨ ਪਰ, ਸ੍ਟੇਸ਼ਨ ਮੇਂ ਵ ਅਨ੍ਯ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ.
ਆਪ ਜਰਾ ਸੋਚੇਂ ਕਿ ਇਨ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕਾ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ? ਕਿਸੀ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਂਧੀ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਖੁਲੇਆਮ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜੇਂ ਵ ਧੁਮ੍ਰਪਾਨ ਕਾ ਪਦਾਰ੍ਥ ਬੇਚਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ. ਅਵਯਸ੍ਕ ਬਚ੍ਚੇ ਹੋਟਲ, ਰੇਸ੍ਤਰਾ ਯਾ ਵਿਭਿਨ੍ਨ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ ਕਾਮ ਪਰ ਲਗਾਯੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ. ................. ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਪੜ ਰਹੀ ਹੈ? ਕਹਾਂ ਗਯੀ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ ਧੁਮ੍ਰਪਾਨ ਰੋਕਨੇ ਸਂਬਂਧੀ ਕਾਨੂਨ? ਕਹਾਂ ਗਯੀ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਸਭੀ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਦੇਨੇ ਸਂਬਂਧੀ ਕਾਨੂਨ? ਕਹਾਂ ਗਯੀ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਬਾਲ ਸ਼੍ਰਮ ਰੋਕਨੇ ਸਂਬਂਧੀ ਕਾਨੂਨ? ਸਰਕਾਰ ਕੇ ਇਨ ਕਾਨੂਨ ਕਾ ਖੁਲੇਆਮ ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੋਈ ਸਾਰ੍ਥਕ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਉਠਾਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਯਦ ਸਚਮੁਚ ਸਰਕਾਰ ਅਂਧੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਅਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਰਾਹ ਕੌਨ ਦਿਖਾਏਗਾ? ਹਮਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਕਈ ਰਾਜਨਿਤਿਕ ਪਾਰ੍ਟਿਯਾਂ ਹੈਂ. ਕਿਸੀ ਭੀ ਘਟਨਾ ਪਰ ਸਭੀ ਏਕ-ਦੁਸਰੇ ਪਰ ਆਰੋਪ-ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਰੋਪ ਲਗਾਤੇ ਹੈਂ. ਸਭੀ ਅਪਨਾ-ਅਪਨਾ ਵੋਟ ਬੈਂਕ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ ਪਰ ਆਮ ਜਨ ਕੇ ਹਿਤ ਮੇਂ ਕ੍ਯਾ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ ਕ੍ਯਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ ਇਸ ਪਰ ਕਿਸੀ ਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਯਦਿ ਜਾਤਾ ਭੀ ਹੈ ਤੋ ਅਪਨੀ ਪੌਕੇਟ ਗਰ੍ਮ ਕਰਨੇ ਸੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਫੁਰ੍ਸਤ ਮਿਲੇਗੀ ਤਬ ਨ ਆਮ ਜਨ ਕੀ ਸਮਸ੍ਯਾ ਪਰ ਸੋਚੇਗਾ.
ਬਹਸ ਯਹੀਂ ਪਰ ਸਮਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਹਮ ਸਬੋਂ ਕੋ ਮਿਲਕਰ ਯਹ ਸੋਚਨਾ ਹੋਗਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਪਰਾਧ ਵ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟਾਚਾਰ ਮੁਕ੍ਤ ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਵ ਸੁਨ੍ਦਰ ਸਮਾਜ ਕੀ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਕਿਯਾ ਜਾਏ? ਆਏਂ ਸਚ੍ਚਾਈ ਵ ਈਮਾਨਦਾਰਿਤਾ ਕਾ ਸਾਥ ਦੇਕਰ ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਵ ਸੁਨ੍ਦਰ ਸਮਾਜ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਅਪਨਾ ਸਹਯੋਗ ਕਰੇਂ.
---------
Written (in Hindi) by : Mahesh Kumar Verma
Translated into English by : Dhrub Kumar Verma

Wednesday, March 3, 2010

Great India is not great : ਮਹਾਨ ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

India is great because Indian is great. But Indian is not great because India is not great. India is not great because Indian have no rights of justice. Indian have no rights of justice because here no justice in the court. And for this criminal be freedom and victim have no rights for justice. So India is not great and it is falling down. Thus great India have no orderliness and hence it is not great.
ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਭਾਰਤੀਯ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਭਾਰਤੀਯ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਭਾਰਤੀਯ ਕੋ ਨ੍ਯਾਯ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰਤੀਯ ਕੋ ਨ੍ਯਾਯ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਯਹਾਂ ਅਦਾਲਤ ਮੈਂ ਨ੍ਯਾਯ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਔਰ ਇਸ ਕਾਰਣ ਅਪਰਾਧੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਰਹਤਾ ਹੈ ਔਰ ਪੀੜਿਤ ਕੋ ਨ੍ਯਾਯ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਿਏ ਭਾਰਤ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਯਹ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਹਾਨ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਸੁਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਯਹ ਮਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

Saturday, February 27, 2010

ਹੋਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪੂਰ੍ਵਕ ਮਨਾਏਂ

ਸਬੋਂ ਕੋ ਹੋਲੀ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ
ਹੋਲੀ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈਅਤ ਯਹ ਖ੍ਯਾਲ ਰਖੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪਰ੍ਵ ਮੇਂ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ ਬਨਾਏਂ ਰਖੇਂ ਤਥਾ ਕਿਸੀ ਕੇ ਭੀ ਸਾਥ ਜੋਰ-ਜਬਰਦਸ੍ਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਜੋ ਚਾਹੇ ਉਸੇ ਜਬਰਨ ਰਂਗ-ਗੁਲਾਲ ਲਗਾਯੇਂਕਿਸੀ ਕੇ ਸਾਥ ਅਭਦ੍ਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਕਰੇਂ ਤਥਾ ਹੋਲੀ ਕੋ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਮਨਾਏਂ

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Friday, February 26, 2010

ਮਹਿਲਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕ੍ਯੋਂ?

ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਵਿਧੇਯਕ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿਯਾ ਹੈ ਔਰ ਅਬ ਇਸਪਰ ਬਹਸ ਹੋਗੀ। ਇਸ ਵਿਧੇਯਕ ਮੇਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਵ ਰਾਜ੍ਯ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੇਂ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ 33% ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਹੈ। ਸ੍ਥਾਨੀਯ ਨਿਕਾਯ ਕੇ ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਮਿਲਾ ਹੁਆ ਹੈ। ਪਰ ਵਹਾਂ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੇ ਲਿਏ ਆਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਸੀਟੋਂ ਪਰ ਚੁਨੇ ਗਏ ਮਹਿਲਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਮੈਂ ਅਪਨੇ ਪੋਸ੍ਟ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਨੀਤਿ : ਉਚਿਤ ਯਾ ਅਨੁਚਿਤ ਮੇਂ ਬਤਾਯਾ ਹੂਂ। ਮੇਰੇ ਇਸ ਪੋਸ੍ਟ ਸੇ ਆਪ ਜਾਨ ਗਏ ਹੋਂਗੇ ਕਿ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਕਾਰਣ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਯੋਗ੍ਯ ਕੋ ਭੀ ਮਜਬੂਰਨ ਅਪਨਾ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਚੁਨਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ। ਵ ਫਿਰ ਉਸ ਚੁਨੇ ਹੁਏ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਅਪਨੇ ਅਯੋਗ੍ਯਤਾ ਕੇ ਕਾਰਣ ਖੁਦ ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਉਨਕੇ ਬਦਲੇ ਮੇਂ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋਈ ਔਰ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਔਰ ਜਬ ਐਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤੋ ਫਿਰ ਉਸ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਮਤਲਬ ਰਹਾ? ਯਹ ਏਕ ਵਿਚਾਰਨੀਯ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਉਚਿਤ ਹੈ? ਕੋਈ ਕਿਸੀ ਕਾਰ੍ਯ ਕੇ ਲਿਏ ਕਮਜੋਰ ਹੈ ਤੋ ਉਸੇ ਊਂਚਾ ਉਠਾਨਾ ਚਾਹਿਏ ਤਾਕਿ ਵਹ ਉਸ ਖਾਸ ਕਾਰ੍ਯ ਕੇ ਲਿਏ ਯੋਗ੍ਯ ਬਨ ਸਕੇ ਔਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸੇ ਬਿਨਾ ਦਿਕ੍ਕਤ ਉਸ ਖਾਸ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਕਰਨੇ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਔਰ ਤਬ ਵਹ ਅਪਨੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਕਰ ਭੀ ਸਕੇਗਾ? ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੇੜ ਕੀ ਡਾਲੀ ਕੋ ਚੂਮਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਹਮੇਂ ਊਂਚਾ ਉਠਨਾ ਹੋਗਾ, ਪੇੜ ਕੀ ਡਾਲੀ ਨੀਚੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਤੀ ਹੈ। ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਮਜੋਰ ਕੋ ਊਂਚਾ ਉਠਾਏਂ ਨ ਕਿ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਮਾਧ੍ਯਮ ਸੇ ਅਯੋਗ੍ਯ ਕੋ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੇ।
ਜਹਾਂ ਤਕ ਮਹਿਲਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਵਿਧੇਯਕ ਕਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਮੈਂ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਕਰਤਾ ਹੂਂ ਪਰ ਲੋਕ ਸਭਾ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਯਾ ਸ੍ਥਾਨੀਯ ਨਿਕਾਯ ਕੇ ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੇ ਧਰ੍ਮ, ਜਾਤਿ ਯਾ ਲਿਂਗ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਮੈਂ ਜੋਰਦਾਰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਤਾ ਹੂਂ।
ਮੈਂ ਕਿਸੀ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੇ ਕਮਜੋਰ ਵਰ੍ਗ ਕੋ ਚਾਹੇ ਵਹ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੋ ਯਾ ਮਹਿਲਾ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਵੇ ਅਪਨੇ ਮੇਂ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕਰੇਂ ਵ ਯੋਗ੍ਯ ਬਨੇਂ ਤਬ ਫਿਰ ਉਨਕੇ ਦਾਵੇਦਾਰੀ ਪਰ ਲੋਗ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕਿਸੀ ਭੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰ੍ਯ ਕੀ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੇਂਗੇ। ਸਰਕਾਰ ਸੇ ਮੈਂ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਕਮਜੋਰ ਕੋ ਊਂਚਾ ਉਠਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਸਾਰ੍ਥਕ ਕਦਮ ਉਠਾਏਂ।
-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ
-----------------

Saturday, February 13, 2010

RSBY ਕੇ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ

ਅਪਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸ੍ਟ ਮੇਂ ਮੈਂ ਬਤਾਯਾ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਆਂਕੜਾ ਮੇਂ ਕਿਸ-ਕਿਸ ਤਰਹ ਕੇ ਗਲਤੀ ਭਰੇ ਪੜੇ ਹੈਂ। ਔਰ ਸਚ੍ਚਾਈ ਕਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਆਜ ਮੈਂ ਬਤਾ ਰਹਾ ਹੂਂ ਕਿ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਲਿਏ RSBY ਕੇ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਤਥਾ ਉਸੇ ਵਿਤਰਿਤ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕਿਸ ਤਰਹ ਕੇ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਬਰਤੀ ਗਯੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਬਤਾਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਮੈਂ ਬਤਾ ਦੂਂ ਕਿ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਬਨਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਉਸੇ activate ਕਰਨੇ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ FKO (ਹਿਂਦੀ ਮੇਂ ਸ਼ਾਯਦ ਗ੍ਰਾਮ-ਸਚਿਵ ਯਾ ਪਂਚਾਯਤ ਸਚਿਵ ਕਹਤੇ ਹੈਂ) ਕੋ ਹੈ। ਕਾਰ੍ਡ activation ਕਰਨੇ ਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਹੈ ਕਿ FKO ਕਾ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਏਕ ਖਾਸ ਸ੍ਕੈਨਰ ਸੇ ਲੇ ਲਿਯਾ ਜਾਯੇਗਾ। ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਕਾਰ੍ਡ ਕੋ activate ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਕਾਰ੍ਡ ਕੋ card reader ਮੇਂ ਡਾਲਕਰ FKO ਸ੍ਕੈਨਰ ਪਰ ਅਪਨਾ ਅਂਗੂਠਾ ਰਖੇਗਾ। ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਪੂਰ੍ਵ ਮੇਂ ਦਿਏ ਗਏ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਇਸ ਅਂਗੂਠਾ ਕੋ ਮਿਲਾਏਗਾ। ਯਦਿ ਅਂਗੂਠਾ ਸਹੀ ਪਾਯਾ ਗਯਾ ਤਬ ਤੋ ਆਗੇ ਵਹ ਕਾਰ੍ਡ activate ਹੋਗਾ ਅਨ੍ਯਥਾ ਵਹ card activate ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ। ਹਰੇਕ ਕਾਰ੍ਡ ਕੋ activate ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਬਾਰੀ-ਬਾਰੀ ਸੇ ਕਾਰ੍ਡ ਕੋ card reader ਮੇਂ ਡਾਲਕਰ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸ੍ਕੈਨਰ ਪਰ ਦੇਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸੇ ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਪੂਰ੍ਵ ਮੇਂ ਦਿਏ ਗਏ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਮਿਲਾਤਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਮੇਂ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਯਹ ਬਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ FKO ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕੇ ਬਦਲੇ ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਓਪੇਰਟਰ ਕੇ ਹੀ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ save ਕਰ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਫਿਰ ਓਪੇਰਟਰ ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਹੀ ਕਾਰ੍ਡ activate ਹੋਤਾ ਹੈ। ਦੇਖਨੇ ਸੁਨਨੇ ਮੇਂ ਤੋ ਯਹ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਹੈ ਪਰ ਵਾਸ੍ਤਵ ਮੇਂ ਯਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਂਭੀਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੇ ਕੀ ਗਯੀ ਕਾਮ ਕੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੇ ਪਰ ਆਪ ਪਾਯੇਂਗੇ ਕਿ ਕਈ ਪਂਚਾਯਤ ਕੇ FKO ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਏਕ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਏਕ ਹੀ ਪਂਚਾਯਤ ਮੇਂ ਏਕ ਸੇ ਅਧਿਕ ਭੀ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਸੈਧਾਂਤਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੀ ਭੀ ਦੋ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਏਕ ਸੇ ਅਧਿਕ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਔਰ ਏਕ ਸ੍ਥਾਨ ਪਰ ਦੋ FKO ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਯਾ ਕਿਸੀ ਕੋ ਭੀ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਹੋ ਤੋ ਵਹ activated card ਕਾ backup file ਕਾ data ਕੋ ਲੇਕਰ ਉਸਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਜਿਸਸੇ ਵਹ card activate ਹੁਆ ਹੈ) ਸੇ ਵਹਾਂ ਕੇ FKO ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਮਿਲਾਕਰ ਦੇਖੇਂ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਦੋਨੋਂ ਏਕ ਹੀ ਹੈ? ਆਪ ਪਾਯੇਂਗੇ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਹੈ। ਇਸਸੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੀ ਭੀ ਦੋ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਏਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਪਕੋ ਯਹ ਭੀ ਬਤਾ ਦੂਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਕਾਰ੍ਯ ਕਿਯਾ ਵਹਾਂ ਮੇਰੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਭੀ ਕਈ ਹਜਾਰ card activate ਹੁਏ। ਵੈਸੇ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਜਬ ਮੇਰਾ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਿਯਾ ਗਯਾ ਉਸਸੇ ਪਹਲੇ ਤਕ ਮੈਂ ਯਹ ਨਹੀਂ ਜਾਨ ਪਾਯਾ ਥਾ ਕਿ FKO ਕੇ ਬਦਲੇ ਮੇਂ ਯਹ ਮੇਰਾ ਯਾ ਅਨ੍ਯ ਓਪੇਰਟਰ ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਤਾ ਥਾ ਕਿ ਉਸ ਓਪੇਰਟਰ ਕੋ ਹੀ card activate ਕਰਨੇ ਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਤਾ ਹੈ। ਖੈਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਆਨੇ ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋ ਮੈਂ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਅਪਨੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ card activation ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਲਿਯਾ। ਉਸਸੇ ਪਹਲੇ ਮੈਂ card activation ਕਾ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ card printing ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਥਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਹਲਾ ਦਿਨ ਤੋ ਅਚਾਨਕ ਆਏ ਇਸ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਮੈਂ ਕਰ ਦਿਯਾ। ਪਰ ਚੂਂਕਿ ਯਹ ਸਹੀ ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਥਾ ਤਥਾ ਮੈਂ ਕਭੀ ਭੀ ਗਲਤ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਕੇ ਪਕ੍ਸ਼ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰਹਾ ਅਤ ਆਗੇ ਮੈਂ ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੂਂ ਯਾ ਇਸੇ ਕਰਨੇ ਸੇ ਇਂਕਾਰ ਕਰ ਦੂਂ, ਇਸਪਰ ਮੈਂ ਖੂਬ ਵਿਚਾਰਾ ਅਪਨੇ ਕਿਸੀ ਨਜਦੀਕੀ ਸੇ ਭੀ ਸਲਾਹ ਲਿਯਾ। ਅਂਤ ਮੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨਿਸ਼੍ਕਰ੍ਸ਼ ਪਰ ਪਹੁਂਚਾ ਕਿ ਯਦਿ ਅਭੀ ਮੈਂ ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਸੇ ਇਂਕਾਰ ਕਰ ਦੂਂਗਾ ਤੋ ਯੇ ਮੁਝੇ ਕਾਰ੍ਯ ਪਰ ਸੇ ਨਿਕਾਲ ਦੇਂਗੇ ਔਰ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਯਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਭੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਔਰ ਯਦਿ ਮੈਂ ਅਭੀ ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰ ਲੂਂ ਤੋ ਫਿਰ ਮੁਝੇ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕੋ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨੇ ਕਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ। ਕਾਫੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਮੈਂ ਵਹ card activation ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਜਾਰੀ ਰਖਨੇ ਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਯਾ ਔਰ ਸਾਥ ਹੀ ਸਾਥ ਮੈਂਨੇ ਯਹ ਭੀ ਫੈਸਲਾ ਕਿਯਾ ਕਿ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਮੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕੋ ਉਜਾਗਰ ਕਰੂਂਗਾ। ਔਰ ਆਜ ਅਪਨੇ ਇਸ ਬ੍ਲੌਗ ਪੋਸ੍ਟ ਕੇ ਮਾਧ੍ਯਮ ਸੇ ਮੈਂ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕੋ ਸਬੋਂ ਕੇ ਸਾਮਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂਂ। ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਯਾ ਕਿਸੀ ਭੀ ਜਾਂਚ ਏਜੇਂਸੀ ਕੋ ਇਸਕੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਹੋ ਤੋ ਵੇ ਕਰੇਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੂਂਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਸੁਰਕ੍ਸ਼ਾ ਵੇ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰੇਂ। ਮੇਰੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਕਈ ਹਜਾਰ card activate ਕਿਯੇ ਗਏ ਹੈਂ ਜੋ ਯਹ ਸਾਬਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ card activation FKO ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵਿਜ੍ਞਾਨ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋ ਭਿਨ੍ਨ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਏਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ। card ਕਿਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ activate ਹੁਆ ਯਹ ਦੇਖਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਆਪ activated card ਕਾ backup file ਦੇਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ। ਮੇਰੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ ਕਿਸ-ਕਿਸ ਪਂਚਾਯਤ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ activate ਹੁਆ ਮੈਂ ਆਪਕੋ ਬਤਾ ਸਕਤਾ ਹੂਂ। ਮੇਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਕ ਸੇ ਯਦਿ ਆਪ ਸਹਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਔਰ ਯਦਿ ਆਪਕਾ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁਈ ਹੈ ਔਰ card FKO ਦ੍ਵਾਰਾ ਹੀ activate ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਮੈਂ ਪੂਛਨਾ ਚਾਹੂਂਗਾ ਕਿ activated card ਕਾ backup file ਸੇ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਹੈ ਕਿ card ਮੇਰੇ ਹੀ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੇ activate ਹੁਆ ਹੈ ਤੋ ਆਪ ਬਤਾਏਂ ਕਿ ਮੁਝੇ ਕਬ FKO ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਸੌਂਪਾ ਗਯਾ?
ਅਂਤ ਮੇਂ ਮੈਂ ਯਹ ਭੀ ਬਤਾ ਦੂਂ ਕਿ card ਬਨਨੇ ਕੇ ਬਾਦ card ਬਾਂਟਾ ਤੋ ਗਯਾ ਪਰ ਜਬ ਪੂਰਾ card ਨਹੀਂ ਬਂਟ ਸਕਾ ਔਰ ਕਿਤਨੇ card ਬਚੇ ਰਹ ਗਏ ਤੋ ਵਹਾਂ ਭੀ register ਮੇਂ card ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕੇ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇ column ਮੇਂ ਭੀ ਕਿਸੀ ਓਪੇਰਟਰ ਸੇ ਹੀ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਕਰ card ਕੋ ਵਿਤਰਿਤ ਦਿਖਾ ਦਿਯਾ ਗਯਾ। (ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ। ਮੁਝੇ ਭੀ card receiving ਵਾਲੇ column ਮੇਂ ਅਂਗੂਠਾ ਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਕਹਾ ਗਯਾ ਥਾ ਪਰ ਮੈਂ ਯਹ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਸੇ ਸੀਧਾ ਇਂਕਾਰ ਕਰ ਦਿਯਾ ਥਾ। ਫਿਰ ਮੁਝਪਰ ਦਬਾਵ ਨਹੀਂ ਡਾਲਾ ਗਯਾ ਥਾ।) ਇਸਕੀ ਜਾਂਚ ਭੀ ਆਪ ਉਸ register ਕੋ ਦੇਖਕਰ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਜਹਾਂ ਆਪ ਦੇਖੇਂਗੇ ਕਿ ਏਕ ਹੀ ਗਾਂਵ ਯਾ ਪਂਚਾਯਤ ਕੇ ਕਈ card ਏਕ ਹੀ ਅਂਗੂਠਾ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਇਸ ਅਨਿਯਮਿਤਤਾ ਕਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨੇ ਸੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਭੀ ਆਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ।
-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Friday, February 12, 2010

BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਰਿਕੌਰ੍ਡ ਮੇਂ ਗਲਤ ਆਂਕੜਾ

ਅਪਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸ੍ਟ ਮੇਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗ ਕਾ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਵ ਫੋਟੋ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਗਡ਼ਬਡ਼ੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ਔਰ ਸਰਕਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਾਨੀ ਕੇ ਤਰਹ ਪੈਸੇ ਖਰ੍ਚ ਕਿਯੇ ਜਾਨੇ ਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭੀ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਗਲਤੀ ਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਆਜ ਮੈਂ ਸਰਕਾਰ ਕੇ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਕੇ ਲਿਏ ਕਰਾਯੇ ਗਏ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਵ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਬਨਾਯੇ ਜਾ ਰਹੇ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਬਤਾਨੇ ਜਾ ਰਹਾ ਹੂਂ।
ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਲਿਏ ਜੋ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਯਦਿ ਉਸ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਨਤੀਜੇ ਕੋ ਸਹੀ ਮਾਨੇਂ ਤੋ ਆਪ ਪਾਯੇਂਗੇ ਕਿ :
  • ਦੋ-ਤੀਨ ਮਾਹ ਕੇ ਬਚ੍ਚਾ ਯਾ ਏਕ-ਦੋ ਵਰ੍ਸ਼ ਕੇ ਬਚ੍ਚਾ ਭੀ ਮਜਦੂਰੀ ਕਰਤਾ ਹੈ।
  • ਕਿਸੀ ਕੇ ਪਤ੍ਨੀ ਕੇ ਲਿਂਗ ਪੁਰੁਸ਼ ਭੀ ਹੈ ਤੋ ਕਿਸੀ ਕੇ ਪਤਿ ਕੇ ਲਿਂਗ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਭੀ ਹੈ। ਉਸੀ ਤਰਹ ਕਿਸੀ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਕਾ ਲਿਂਗ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਵ ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਾ ਲਿਂਗ ਪੁਰੁਸ਼ ਭੀ ਹੈ।
  • ਯਹ ਭੀ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸੀ ਕੇ ਏਕ ਸੇ ਅਧਿਕ ਪਿਤਾ ਹੈਂ।
  • ਪਿਤਾ ਕਾ ਉਮ੍ਰ ਕਮ ਵ ਪੁਤ੍ਰ ਕਾ ਉਮ੍ਰ ਅਧਿਕ ਭੀ ਮਿਲੇਗਾ।
  • ਕਿਸੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਨਾਮ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਸੂਚਿ ਮੇਂ ਦਰ੍ਜ ਹੈ।
ਯਹ ਸਬ ਬਾਤ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹ ਰਹਾ ਹੂਂ ਬਲ੍ਕਿ ਯਹ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਹੁਏ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸੀ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕਾ ਰਿਕੌਰ੍ਡ ਤੈਯਾਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਵ BPL ਕਾਰ੍ਡ (ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ) ਜਾਰੀ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਏਕ-ਦੋ ਉਦਹਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਬਲ੍ਕਿ ਕਈ ਵ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਸਾਥ ਮਿਲੇਂਗੇ। ਇਤਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਕੋ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ (RSBY) ਕਾ ਜੋ ਸਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਵਿਤਰਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਉਸਮੇਂ ਆਪਕੋ ਕਈ ਕਾਰ੍ਡ ਐਸੇ ਮਿਲੇਂਗੇ ਕਿ ਉਸਮੇਂ ਹਿਂਦੀ ਮੇਂ ਨਾਮ ਕੁਛ ਔਰ ਹੈ ਤਥਾ ਇਂਗ੍ਲਿਸ਼ ਮੇਂ ਨਾਮ ਕੁਛ ਔਰ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਤੋ BPL ਪਰਿਵਾਰ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਨ ਹੀ ਮੁਝੇ RSBY ਕਾ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਹੀ ਮਿਲਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਭੀ ਮੁਝੇ ਯਹ ਬਾਤ ਇਸੀਲਿਏ ਮਾਲੂਮ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪਾਰਿਵਾਰਿਕ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਕੋ ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਮੇਂ ਏਂਟ੍ਰੀ ਕਰਨੇ ਵ RSBY ਕਾ ਸ੍ਮਾਰ੍ਟ ਕਾਰ੍ਡ ਬਨਾਨੇ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਮੈਂ ਭੀ ਕਿਯਾ ਹੂਂ। ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਅਪਨੇ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਇਨ ਸਬ ਖਾਮਿਯੋਂ ਪਰ ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਤਥਾ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਵੈਸੇ ਹੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਭੇਜਨਾ ਚਾਹਿਏ ਜੋ ਜਾਨਕਾਰ ਹੋ। ਅਨ੍ਯਥਾ ਯਹੀ ਹੋਗਾ ਕਿ ਪੁਤ੍ਰ ਕਾ ਲਿਂਗ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਵ ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਾ ਲਿਂਗ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੀ ਦਰ੍ਜ ਹੋਗਾ। ਅਬ ਆਪ ਸੋਚੇਂ ਕਿ ਇਸ ਰਿਕੌਰ੍ਡ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਬੀਮਾ ਯੋਜਨਾ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਡੌਕ੍ਟਰ ਉਸਕਾ ਕ੍ਯਾ ਈਲਾਜ ਕਰੇਗਾ? ਕ੍ਯਾ ਡੌਕ੍ਟਰ ਲਿਂਗ ਪਰਿਵਰ੍ਤਿਤ ਦੇਖਕਰ ਉਸੇ ਗਲਤ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਈਲਾਜ ਕਰਨੇ ਸੇ ਇਂਕਾਰ ਕਰ ਦੇਗਾ? .............
ਆਪਕੋ ਐਸੇ ਕਿਤਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਲੇਂਗੇ ਜਿਨਕੋ ਵਾਸ੍ਤਵ ਮੇਂ BPL ਕੇ ਲਿਸ੍ਟ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਨਾ ਚਾਹਿਏ ਪਰ ਉਨਕਾ ਨਾਮ BPL ਕੇ ਲਿਸ੍ਟ ਮੇਂ ਹੈ ਔਰ ਵੇ ਉਸਕਾ ਲਾਭ ਲੇ ਰਹੇ ਹੈਂ। ..............
ਜੋ ਭੀ ਹੋ ਪਰ ਇਸ ਤਰਹ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਗੀ ਤੋ ਯੇ ਸਬ ਗਲਤੀ ਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਾ ਸਭੀ ਕਾਰ੍ਯ ਠੇਕਾ ਪਰ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈ। ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਭੀ ਕਿਸੀ ਅਨ੍ਯ ਕਂਪਨੀ ਕੋ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਫਿਰ ਵਹ ਜੈਸੇ-ਤੈਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰ ਸਿਰ੍ਫ ਅਪਨਾ ਹੀ ਪੈਸਾ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ।

--ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Thursday, February 11, 2010

ਸਚ੍ਚਾਈ ਕਾ ਖੁਲਾਸਾ : ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ

ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਕਾਫੀ ਪੈਸੇ ਖਰ੍ਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈਪਰ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਗਲਤ ਆਂਕੜਾ ਮੇਂ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈਔਰ ਜਗਹ ਕੀ ਬਾਤ ਤੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹ ਸਕਤਾ ਪਰ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਤੋ ਸ੍ਥਿਤਿ ਯਹੀ ਹੈਯਹਾਂ ਕੇ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮਤਦਾਤਾ ਮੇਂ ਅਂਕਿਤ ਮਤਦਾਤਾ ਯਾ ਸਂਬਂਧੀ ਕੇ ਨਾਮ ਮੇਂ ਗਲਤੀ ਰਹਨਾ ਆਮ ਬਾਤ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਤੋ ਆਪ ਯਹ ਭੀ ਦੇਖੇਂਗੇ ਕਿ ਮਤਦਾਤਾ ਕੋਈ ਔਰ ਹੈ ਔਰ ਫੋਟੋ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕਾ ਹੈ, ਮਤਦਾਤਾ ਪੁਰੁਸ਼ ਹੈ ਤੋ ਫੋਟੋ ਕਿਸੀ ਮਹਿਲਾ ਕਾ ਹੈ, ਇਤ੍ਯਾਦਿਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨਪਤ੍ਰ ਬਨਨੇ ਕੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਕਈ ਵਰ੍ਸ਼ ਪਹਲੇ ਹੀ ਹੁਈਪਰ ਪ੍ਰਾਰਂਭ ਸੇ ਅਬ ਤਕ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮੇਂ ਮਤਦਾਤਾ ਕੇ ਨਾਮ ਵਗੈਰਹ ਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਯਾ ਹੈਔਰ ਜਿਸ ਢਂਗ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤੀ ਹੈ ਉਸੀ ਢਂਗ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋ ਤੋ ਸ਼ਾਯਦ ਕਭੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਗੀ ਭੀ ਨਹੀਂਕ੍ਯੋਂ? ਕ੍ਯਾ ਆਪਨੇ ਕਭੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ਯ ਪਰ ਸੋਚਾ ਕਿ ਆਖਿਰ ਯਹ ਸੁਧਾਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਤੀ ਹੈ ਜਬਕਿ ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗ ਇਸਪਰ ਕਾਫੀ ਰਕਮ ਖਰ੍ਚ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਰਹਨੇ ਵਾਲੇ ਤੋ ਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਜਰੁਰ ਜਾਨ ਰਹੇ ਹੋਂਗੇ ਕਿ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਕਿਤਨੀ ਗਲਤਿਯਾਂ ਰਹਤੀ ਹੈਇਸ ਗਲਤੀ ਕੇ ਕਾਰਣ ਏਕ ਬਾਰ ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗ ਕੋ ਸਮਾਚਾਰ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਵਿਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਨਿਕਾਲਨਾ ਪਡ਼ਾ ਥਾ ਕਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਹੁਈ ਗਲਤੀ ਕੋ ਨਜਰਅਂਦਾਜ ਕਰਕੇ ਮਤਦਾਤਾ ਕੋ ਵੋਟ ਡਾਲਨੇ ਦਿਯਾ ਜਾਏਭਲੇ ਹੀ ਮਤਦਾਤਾ ਉਸ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਸੇ ਵੋਟ ਤੋ ਡਾਲ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਪਰ ਉਸ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਹੁਈ ਗਲਤੀ ਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੇ ਵੇ ਅਨ੍ਯ ਜਗਹ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਤੇ ਹੈਂਕਰਤੇ ਭੀ ਹੈਂ ਤੋ ਕਹੀਂ-ਕਹੀਂ ਤੋ ਕਾਮ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਪਰਕਹੀਂ-ਕਹੀਂ ਨਾਮ ਮੇਂ ਗਲਤੀ ਰਹਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੇ ਅਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈਅਬ ਆਪ ਹੀ ਬਤਾਏਂ ਕਿ ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗਦ੍ਵਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਗਲਤੀ ਹੋ ਔਰ ਉਸ ਗਲਤੀ ਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸਕਾ ਉਪਯੋਗ ਅਨ੍ਯ ਜਗਹ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਉਸੇ ਅਸ੍ਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿਯਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਫਿਰ ਉਸ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਮਤਲਬ ਰਹ ਗਯਾ? ਐਸਾ ਭੀ ਦੇਖਨੇ ਮੇਂ ਮਿਲਾ ਹੈ ਕਿਕਿਸੀ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮੇਂ ਏਕ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਸਭੀ ਸਦਸ੍ਯੋਂ ਕੇ ਨਾਮ ਦੋ ਬਾਰ ਦਰ੍ਜ ਹੈ ਪਰ ਹਰੇਕ ਬਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਵਹ ਉਸੀ ਤਰਹ ਰਹਤਾ ਹੈਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਉਠਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਇਤਨੇ ਰਕਮ ਖਰ੍ਚ ਕਰਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਆਖਿਰ ਸੁਧਾਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਤਾ ਹੈ?
ਚੂਂਕਿ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਮੈਂ ਭੀ ਕਿਯਾ ਹੂਂ ਅਤ ਮੁਝੇ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਕਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਮਾਲੁਮ ਹੈਔਰ ਆਜ ਮੈਂ ਯਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂਂ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਸਰਕਾਰ ਕਾ ਸਭੀ ਪੈਸਾ ਪਾਨੀ ਕੇ ਤਰਹ ਬਹ ਜਾਤਾ ਹੈ
ਚੁਨਾਵ ਆਯੋਗ ਮਤਦਾਤਾ ਸੂਚਿ ਮਤਦਾਤਾ ਪਹਚਾਨ ਪਤ੍ਰ ਬਨਾਨੇ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਠੇਕਾ ਪਰ (Contract basis ਪਰ) ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਾਇਵੇਟਕਂਪਨੀ ਕੋ ਦੇ ਦੇਤੀ ਹੈਬਿਹਾਰ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਸਾਮਾਨ੍ਯਤ ਕੋਲਕਾਤਾ ਕੇ ਕਿਸੀ ਕਂਪਨੀ ਕੋ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈਔਰ ਫਿਰ ਵਹ ਕਂਪਨੀ ਪਟਨਾ ਮੇਂ ਵਿਭਿਨ੍ਨ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ ਪਟਨਾ ਸੇ ਬਾਹਰ ਭੀ ਖੁਦ ਯਾ ਕਿਸੀ ਅਨ੍ਯ ਕੋ contract basis ਪਰ ਕਾਰ੍ਯ ਦੇਕਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਾਤੀ ਹੈਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਵੇ local (ਸ੍ਥਾਨੀਯ) ਓਪੇਰਟਰ ਰਖਤੇ ਹੈਂਪਰ ਓਪੇਰਟਰ ਕੋ ਵੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕਾ ਪੂਰਾ ਬੋਝ ਦਿਏ ਰਹਤੇ ਹੈਵੇ ਓਪੇਰਟਰ ਕੋ ਟਾਰ੍ਗੇਟ ਦੇ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਇਤਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨਾ ਹੈਔਰ ਫਿਰ ਇਸ ਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਓਪੇਰਟਰ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਗਾ? ਵੇ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਸਮਯ ਬਿਤਾਨਾ ਛੋੜਕਰ ਆਗੇ ਬਢ ਜਾਤੇ ਹੈਂਔਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗਲਤੀ, ਜਹਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨੀ ਥੀ ਵਹ ਜ੍ਯੋਂ ਕਾ ਤ੍ਯੋਂ ਬਨਾ ਹੀ ਰਹਤਾ ਹੈਆਪ ਕਹੇਂਗੇ ਕਿ ਓਪੇਰਟਰ ਕੋ ਤੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏਕ੍ਯੋਂ? ਆਪਕਾ ਕਹਨਾ ਤੋ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਯਹਾਂ ਯਹ ਭੀ ਬਤਾ ਦੂਂ ਕਿ ਓਪੇਰਟਰ ਪਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਾ ਕਾਫੀ ਦਬਾਵ ਬਨਾ ਰਹਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਨਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਕੇ ਇਸ ਟਾਰ੍ਗੇਟ ਕੋ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈਕਿਤਨੇ ਜਗਹ ਤੋ ਓਪੇਰਟਰ ਕੋ ਯਹ ਭੀ ਨਿਰ੍ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਸਮਯ ਮਤ ਬਿਤਾਓ ਬਲ੍ਕਿ ਕਂਪ੍ਯੂਟਰ ਪਰ ਸਿਰ੍ਫ ਵਹ ਡਾਟਾ ਖੋਲਕਰ ਆਗੇ ਬਢ ਜਾਓ ਵਹ ਡਾਟਾ ਸੁਧਾਰ ਕਿਯਾ ਹੁਆ ਡਾਟਾ ਮੇਂ ਗਿਨਤੀ ਕਰ ਲਿਯਾ ਜਾਯੇਗਾਔਰ ਓਪੇਰਟਰ ਯਹੀ ਕਰਤੇ ਹੈ ਤਥਾ ਗਲਤੀ ਮੇਂ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਜਬਕਿ ਸਿਸ੍ਟਮ ਮੇਂ ਉਸੇ ਸੁਧਾਰ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਡਾਟਾ ਮੇਂ ਗਿਨ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈਆਪਕੋ ਮੈਂ ਯਹ ਭੀ ਬਤਾ ਦੂਂ ਕਿ ਕੋਲਕਾਤਾ ਕੇ ਏਕ ਕਂਪਨੀ Netware Computer Services ਨੇ ਮੁਝੇ ਇਸੀਲਿਏ ਕਾਮ ਪਰ ਸੇ ਹਟਾ ਦਿਯਾ ਥਾ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਗਲਤੀ ਕੋ ਬਿਨਾ ਸੁਧਾਰੇ ਆਗੇ ਬਢ਼ਨੇ ਕੇ ਉਸਕੇ ਬਾਤ ਕੋ ਮੇਰੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਾਨਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਮੈਂ ਉਸਕਾ ਟਾਰ੍ਗੇਟ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਤਾ ਥਾ। .............
ਕਿਸੀ ਭੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਮੇਰੇ ਇਸ ਸਚ੍ਚਾਈ ਕਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨੇ ਪਰ ਆਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏਪਰ ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਇਸ ਓਰ ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਔਰ ਯੋਂ ਹੀ ਪਾਨੀ ਕੇ ਤਰਹ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਬਹਾਨਾ ਚਾਹਿਏਬਲ੍ਕਿ ਕਾਰ੍ਯ ਮੇਂ ਕਹਾਂ ਤ੍ਰੁਟੀ ਹੈ ਉਸੇ ਖੋਜਕਰ ਉਸਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ।

-- ਮਹੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਵਰ੍ਮਾ

Saturday, January 30, 2010

ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਕੌਨ

ਮੈਂ ਅਪਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸ੍ਟ ਮੇਂ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਕਾ ਜਿਕ੍ਰ ਕਿਯਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰਨੀਯ ਹੈ ਕਿ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੂਲ੍ਯਾਂਕਨ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਕੌਨ ਹੈ? ਮੈਂ ਜੋਰ ਦੇਕਰ ਕਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਔਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥੀ ਕੇ ਅਭਿਭਾਵਕ ਰਹਤੇ ਹੈ ਜੀ ਹਾਂ ਅਭਿਭਾਵਕ, ਜੋ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕੇ ਵਿਕਾਸ ਕੇ ਲਿਏ ਉਸੇ ਸ੍ਕੂਲ ਮੇਂ ਪਢਾਤੇ ਹੈਂ ਪਰ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਚੋਰੀ ਕਰਾਨੇ ਮੇਂ ਸਬਸੇ ਆਗੇ ਉਨਕਾ ਹੀ ਹਾਥ ਰਹਤਾ ਹੈ ਔਰ ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਵੇ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕਾ ਜੀਵਨ ਉਜ੍ਜਵਲ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਅਂਧਕਾਰਮਯ ਹੀ ਬਨਾਤੇ ਹੈਂ ਯਹ ਮੇਰੀ ਕੋਰੀ ਬਹਸ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਚ੍ਚਾ ਸ੍ਕੂਲ ਕੇ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਥਾ ਔਰ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਭੀ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ ਉਸੇ ਭੀ ਅਭਿਭਾਵਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੇ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਚੋਰੀ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਚੀਟ / ਪੁਰ੍ਜਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਯਹ ਬਾਤ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੇ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਚੋਰੀ / ਨਕਲ ਕਰਨੇ ਕੇ ਪਕ੍ਸ਼ ਮੇਂ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਉਸਕੇ ਅਭਿਭਾਵਕ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਅਭਿਭਾਵਕ ਖੁਦ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਅਪਨੇ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਕੋ ਨਕਲ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਚੀਟ (ਪੁਰ੍ਜੀ) ਪਹੁਂਚਾਤੇ ਹੈਂ / ਪਹੁਂਚਵਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਐਸਾ ਕਰਕੇ ਵੇ ਅਪਨੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕਾ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਸਹਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਬਲ੍ਕਿ ਬਚ੍ਚੇ ਕੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕੇ ਸਾਥ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਬਿਗਾਡ਼ਤੇ ਹੈਂ

ਕ੍ਯਾ ਐਸੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਸੇ ਹਮਾਰੀ ਸਮਾਜ ਸੁਧਰ ਸਕਤੀ ਹੈ?

Friday, January 29, 2010

ਐਸੇ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕ੍ਯਾ ਪਢ਼ਾਯੇਂਗੇ?

ਜੈਸਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸ੍ਟ ਮੇਂ ਮੈਂਨੇ ਲਿਖਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਨੀਤਿ ਕੇ ਕਾਰਣ ਅਯੋਗ੍ਯ ਕੋ ਮਹਤ੍ਤ੍ਵਪੂਰ੍ਣ ਕਾਰ੍ਯ ਦੇ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸ ਕਾਰਣ ਦੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਕੇ ਰਾਹ ਪਰ ਨ ਚਲਕਰ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਯੋਗ੍ਯ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰ ਅਯੋਗ੍ਯ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਕਾਰ੍ਯ ਸੌਂਪਨਾ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਕੇ ਸਾਥ ਖਿਲਵਾੜ ਹੀ ਹੈ। ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਅਲਾਵਾ ਅਨ੍ਯ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤਿ ਮੇਂ ਭੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਇਸੀ ਕਾ ਏਕ ਅਚ੍ਛਾ ਉਦਹਾਰਣ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਕੁਛ ਵਰ੍ਸ਼ੋਂ ਸੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕੋਂ ਕੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ। ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਰਹਨੇ ਵਾਲੇ ਤੋ ਜਾਨ ਹੀ ਰਹੇ ਹੋਂਗੇ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਹਾਲੀ ਕੀ ਗਯੀ ਹੈ ਪਰ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੇ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੇ ਲਿਏ ਮੈਂ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਇਸ ਬਹਾਲੀ ਮੇਂ ਮੇਧਾ ਕੋ ਕੋਈ ਸ੍ਥਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ / ਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰ ਦੀ ਗਯੀ। ਬਲ੍ਕਿ ਉਮ੍ਮੀਦਵਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮੈਟ੍ਰਿਕ / ਇਂਟਰ ਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯੇ ਗਏ ਅਂਕ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਬਰੀਯਤਾ ਸੂਚਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਬਹਾਲੀ ਕੀ ਗਯੀ / ਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਬਾਰ ਭੀ ਇਸੀ ਤਰਹ ਹੁਯੀ ਥੀ ਔਰ ਇਸ ਬਾਰ ਭੀ ਇਸੀ ਤਰਹ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਹਾਲੀ ਕੇ ਇਸ ਨੀਤਿ ਕੇ ਓਰ ਸੇ ਤਰ੍ਕ ਦਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕ / ਇਂਟਰ ਮੇਂ ਜ੍ਯਾਦਾ ਅਂਕ ਮਿਲਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਵਹ ਤੇਜ ਹੈ ਅਤ ਬਿਨਾ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਕੇ ਹੀ ਬਹਾਲੀ ਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤੋ ਯਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਛ ਪਲ ਕੇ ਲਿਏ ਯਦਿ ਇਸ ਤਰ੍ਕ ਕੋ ਮਾਨ ਲੇਂ ਤੋ ਇਸ ਤਰ੍ਕ ਕੇ ਸਮਰ੍ਥਕ ਕੋ ਯਹ ਯਹ ਭੀ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਯਦਿ ਵਹ ਤੇਜ ਥਾ ਤੋ ਵਹ ਤੋ ਉਸ ਸਮਯ ਤੇਜ ਥਾ ਜਬ ਵਹ ਮੈਟ੍ਰਿਕ / ਇਂਟਰ ਪਾਸ ਕਿਯਾ ਥਾ। ਪਰ ਆਜ ਕੀ ਉਸਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਇਸਕੀ ਜਾਂਚ ਆਪਨੇ ਕਹਾਂ ਕਿਯਾ? ਆਜ ਆਪ ਉਸਕੇ ਜ੍ਞਾਨ ਕੋ ਪਰਖੇ ਬਿਨਾ, ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਟ੍ਰੇਨਿਂਗ ਦਿਏ ਸੀਧੇ ਸ੍ਕੂਲ ਮੇਂ ਪਢ਼ਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹੈ। -- ਕ੍ਯਾ ਜੋ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ 30-40 ਵਰ੍ਸ਼ ਪਹਲੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕਿਯਾ ਔਰ ਉਸ ਸਮਯ ਯਦਿ ਵਹ ਤੇਜ ਥਾ ਔਰ ਫਿਰ ਇਧਰ ਵਰ੍ਸ਼ੋਂ ਸੇ ਪਢਾਈ-ਲਿਖਾਈ ਸੇ ਉਸਕਾ ਕੋਈ ਸਂਬਂਧ ਨਹੀਂ ਰਹਾ ਹੈ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਯਹ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਰੂਪ ਸੇ ਕਹ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਵਹ ਅਬ ਭੀ ਪਢ਼ਾਨੇ ਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ? ਫਿਰ ਆਪਕੋ ਯਹ ਭੀ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਕੋਈ ਯਦਿ ਪਢਨੇ ਮੇਂ ਤੇਜ ਹੈ ਤੋ ਇਸਕਾ ਮਤਲਬ ਯਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਹ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਪਢ਼ਾਨੇ ਕੇ ਭੀ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ। ਅਪਨੇ ਤੇਜ ਹੋਨੇ ਔਰ ਦੁਸਰੇ ਕੋ ਪਢਾਨਾ ਦੋਨੋਂ ਮੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਂਤਰ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਪੂਛਨਾ ਚਾਹੂਂਗਾ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਜ੍ਯਾਦਾ ਅਂਕ ਲਾਨੇ ਕਾ ਮਤਲਬ ਤੇਜ ਹੋਨਾ ਹੈ? ਨਿਸਂਦੇਹ ਇਸਕਾ ਉਤ੍ਤਰ ਲੋਗ ਹਾਂ ਮੇਂ ਦੇਂਗੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਯਾਦ ਦਿਲਾਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਹਲੇ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਖੁਲਕਰ ਕਦਾਚਾਰ ਹੋਤਾ ਥਾ ਔਰ ਤੇਜ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਅਂਕ ਪਾਨੇ ਮੇਂ ਪੀਛੇ ਰਾਹ ਜਾਤੇ ਥੇ ਵ ਕਮਜੋਰ ਵ ਮੁਰ੍ਖ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਅਚ੍ਛੇ ਅਂਕ ਲਾਤੇ ਥੇ। ਮੇਰੇ ਇਸ ਕਥਨ ਸੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਆਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ। ਯਹ ਸਰ੍ਵਵਿਦਿਤ ਹੈ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਵ ਮੂਲ੍ਯਾਂਕਨ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਪਹਲੇ ਭੀ ਹੋਤਾ ਥਾ ਔਰ ਅਬ ਭੀ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ। ਪਟਨਾ ਉਚ੍ਚ ਨ੍ਯਾਯਾਲਯ ਕੇ ਹਸ੍ਤਕ੍ਸ਼ੇਪ ਸੇ 1996 ਮੇਂ ਸੁਧਾਰ ਹੁਆ ਵ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕਡ਼ਾਈ ਹੁਯੀ। ਪਰ ਫਿਰ ........ ਫਿਰ ਉਸੀ ਤਰਹ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਚੋਰੀ / ਨਕਲ ਵ ਕਦਾਚਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅਂਤਰ ਸਿਰ੍ਫ ਯਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਲੇ ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਬੈਗ ਮੇਂ ਕਿਤਾਬ ਭਰਕਰ ਲੇ ਜਾਤੇ ਥੇ ਔਰ ਡੇਸ੍ਕ ਪਰ ਕਿਤਾਬ ਰਖਕਰ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲਕਰ ਵ ਦੇਖਕਰ ਉਤ੍ਤਰਪੁਸ੍ਤਿਕਾ ਮੇਂ ਲਿਖਤੇ ਥੇ। ਪਰ ਅਬ ਡੇਸ੍ਕ ਪਰ ਕਿਤਾਬ ਰਖਕਰ ਚੋਰੀ / ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਪਰ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਹੌਲ ਮੇਂ ਕਿਤਾਬ ਵ ਚੀਟ / ਪੁਰ੍ਜਾ ਜਾਤਾ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਚੋਰੀ ਹੋਤੀ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੀ ਸੇ ਛਿਪੀ ਹੁਯੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ...... ਮੈਂ ਯਹ ਭੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਨਾ ਚਾਹੂਂਗਾ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਯਹ ਭੂਲ ਗਏ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕੁਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕੇ ਕਾਰਣ ਹੀ ਬਿਹਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੇ ਏਕ ਰਾਜ੍ਯ (ਨਾਮ ਮੁਝੇ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਨੇ ਬਿਹਾਰ ਇਂਟਰਮੀਡਿਏਟ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਤ੍ਰ ਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰ ਦੀ ਥੀ। ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਸੇ ਬਿਹਾਰ ਇਂਟਰਮੀਡਿਏਟ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਪਰਿਸ਼ਦ ਨੇ ਉਸ ਰਾਜ੍ਯ ਮੇਂ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਤ੍ਰ ਕੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾ ਕੋ ਪੁਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀ ਥੀ। ................. ਤੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਮੇਂ ਕਦਾਚਾਰ ਹੋਤੀ ਥੀ ਵ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਕਹਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਗਾ ਕਿ ਉਚ੍ਚ ਅਂਕ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲਾ ਤੇਜ ਹੈ ਹੀ। ਔਰ ਫਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਚ੍ਚ ਅਂਕ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕੇ ਬਿਨਾ ਕੋਈ ਜ੍ਞਾਨ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਿਏ ਹੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਨਿਯੁਕ੍ਤ ਕਰ ਬਿਨਾ ਟ੍ਰੇਨਿਂਗ ਕੇ ਹੀ ਸੀਧੇ ਸ੍ਕੂਲ ਮੇਂ ਪਢ਼ਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਭੇਜਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ? ਕ੍ਯਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਬਚ੍ਚੇ ਕੋ ਸਹੀ ਢਂਗ ਸੇ ਪਢਾ ਸਕੇਂਗੇ? ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਯਹੀ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਬਾਰ ਕੇ ਬਹਾਲੀ ਮੇਂ ਤੋ ਉਮ੍ਮੀਦਵਾਰ ਕੇ ਊਪਰੀ ਆਯੁ ਸੀਮਾ ਵਹੀ ਥੀ ਜੋ ਆਯੁ ਸੀਮਾ ਸੇਵਾਨਿਵਰਤਿ ਕੇ ਲਿਏ ਹੈ। ਅਤ 50-55 ਵਰ੍ਸ਼ ਕੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ ਭੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕਾ ਨੌਕਰੀ ਲਗ ਗਯਾ ਔਰ ਵੇ ਅਪਨਾ business ਛੋੜਕਰ ਨੌਕਰੀ ਪਰ ਆ ਗਏ। ਐਸੇ ਕਿਤਨੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕਾ ਨੌਕਰੀ ਲਗ ਗਯਾ ਜਿਸੇ ਖੁਦ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਆਤਾ ਹੈ। ਤਾਜ੍ਜੁਬ ਤੋ ਤਬ ਹੋਤੀ ਹੈ ਜਬ ਏਕ ਪਚਾਸ-ਪਚਪਨ ਵਰ੍ਸ਼ ਕੇ ਏਕ ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੋ Drill Teacher (ਵ੍ਯਾਯਾਮ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ) ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਨਿਯੁਕ੍ਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ। ਨਿਯੁਕ੍ਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਬਲ੍ਕਿ ਵਰ੍ਸ਼ੋਂ ਸੇ ਵੇ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਭੀ ਰਹੇ ਹੈ। ਆਪ ਸੋਚ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕੇ ਜਿਨਕਾ ਏਕ ਹੀ ਪਰ ਹੈ (ਉਨਕਾ ਦੂਸਰਾ ਪੈਰ ਘੁਟਨਾ ਕੇ ਊਪਰ ਸੇ ਹੀ ਕਟਾ ਹੁਆ ਹੈ) ਵਹ ਵ੍ਯਾਯਾਮ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਬਚ੍ਚੇ ਕੋ ਕ੍ਯਾ ਸਿਖਾਏਂਗੇ? ........................
ਤੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੁਯੀ ਹੈ ਵ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕੋਂ ਕੀ ਬਹਾਲੀ ਔਰ ਐਸੀ ਹੈ ਹਮਾਰੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਾ ਨੀਤਿ। ਆਪ ਖੁਦ ਸੋਚ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਐਸੇ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕੋਂ ਕੇ ਭਰੋਸੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕਾ ਕਿਤਨਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਗਾ? ਮੇਰੇ ਇਸ ਬਾਤ ਸੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਆਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਬਿਹਾਰ ਮੇਂ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕੋਂ ਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਬਹਾਲੀ ਸੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਸ਼ਬ੍ਦ ਸੇ ਹੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਜੋ ਆਦਰ ਵ ਸਮ੍ਮਾਨ ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਥੀ ਵਹ ਅਬ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਸਚ ਪੂਛਿਯੇ ਤੋ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕੋਂ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਅਬ ਅਪਨੇ ਜ੍ਞਾਨ ਸੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਸੇ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਸਹੀ ਰਾਹ ਪਰ ਲਾਕਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਾ ਬਲ੍ਕਿ ਉਨਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਅਬ ਸਿਰ੍ਫ ਬੈਠੇ-ਬੈਠੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਨਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਕ = ਮਾਸ੍ਟਰ = ਮਾਸ + ਟਰ
(ਯਾਨੀ ਪਢਾਵੇਂ ਯਾ ਨ ਪਢਾਵੇਂ ਬਸ ਕਿਸੀ ਤਰਹ ਮਾਸ ਯਾਨੀ ਮਹੀਨਾ ਟਰੇਗਾ ਯਾਨੀ ਬੀਤੇਗਾ ਔਰ ਪੈਸਾ ਮਿਲੇਗਾ)
..............
ਆਪ ਖੁਦ ਸੋਚੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਸੇ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਗਾ ਯਾ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਪਤਨ ਹੋਗਾ?

Thursday, January 28, 2010

ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਨੀਤਿ : ਉਚਿਤ ਯਾ ਅਨੁਚਿਤ

ਮੈਂਨੇ ਅਪਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸ੍ਟ ਮੇਂ ਬਤਾਯਾ ਕਿ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਸਮਾਜ ਕੋ ਬਾਂਟ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਦੇਸ਼ ਕੋ ਵਿਕਾਸ਼ ਕੇ ਓਰ ਲੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਯਾ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ? ਵਿਚਾਰਨੇ ਪਰ ਯਹ ਬਾਤ ਸਾਮਨੇ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਯਾ ਕਿਸੀ ਭੀ ਆਧਾਰ ਪਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਹੋਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਯੋਗ੍ਯ ਉਮ੍ਮੀਦਵਾਰ ਕਾ ਚਯਨ ਨ ਹੋਕਰ ਅਯੋਗ੍ਯ ਉਮ੍ਮੀਦਵਾਰ ਕਾ ਚਯਨ ਕਰਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ। ਜੀ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਰ੍ਗ ਕੇ ਲਿਏ ਜੋ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ ਉਸੇ ਉਸ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਲਾਭ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਯਦਿ ਉਸ ਵਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੇਂ ਯੋਗ੍ਯ ਉਮ੍ਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤੋ ਅਯੋਗ੍ਯ ਕੋ ਚੁਨ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਭਲੇ ਹੀ ਉਸਕਾ ਪਰਿਣਾਮ ਜੋ ਭੀ ਹੋ। ਐਸਾ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾ ਸੇ ਲੇਕਰ ਰਾਜਨੀਤਿ ਤਕ ਮੇਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪ ਖੁਦ ਦੇਖੇਂ -- ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਜੋ ਸੀਟ ਕਿਸੀ ਵਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਆਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਰਹਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਸ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰ ਮੇਂ ਉਸ ਵਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੇ ਕੋਈ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ। ਇਸਕਾ ਪਰਿਣਾਮ ਯਹ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਦਿ ਉਸ ਆਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਵਰ੍ਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੇਂ ਯਦਿ ਯੋਗ੍ਯ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਨ ਭੀ ਹੈਂ ਤੋ ਕਿਸੀ ਭੀ ਅਯੋਗ੍ਯ ਹੀ ਸਹੀ, ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਚੁਨਾਵ ਲੜਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਜਿਤਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ......................... ਅਯੋਗ੍ਯ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਜਿਤਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਕ੍ਯਾ ਕਰੇਂਗੇ ਯਹ ਆਪ ਸਮਝ ਹੀ ਸਕਤੇ ਹੈਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੀ ਇਸ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਸੇ ਹਮਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਨਤਿ ਕੀ ਓਰ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਕਿਤਨੇ ਸੀਟ ਮਹਿਲਾ ਕੇ ਲਿਏ ਆਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਰਹਤੀ ਹੈ। ਵਹਾਂ ਯਦਿ ਕੋਈ ਯੋਗ੍ਯ ਮਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤੀ ਹੈ ਤੋ ਫਿਰ ਉਸੀ ਤਰਹ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਕਾਰਣ ਕਿਸੀ ਨ ਕਿਸੀ ਮਹਿਲਾ ਕੋ ਹੀ ਜਨ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਬਨਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਤਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਕ੍ਯਾ ਵਹ ਅਪਨੇ ਵਿਵੇਕ ਸੇ ਕੁਛ ਕਰ ਪਾਤੀ ਹੈ। ਉਸਕਾ ਸਾਰਾ ਕਾਰ੍ਯ ਉਸਕਾ ਪਤਿ ਯਾ ਕੋਈ ਅਨ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ। ਵਹ ਤੋ ਸਿਰ੍ਫ ਨਾਮ ਕਾ ਹੀ ਜਨ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿ ਰਹਤੀ ਹੈ। ਅਬ ਆਪ ਬਤਾਏਂ ਕਿ ਜਬ ਜਿਤਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਵਹਾਂ ਉਸਕਾ ਪਤਿ ਯਾ ਅਨ੍ਯ ਹੀ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਮਹਿਲਾ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਉਸ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਹੁਆ? ਐਸੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਸਿਰ੍ਫ ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰਿਯੋਂ ਵ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗੀ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਾਓਂ ਮੇਂ ਭੀ ਹੈ। ਔਰ ਵਹਾਂ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਕਾਰਣ ਅਯੋਗ੍ਯ ਕੋ ਭੀ ਬਡ਼ੇ ਸੇ ਬਡ਼ੇ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਕਾਰ੍ਯ ਸੌਂਪ ਦੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕਾ ਸੀਧਾ ਅਸਰ ਆਮ ਜਨ ਪਰ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਕੀ ਨਿਤਿ ਸੇ ਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਨਤਿ ਕੀ ਓਰ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਪਤਨ ਕੀ ਓਰ ਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਕੋ ਯਹ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਕਮਜੋਰ ਵਰ੍ਗ ਕੋ ਊਂਚਾ ਉਠਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਉਸੇ ਵੈਸੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਵ ਸਾਧਨ ਚਾਹਿਏ ਜਿਸਸੇ ਵਹ ਅਪਨੇ ਕੋ ਮੇਧਾ ਸੂਚਿ ਮੇਂ ਲਾ ਸਕੇ। ਔਰ ਫਿਰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਵਹ ਆਰਕ੍ਸ਼ਿਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੇ ਆਏ ਨਹੀਂ ਕਹਲਾਕਰ ਯੋਗ੍ਯ ਕਹਲਾਯੇ।
ਊਂਚੀ ਡਾਲੀ ਕੋ ਛੂਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਹਮੇਂ ਊਪਰ ਉਠਨਾ ਚਾਹਿਏ ਨ ਕਿ ਡਾਲੀ ਕੋ ਹੀ ਝੁਕਾਨਾ ਚਾਹਿਏ। ਉਸੀ ਤਰਹ ਕਮਜੋਰ ਕੋ ਯੋਗ੍ਯ ਬਨਾਕਰ ਉਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਸੌਂਪੇ ਨ ਕਿ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਸੇ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਹੀ ਝੁਕਾ ਦੇਂ।
------------
ਪਾਠਕ ਅਪਨਾ ਨਿਸ਼੍ਪਕ੍ਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਦੇਨੇ ਕੀ ਕਰਪਾ ਕਰੇਂ।
ਆਪਕਾ
ਮਹੇਸ਼

Wednesday, January 27, 2010

ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਸਮਾਜ ਕੋ ਬਾਂਟਨੇ ਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਕਿਤਨੀ ਦੋਸ਼ੀ

ਸੋਚਨੀਯ ਹੈ ਕਿ ਏਕ ਓਰ ਧਰ੍ਮ ਵ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਭੇਦ-ਭਾਵ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਔਰ ਦੂਸਰੀ ਓਰ ਧਰ੍ਮ ਵ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਨੇ ਪਰ ਤੋ ਯਹੀ ਬਾਤ ਸਾਮਨੇ ਆਤੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰ੍ਮ ਵ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਸਮਾਜ ਕੋ ਬਾਂਟਨੇ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਸਬਸੇ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹਾਥ ਹਮਾਰੀ ਯਹ ਧਰ੍ਮ ਵ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਕੇ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਹੈ। ਯਹ ਕੋਈ ਕੋਰੀ ਬਹਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲ੍ਕਿ ਸੌ ਫੀਸਦੀ ਸਹੀ ਹੈ। ਆਪ ਖੁਦ ਦੇਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਕਿਸੀ ਭੀ ਜਾਤਿ ਕੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਏਕ ਜਗਹ ਰਹਨੇ ਮੇਂ ਯਾ ਅਪਨਾ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਦਿਕ੍ਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਹਮਾਰੀ ਕਾਨੂਨ ਕੀ ਕ੍ਯਾ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਹੈ? ਕਾਨੂਨ ਕਿ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਤਿ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਤ੍ਰ ਲੇ ਆਓ ਤੋ ਯਹ ਸੁਵਿਧਾ ਮਿਲੇਗਾ....... ਤੋ ਫਲਾਂ ਜਾਤਿ ਕੇ ਲਿਏ ਇਤਨਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਫਲਾਂ ਜਾਤਿ ਕੇ ਲਿਏ ਇਤਨਾ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ..........ਆਪ ਖੁਦ ਦੇਖੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵ ਕਾਨੂਨ ਨੇ ਸਮਾਜ ਕੋ ਜਾਤਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਕਿਤਨੇ ਵਰ੍ਗੋਂ ਮੇਂ ਬਾਂਟਾ ਹੈ...... ਫੌਰਵਰ੍ਡ, ਬੈਕਵਰ੍ਡ, ਪਿਛਡ਼ਾ ਵਰ੍ਗ, ਅਨ੍ਯਨ੍ਤ ਪਿਛੜਾ ਵਰ੍ਗ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤਿ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਨਜਾਤਿ , ਦਲਿਤ, ਮਹਾਦਲਿਤ............. ਆਪ ਕਹੇਂਗੇ ਕਿ ਜਾਤਿ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਹੈ ਔਰ ਵਹਾਂ ਇਸਸੇ ਭੀ ਅਧਿਕ ਬਹੁਤੋਂ ਜਾਤਿਯਾਂ ਹੈਂ। ਪਰ ਆਪ ਖੁਦ ਸੋਚੇਂ ਕਿ ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਏਕ ਸ਼ਾਦੀ ਕੋ ਛੋੜਕਰ ਅਨ੍ਯ ਕਹੀਂ ਭੀ ਜਾਤਿ ਕੋ ਲੇਕਰ ਕਿਸੀ ਕੋ ਰਹਨੇ ਯਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਦਿਕ੍ਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਂ, ਪਹਲੇ ਹਮਾਰੇ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਜਾਤਿਵਾਦ ਥਾ ਪਰ ਅਬ ਸਮਾਜ ਇਸੇ ਛੋੜ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਕਿ ਅਬ ਹਮਾਰੇ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਜਾਤਿ ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ ਆਰਕ੍ਸ਼ਣ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਇਸੇ ਬਢਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਕਿਸੀ ਨੇ ਸਹੀ ਕਹਾ ਹੈ :

ਸਰਕਾਰ ਕਹਤੀ ਹੈ ਜਾਤਿ-ਪਾਤੀ ਹਟਾਓ।

ਕਾਨੂਨ ਕਹਤਾ ਹੈ ਜਾਤਿ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਤ੍ਰ ਲੇ ਆਓ॥

ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਸ਼ਡਯਂਤ੍ਰ ਹੈ।

ਨਹੀਂ ਯਹ ਲੋਕਤਂਤ੍ਰ ਹੈ॥

---------

ਮੇਰੇ ਇਸ ਆਲੇਖ ਪਰ ਪਾਠਕ ਅਪਨੀ ਨਿਸ਼੍ਪਕ੍ਸ਼ ਵਿਚਾਰ ਦੇਨੇ ਕੀ ਕਰਪਾ ਕਰੇਂ।

ਆਪਕਾ

ਮਹੇਸ਼

Tuesday, January 26, 2010

ਦੇਸ਼ ਸੇ ਅਪਰਾਧ ਭਗਾਨਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਲਾਨਾ ਹੈ।

ਆਜ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ 61 ਵਾਂ ਗਣਤਂਤ੍ਰ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਰਹਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਕੋ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੁਏ 62 ਵਰ੍ਸ਼ ਵ ਗਣਤਂਤ੍ਰ ਹੁਏ 60 ਵਰ੍ਸ਼ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਇਤਨੇ ਅਵਧਿ ਮੇਂ ਹਮਨੇ ਕ੍ਯਾ ਪਾਯਾ? ਕ੍ਯਾ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕੋਂ ਕੋ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਵਿਕਾਸ਼ ਕਾ ਵਾਸ੍ਤਵਿਕ ਫਾਯਦਾ ਮਿਲ ਪਾਯਾ ਹੈ? ਇਸ ਬਾਤ ਪਰ ਵਿਚਾਰਨੇ ਪਰ ਹਮ ਪਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਕਹਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਦੇਸ਼ ਕਿਤਨੀ ਭੀ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕ੍ਯੋਂ ਨ ਕਰ ਲਿਯਾ ਹੋ ਪਰ ਆਮ ਲੋਗੋਂ ਕੇ ਜੀਵਨ ਮੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰਗਤਿ ਕਾ ਕੋਈ ਫਾਯਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਜ ਦੇਖੇਂ ਹਰੇਕ ਜਗਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਵ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟਾਚਾਰ ਫੈਲਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕਾ ਸੀਧਾ ਅਸਰ ਆਮ ਜਨ ਪਰ ਪੜ ਰਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੇ ਸ੍ਥਿਤਿ ਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਕੌਨ ਹੈ? ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਜਿਮ੍ਮੇਵਾਰ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੇ ਕੋਈ ਦੁਸ਼੍ਮਨ ਨਹੀਂ ਬਲ੍ਕਿ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਹੀ ਰਹਨੇ ਵਾਲੇ ਹਮ ਵ ਆਪ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਔਰ ਯਦਿ ਹਮ ਅਪਨੇ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਅਂਦਰੂਨੀ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟਾਚਾਰ ਪਰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਏਂਗੇ ਤੋ ਵਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਬ ਹਮ ਪੁਨ ਅਪਨੇ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਅਂਦਰ ਕੇ ਹੀ ਦੁਸ਼੍ਮਨ ਕੇ ਗੁਲਾਮ ਬਨ ਜਾਏਂਗੇ। ਹਮੇਂ ਜਾਗਨਾ ਹੋਗਾ ਵ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਦੁਸ਼੍ਮਨ ਕੋ ਭਗਾਨਾ ਹੋਗਾ ਔਰ ਇਸਕੇ ਲਿਏ ਹਮ ਸਬੋਂ ਕੋ ਸਾਥ ਮਿਲਕਰ ਚਲਨਾ ਹੋਗਾ। ਤੋ ਆਏਂ ਅਪਨੇ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਅਂਦਰ ਫੈਲੇ ਅਪਰਾਧ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਵ ਭ੍ਰਸ਼੍ਟਾਚਾਰ ਕੋ ਸਮਾਪ੍ਤ ਕਰ ਵ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਮਾਨਵਤਾ ਵ ਸਚ੍ਚਾਈ-ਈਮਾਨਦਾਰਿਤਾ ਕੇ ਧਰ੍ਮ ਕੀ ਸ੍ਥਾਪਨਾ ਕਰ ਦੇਸ਼ ਕੋ ਅਪਰਾਧ ਮੁਕ੍ਤ ਵ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਅਪਨਾ ਸਹਯੋਗ ਕਰੇਂ।

ਦੇਸ਼ ਸੇ ਅਪਰਾਧ ਭਗਾਨਾ ਹੈ।

ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਲਾਨਾ ਹੈ॥

ਜਯ ਹਿਂਦ।

ਜਯ ਭਾਰਤ॥

ਯਹਾਂ ਆਪ ਹਿਨ੍ਦੀ ਮੇਂ ਲਿਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ :