ਟ੍ਵਿਟਰ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਜਾਨਿਏ
ਆਪ ਚਾਹੇਂ ਤੋ ਅਪਨੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੇ ਨਏ ਲੇਖੋਂ ਕੀ ਸੂਚਨਾ ਅਪਨੇ ਟ੍ਵਿਟਰ ਖਾਤੇ ਪਰ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ।
Wednesday, June 3, 2009
ਆਪਕਾ ਚਿਟਠਾ ਔਰ ਟ੍ਵਿਟਰ
Sunday, November 11, 2007
ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ - ਤੀਨ ਤਰੀਕੇ
ਤਰੀਕਾ ਏਕ
ਅਨਾਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠੇ ਸੂਚੀ ਦੇਖੇਂ
"ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ" ਕੋਡ਼ ਦਿਖੇਗਾ
"ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ" ਕੋਡ਼
ਯਹ ਕਡ਼ੀ ਅਪਨੀ ਅਗਲੀ ਨਈ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਠਿ ਮੇਂ ਲੇਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮੇਂ (html ਮੇਂ) ਡਾਲ ਦੇਂ
ਦਿਖੇਗਾ 
ਕੋਡ ਡਾਲਨੇ ਕੇ ੩-੧੨ ਘਣ੍ਟੇ ਤਕ ਇਂਤਜਾਰ ਕਰੇਂ ਅਧਿਕਰਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਹੈ, ਜੈਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਹੋਗਾ
ਹਮਾਰਾ ਤਂਤ੍ਰ ਉਸੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਗਾ।
ਤਰੀਕਾ ਦੋ
ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੋ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਯਹ ਕਡ਼ੀ ਅਪਨੀ ਲੇਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮੇਂ ਯਾ ਬਗਲ ਪਟ੍ਟੀ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਂ। ਯਹਾਂ ਚਟਕਾ ਲਗਾਏਂ ਤੁਰਂਤ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ, ਜੈਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਹੋਗਾ ਹਮਾਰਾ ਤਂਤ੍ਰ ਉਸੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਗਾ।
ਤਰੀਕਾ ਤੀਨ (ਉਨ੍ਨਤ ਤਕਨੀਕ)
ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੋ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਯਹ ਕਡ਼ੀ ਅਪਨੀ html ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਂ। ਯਹਾਂ ਚਟਕਾ ਲਗਾਏਂ ਤੁਰਂਤ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ, ਜੈਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਹੋਗਾ ਹਮਾਰਾ ਤਂਤ੍ਰ ਉਸੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਗਾ। Blogger Account - Dashboard - Blog Layout - Edit html
ਕੇ ਏਕ ਦਮ ਨੀਚੇ।ਜੈਸੇ
Thursday, November 8, 2007
ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੇਂ
ਕੋਈ ਭੀ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਆਪ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਸਤ੍ਰਾਰਂਭ ਕਰ ਕੇ,
ਮੇਰਾ ਖਾਤਾ ਕੇ ਅਂਤਰ੍ਗਤ, ਮੇਰੇ "ਚਿਟ੍ਠੇ/ਮੇਰੇ ਔਜ਼ਾਰ" ਪਰ ਜਾ ਕਰ ਕੋਸ਼੍ਠਕ ਮੇਂ ਚਿਟ੍ਠੇ
ਕਾ ਪਤਾ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਕਰੇਂ, ਔਰ "ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੇਂ" ਵਾਲੀ ਕੁਞ੍ਜੀ ਦਬਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ।
ਕੋਈ ਦਿਕ੍ਕਤ ਹੋ ਤੋ ਹਮੇਂ ਨਿਸ੍ਸਂਕੋਚ ਲਿਖੇਂ।
ਔਰ ਜਾਨਕਾਰੀ ਯਹਾਂ ਹੈ
http://chittha.chitthajagat.in/2007/08/step-by-step.html
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ
Saturday, November 3, 2007
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕੇ ਧੁਰਂਧਰ ਲਿਕ੍ਖਾਡ਼ ਕੈਸੇ ਬਨੇਂ
ਕੈਸੇ ਬਨੇਂ -
ਯਹਾਂ ਦਿਖਨੇ ਕੇ ਲਿਏ,
ਅਪਨਾ ਖਾਤਾ ਖੋਲੇਂ, ਉਸ ਮੇਂ ਤਸ੍ਵੀਰ ਡਾਲੇਂ, ਚਿਟ੍ਠਾ ਜੋਡ਼ੇਂ, ਉਸ ਪਰ ਦਾਵਾ ਠੋਕੇਂ।
ਜੀ ਹਾਂ, ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ॰ਇਨ ਆਪਕੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਡਾਲੇਗਾ, ਆਪਕੋ ਹੀ ਡਾਲਨੀ ਹੋਗੀ।
ਕ੍ਯਾ ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਬਦਲ/ਹਟ ਸਕਤੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯਾਂ ਜਿਨ ਮੇਂ ਪੌਡ਼ਕਾਸ੍ਟ ਯਾ ਵੌਡਕਾਸ੍ਟ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਹੈ।
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਤਰੀਕੇ ਸੇ ਵਹ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯਾਂ ਜਿਨ ਮੇਂ ਪੌਡ਼ਕਾਸ੍ਟ ਯਾ ਵੌਡਕਾਸ੍ਟ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਹੈ ਚੁਨ ਕਰ ਅਲਗ ਕਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ।
http://chitthajagat.in/?podcast=dekho
ਯਹ ਤਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ ਜਬ ਫੀਡ਼ ਮੇਂ ਪੌਡ਼ਕਾਸ੍ਟ ਯਾ ਵੌਡਕਾਸ੍ਟ ਮੌਜੂਦ ਹੋ।
ਇਸ ਤਸ੍ਵੀਰ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿ ਮੇਂ ਪੌਡ਼ਕਾਸ੍ਟ ਯਾ ਵੌਡਕਾਸ੍ਟ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ।
ਸਾਂਕੇਤਿਕ ਸ਼ਬ੍ਦ ਕਡ਼ੀ ਬਨਾਏਂ
http://chitthajagat.in/?sanketikshabd=banao
ਉਦਾਹਰਣ
ਇਸ ਤਰਹ ਕੀ ਕਡ਼ੀ ਆਪ ਅਪਨੇ ਲੇਖ ਮੇਂ ਡਾਲ ਸਕਤੇ ਹੈ।
ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਕੋ ਯਹਾਂ ਭਰੇਂ, ਦੋ ਸ਼ਬ੍ਦੋਂ ਕੇ ਬੀਚ ਜਗਹ ਯਾ ਅਲ੍ਪਵਿਰਾਮ ਡਾਲੇਂ। ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਂ - "ਸਾਥ-ਸਾਥ" ਕੋ ਏਕ ਸ਼ਬ੍ਦ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ "-" ਆਵਸ਼ਯਕ ਹੈ, "ਸਾਥ ਸਾਥ" ਲਿਖਨੇ ਸੇ ਵੋ ਟੂਟ ਜਾਏਗਾ।
ਯਹਾਂ ਚਟਕਾਏਂ।
http://chitthajagat.in/?sanketikshabd=banao
ਯਦਿ ਆਪ ਅਪਨਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਲਿਖਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਵਿਂਡੋਜ ਲਾਇਵ ਰਾਇਟਰ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕਾ ਕੋਡ ਲਗਾਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਕੈਸੇ? ਬਤਾ ਰਹੇ ਹੈਂ ਰਵੀਰਤਲਾਮੀ ਜੀ
ਲੇਖੋਂ ਕੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬਦ੍ਧ ਕਰਨਾ
ਬ੍ਲੌਗਰ ਪਰ ਜਬ ਆਪ ਨਯਾ ਲੇਖ ਲਿਖਤੇ ਹੈਂ ਤੋ “Label”(Category in wordpress) ਭਰਨੇ ਕੋ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਯਹ ਆਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦਿਯਾ ਗਯਾ “Label” ਯਹਾਂ ਆਪਕੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਦਿਖੇਗਾ। ਆਪ ਬ੍ਲਾਗਰ ਪਰ ਏਕ ਸੇ ਜਾਦਾ “Label” ਦੇ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਮਗਰ ਹਮਾਰਾ ਤਂਤ੍ਰ ਸਿਰ੍ਫ ਏਕ “Label” ਹੀ ਪਢ਼ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਜੋ ਉਸੇ ਪਹਲੇ ਮਿਲੇਗਾ ਆਪਕੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿ ਕੇ ਸਾਥ ਜੋਡ਼ ਦੇਗਾ। ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਉਸੀ ਲੇਖ ਮੇਂ ਦਿਖੇਗੀ ਜਿਸ ਲੇਖ ਕੋ ਆਪ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬਦ੍ਧ ਕਰੇਂਗੇ। ਮਤਲਬ ਹੈ, ਕਿਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੇਂ ਡਾਲਨਾ ਹੈ ਆਪ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰੇਂਗੇ।
- ਸਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਯਾਂ ਏਕ ਸਾਥ ਦੇਖਨੇ ਕੀ ਕਡ਼ੀ
http://chitthajagat.in/?shreneejaal=dekho
ਕਿਸੀ ਭੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪਰ ਜਾਨੇ ਕੀ ਕਡ਼ੀ
ਜੈਸੇ - http://chitthajagat.in/?shrenee=ਹਾਸ੍ਯ-ਵ੍ਯਂਗ੍ਯ
ਬੌਛਾਰ(feed) - http://chitthajagat.in/feed.xml?shrenee=ਹਾਸ੍ਯ-ਵ੍ਯਂਗ੍ਯ
ਦੋ ਸੇਕਣ੍ਡ ਮੇਂ ਲੇਖ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਛਾਪੇਂ
- ਯਹ ਸੁਵੀਧਾ ਉਨ ਕੇ ਲਿਏ ਜੋ ਪਂਜੀਕਰਤ ਹੈਂ, ਔਰ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹੈਂ।
login ਕਰਤੇ ਹੀ "ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠੇ ਅਭੀ ਯਹਾਂ ਖੀਚੇਂ" ਬਟਨ ਊਪਰ ਸੀਧੇ ਕੋਨੇ ਮੇਂ ਦੇਖੇਂ। ਉਸੇ click ਕਰਤੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਪੋਸ੍ਟ immediately ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਆ ਜਾਏਗਾ।
ਏਕ-ਏਕ ਕਰ ਅਦ੍ਯਤਨ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ
ਮੇਰਾ ਖਾਤਾ ਚਟਕਾਏਂ
ਮੇਰੇ ਚਿਟ੍ਠੇ/ਮੇਰੇ ਔਜ਼ਾਰ ਚਟਕਾਏਂ
ਅਪਨੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੇ ਨੀਚੇ "ਅਭੀ ਅਦ੍ਯਤਨ ਕਰੇਂ" ਬਟਨ ਮਿਲੇਗਾ
ਅਗਰ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ੧੫ ਮਿਨਟ ਮੇਂ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਯਹ ਬਟਨ ਨਹੀਂ ਦਿਖੇਗਾ,
ਯਹਾਂ ਯਹ ਭੀ ਲਿਖਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਕਿਤਨੀ ਦੇਰ ਪਹਲੇ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਤੋ ਬਸ ਲੇਖ ਲਿਖੇਂ ਔਰ ਬਟਨ ਦਬਾਏਂ ਦੋ ਸੇਕਣ੍ਡ ਮੇਂ ਲੇਖ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਛਾਪੇਂ।
ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ
- "ਮੇਰਾ ਖਾਤਾ" ਚਟਕਾਏਂ
ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਚਿਟ੍ਠੇ/ਮੇਰੇ ਔਜ਼ਾਰ ਚਟਕਾਏਂ
ਅਨਾਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠੇ ਸੂਚੀ ਦੇਖੇਂ
"ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ" ਕੋਡ਼ ਦਿਖੇਗਾ
ਯਹ ਕਡ਼ੀ ਅਪਨੀ ਅਗਲੀ ਨਈ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਠਿ ਮੇਂ ਲੇਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਂ
ਕੋਡ ਡਾਲਨੇ ਕੇ 1-24 ਘਣ੍ਟੇ ਤਕ ਇਂਤਜਾਰ ਕਰੇਂ
ਅਧਿਕਰਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਹੈ, ਜੈਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਦ੍ਯਤਨੀਕਰਤ ਹੋਗਾ ਹਮਾਰਾ ਤਂਤ੍ਰ ਉਸੇ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਗਾ।
- ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਂ - ਹਰ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕਾ ਕੋਡ਼ ਅਲਗ ਹੋਤਾ ਹੈ।
- ਕੋਈ ਬਾਤ ਹੋ ਲਿਖੇਂ
ਸਕ੍ਰਿਯਤਾ ਕ੍ਰਂ੦ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
ਧਡ਼ਾਧਡ਼ ਮਹਾਰਾਜ ਏਕ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਤਂਤ੍ਰ ਹੈ ਜੋ ਨਿਮ੍ਨ ਬਾਤੋ ਕਾ ਧ੍ਯਾਨ ਰਖਤੇ ਹੁਏ ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਕੋ ਕ੍ਰਮਬਦ੍ਧ ਕਰਤਾ ਹੈ।
- ਆਪਕੇ ਚਿਟ੍ਠਾ ਲਿਖਨੇ ਕੀ ਆਵਰਤਿ ਕ੍ਯਾ ਹੈ।
- ਆਪਨੇ ਆਖਰੀ ਲੇਖ ਕਬ ਲਿਖਾ।
- ਆਪਕੇ ਲੇਖ ਕਾ ਉਦਾਹਰਣ ਕਿਤਨੇ ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਕੀ ਕਿਤਨੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯੋਂ ਮੇਂ ਦਿਯਾ ਗਯਾ। ਧ੍ਯਾਨ ਰਹੇ "ਉਦਾਹਰਣ" ਲੇਖ feed ਮੇਂ ਅਵਤਰਿਤ ਹੋਤਾ ਹੋ।
- "ਪਸਂਦੀਦਾ ਚਿਟ੍ਠੇ", "ਪਸਂਦੀਦਾ ਲੇਖ", "ਚਿਟ੍ਠੇ ਸੂਚਕ", "ਸਾਂਕੇਤਿਕਸ਼ਬ੍ਦ ਸੂਚਕ" ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਆਪਕੋ ਕਿਤਨੇ ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾਓਂ ਨੇ ਸੂਚੀਬਦ੍ਧ ਕਿਯਾ ਹੈ।
- ਇਸ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ ਸੂਤ੍ਰ ਗੋਪਨੀਯ ਰਹੇਗਾ, ਏਵਂ ਸਮਯ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਸੇ ਬਦਲਾ ਭੀ ਜਾਯੇਗਾ।
Friday, November 2, 2007
ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਕੈਸੇ ਦਿਖੇਗਾ?
ਚਿਟ੍ਠਾ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਆਪਕੋ ਅਪਨਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨਾ ਹੋਗਾ।
ਪਰ ਪਹਲੇ ਜਾਂਚ ਲੇਂ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਜਾਨਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਹਾ ਹੈ? ਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਸਲਾਹ ਕੇ ਹਿਸਾਬ ਸੇ ਚਲੇਂ।
ਮੈਂ ਅਪਨਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਕੈਸੇ ਬਨਾਊਂ?
ਚਿਟ੍ਠਾ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹੈਂ, ਪਰ ਸਬਸੇ ਸਰਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਬ੍ਲੌਗ੍ਸ੍ਪੌਟ ਯਾ ਲਾਇਵਜਰ੍ਨਲ ਯਾ ਵਰ੍ਡਪ੍ਰੇਸ ਜੈਸੇ ਸ੍ਥਲੋਂ ਮੇਂ ਸੇ ਕਿਸੀ ਏਕ ਪਰ ਖਾਤਾ ਖੋਲ ਕਰ ਲਿਖਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ।
ਚਿਟ੍ਠੇ ਤੋ ਠੀਕ ਹੈਂ। ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਫ਼ਾਯਦਾ ਹੈ?
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ, ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਕਾ ਸਂਕਲਕ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਦੁਨਿਯਾ ਭਰ ਮੇਂ ਜਹਾਂ ਸੇ ਭੀ ਲੋਗ ਹਿਨ੍ਦੀ ਮੇਂ ਚਿਟ੍ਠੇ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋਂ, ਉਨਕੀ ਤਾਜੇ ਲੇਖੋਂ ਕਾ ਸਂਕਲਨ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਆਪਕੋ ਮਿਲੇਗਾ। ਲੇਖੋਂ ਕਾ ਸ਼ੀਰ੍ਸ਼ਕ, ਔਰ ਥੋਡ਼ਾ ਸਾ ਅਂਸ਼ ਯਹਾਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਤਾਕਿ ਅਪਨੀ ਪਸਂਦ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਏ ਲੇਖਕੋਂ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਆਪ ਜਾਨ ਪਾਏਂ, ਔਰ ਪੁਰਾਨੇ ਪਸਂਦੀਦਾ ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਕੇ ਤਾਜ਼ੇ ਲੇਖ ਭੀ ਪਢ਼ ਸਕੇਂ।
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕੇ ਜਰਿਏ ਆਪ ਅਨ੍ਯ ਚਿਟ੍ਠਾਕਾਰੋਂ ਸੇ ਭੀ ਜੁਡ਼ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਉਨਕੇ ਸਾਥ ਸਾਮੂਹਿਕ ਪਰਿਯੋਜਨਾਏਂ ਭੀ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਦੋਸ੍ਤੀ ਬਢ਼ਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ - ਸਬ ਕੁਛ ਬਿਨਾ ਵਾਸ੍ਤਵ ਮੇਂ ਮਿਲੇ ਹੁਏ!
ਯੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕ੍ਯਾ ਹੋਤੇ ਹੈਂ?
ਚਿਟ੍ਠੇ - ਯਾਨੀ ਬ੍ਲੌਗ, ਬ੍ਲੋਗ, ਬ੍ਲੌਗ, ਬ੍ਲਾਗ, ਵੇਬ੍ਲੌਗ, ਵੇਬ ਲੌਗ, ਵੇਬ ਲੌਗ, ਵੇਬਲੌਗ, ਵੇਬਲੋਗ, ਵੇਬਲੌਗ, ਵੇਬਲੌਗ, ਵੇਬ ਲੋਗ।
ਆਪਕੀ ਅਂਤਰ੍ਜਾਲ ਪਰ ਨਿਜੀ ਡਾਯਰੀ ਕੀ ਤਰਹ। ਜਿਸਮੇਂ ਆਪ ਏਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਯ ਪਰ ਯਾ ਅਲਗ ਅਲਗ ਵਿਸ਼ਯੋਂ ਪਰ ਲਿਖ ਸਕਤੇ ਹੈਂ। ਯਾ ਫਿਰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਭੀ ਯਹ ਸਬ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ। ਔਰ ਯਹ ਸਬ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ। ਯੂਂ ਤੋ ਚਿਟ੍ਠੇ ਏਕ ਤਰਹ ਕੇ ਜਾਲਸ੍ਥਲ ਹੀ ਹੈਂ, ਪਰ ਜਾਲਸ੍ਥਲ ਖੁਦ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਮਹਾਰਤ ਚਾਹਿਏ ਉਸਕੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਲਿਖਨੇ ਮੇਂ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਯ-ਸੂਚੀ - ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
- I can't see Hindi on this website, or I can see Hindi but not properly, or I want to know how to write in Hindi
- ਯੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕ੍ਯਾ ਹੋਤੇ ਹੈਂ?
- ਚਿਟ੍ਠੇ ਤੋ ਠੀਕ ਹੈਂ। ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕਾ ਕ੍ਯਾ ਫ਼ਾਯਦਾ ਹੈ?
- ਮੈਂ ਅਪਨਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਕੈਸੇ ਬਨਾਊਂ?
- ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਕੈਸੇ ਦਿਖੇਗਾ?
- ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੇਂ
- ਪਂਜੀਕਰਣ ਵਿਧਿ ਵ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ Step by Step
- ਧਡ਼ਾਧਡ਼ ਦਾਵਾ ਠੋਕਨੇ ਕੇ ਤੀਨ ਤਰੀਕੇ
- ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਗੂਗਲ ਪਟ੍ਟੀ ਪਰ
- ਐਸਾ ਸਂਦੇਸ਼ ਕ੍ਯੂਂ "Please refresh and try again, if you use blogger.com with feedburner, please check your feed redirect URL spelling"
- ਬਨਾਏਂ ਅਪਨਾ (ਮੇਰਾ) ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਜੋ ਦੇਖਨਾ ਹੈ ਬਸ ਵਹੀ ਦੇਖੇਂ
- ਮੈਂ ਦੂਸਰੋਂ ਕੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੈਸੇ ਪਢ਼ੂਂ?
- ਖਾਤਾ ਖੋਲਨੇ ਕੇ ਕ੍ਯਾ ਫ਼ਾਯਦੇ ਹੈਂ?
- ਮੈਂ ਅਪਨਾ ਲੇਖ ਤੁਰਂਤ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਪਰ ਕੈਸੇ ਛਾਪੂਂ?
- ਖਾਤਾ ਖੋਲਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਕ੍ਯਾ ਕ੍ਯਾ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ?
- ਧੁਰਂਧਰ ਲਿਕ੍ਖਾਡ਼ ਮੇਂ ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਕੈਸੇ ਛਪੇਗੀ?
- ਮੇਰਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਧਮਾਲ ਕੈਸੇ ਮਚਾਏਗਾ?
- ਪੌਡ੍ਕਾਸ੍ਟ/ਵੌਡ੍ਕਾਸ੍ਟ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
- ਸਕ੍ਰਿਯਤਾ ਕ੍ਰਮਾਂਕ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
- ਧਾਕ ਕ੍ਯਾ ਹੈ?
- ਕ੍ਯਾ ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਬਦਲ/ਹਟ ਸਕਤੀ ਹੈ?
- ਕ੍ਯਾ ਮੇਰੀ ਕਡ਼ੀ ਕੇ ਸਾਥ ਤਸ੍ਵੀਰ ਭੀ ਆ ਸਕਤੀ ਹੈ?
- ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਅਬ ੩੨ ਰਂਗ ਮੇਂ, ਆਪ ਵਾਲਾ ਨੀਲਾ-ਪੀਲਾ-ਲਾਲ-ਹਰਾ ਹੈ ਕ੍ਯਾ?
- ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰੂਪ
- ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕੀ ਆਚਾਰ ਸਂਹਿਤਾ
-
Wednesday, October 31, 2007
ਕ੍ਯਾ ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਬਦਲ/ਹਟ ਸਕਤੀ ਹੈ?
ਡਾਕ ਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੂਟਸ਼ਬ੍ਦ (ਪਾਸਵਰ੍ਡ) ਔਰ ਈ ਡਾਕ ਪਤੇ ਕੇ ਸਾਥ ਸਤ੍ਰਾਂਭ (ਲੌਗਇਨ) ਕਰੇਂ
ਮੇਰਾ ਖਾਤਾ ਚਟਕਾਏਂ,
"ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ" ਚਟਕਾਏਂ,
੧. ਤਸ੍ਵੀਰ ਹਟਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਤਸ੍ਵੀਰ ਹਟਾਏਂ ਦਬਾਏਂ
੨. ਤਸ੍ਵੀਰ ਬਦਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਤਸ੍ਵੀਰ Browse ਦਬਾਏਂ
ਅਪਨੇ ਸਿਸ੍ਟਮ ਸੇ ਫੋਟੋ ਚੁਨ Upload ਦਬਾਏਂ
ਤਸ੍ਵੀਰ ਬਦਨੇ ਕੇ ਲਿਏ, ਸੀਧੇ ਨਈ ਫੋਟੋ Upload ਕਰੇਂ, ਪੁਰਾਨੀ ਫੋਟੋ ਅਪਨੇ ਆਪ ਨਈ ਹੋ ਜਾਏਗੀ
ਧ੍ਯਾਨ ਦੇਂ, ਚੌਕੋਰ ੫੦x੫੦ ਸੇ ੨੦੦x੨੦੦ ਕੇ ਬੀਚ ਕੀ ਲਂਬਾਈ ਚੌਡ਼ਾਈ ਵਾਲੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਹੀ ਭੇਜੇਂ। gif, jpg ਯਾ png ਤਸ੍ਵੀਰ ਹੀ ਭੇਜੇਂ।
ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੇ ਸਾਥ ਤਸ੍ਵੀਰ ਤਭੀ ਦਿਖੇਗੀ ਜਬ ਆਪ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਧਿਕਰਤ (claim) ਕਰ ਲੇਂਗੇ।
ਕ੍ਯਾ ਮੇਰੀ ਕਡ਼ੀ ਕੇ ਸਾਥ ਤਸ੍ਵੀਰ ਭੀ ਆ ਸਕਤੀ ਹੈ?
ਡਾਕ ਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੂਟਸ਼ਬ੍ਦ (ਪਾਸਵਰ੍ਡ) ਔਰ ਈ ਡਾਕ ਪਤੇ ਕੇ ਸਾਥ ਸਤ੍ਰਾਂਭ (ਲੌਗਇਨ) ਕਰੇਂ
ਮੇਰਾ ਖਾਤਾ ਚਟਕਾਏਂ,
"ਮੇਰੀ ਤਸ੍ਵੀਰ" ਮੇਂ ਤਸ੍ਵੀਰ ਚਢ਼ਾਏਂ,
"ਮੇਰੇ ਚਿਟ੍ਠੇ" ਮੇਂ ਅਪਨੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਭਰੇਂ ਔਰ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ
ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਤੇ ਹੀ ਅਧਿਕਰਤ ਕਰੇਂ ਕਡ਼ੀ ਦਿਖੇਗੀ, ਉਸੇ ਨਏ ਲੇਖ ਕੇ ਊਪਰ html ਮੇਂ ਡਾਲ ਦੇਂ
ਜੈਸੇ ਹੀ ਆਪਕਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਅਧਿਕਰਤ ਹੋਗਾ ਤਸ੍ਵੀਰ ਅਪਨੇ ਆਪ ਦਿਖਨੇ ਲਗੇਗੀ।
ਯਹ ਸਬ ਸ੍ਵਚਾਲਿਤ ਹੈ।
Monday, October 29, 2007
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਅਬ ੩੨ ਰਂਗ ਮੇਂ, ਆਪ ਵਾਲਾ ਨੀਲਾ-ਪੀਲਾ-ਲਾਲ-ਹਰਾ ਹੈ ਕ੍ਯਾ?
ਆਜ ਸੇ ਆਪ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਅਪਨੇ ਰਂਗ ਮੇਂ ਦੇਖ ਸਕੇਂਗੇ। ਸ਼ੁਰੂ ਮੇਂ ੩੨ ਰਂਗ ਚੁਨਨੇ ਕੀ ਸੁਵਾਧਾ ਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਗਲ ਪਟ੍ਟੀ ਮੇਂ ਦੇਖੇਂ
ਚਟਕਾਨੇ ਪਰ ਯਹ ਖੁਲੇਗਾ
ਰਂਗ ਚੁਨੇਂ ਔਰ ਨੀਚ ਬਟਨ ਦਬਾਏਂ
ਆਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਭੇਜਾ ਹੁਆ ਰਂਗ ਸਂਜੋ ਲਿਯਾ ਜਾਏਗਾ
ਅਗਰ ਆਪ Login ਕਿਏ ਹੈਂ ਤੋ ਆਪਕੇ ਖਾਤੇ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਤੋ ਆਪਕੇ ਸਿਸ੍ਟਮ ਕੇ cookie ਮੇਂ
ਕੁਛ ਰਂਗ ਯਹ ਰਹੇ, ਬਾਕੀ ਆਪ ਅਜਮਾ ਕੇ ਦੇਖੋ
ਵਿਸ੍ਟਾ ਮੇਂ cookie ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰੂਪ
* ਪਾਰਮ੍ਪਰਿਕ ਪ੍ਰਾਰੂਪ - ਸਬਸੇ ਨਯਾ ਲੇਖ ਸਬਸੇ ਊਪਰ।
* ਹਾਲ ਮੇਂ ਛਪੇ ਚਿਟ੍ਠੇ - ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਮੇਂ ਪ੍ਰਤਿ ਚਿਟ੍ਠਾ ਸਮਯਾਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯਾਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾਏਂਗੀ। ਕ੍ਰਮਾਂਕਨ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਹ ਘਂਟੇ ਮੇਂ ਉਸੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਪਰ ਕੀ ਗਈ ਪਹਲੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਹੋਗਾ। ਉਦਾਹਰਣਾਰ੍ਥ ਯਦਿ ਏਕ ਹੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਪਰ ਸੁਬਹ ਨੌ ਬਜੇ, ਦੋਪਹਰ ਬਾਰਹ ਬਜੇ ਔਰ ਸ਼ਾਮ ਪਾਂਚ ਬਜੇ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿ ਲਿਖੀ ਜਾਤੀ ਹੈ ਔਰ ਆਪ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਪਰ ਹਾਲ ਮੇਂ ਛਪੇ ਚਿਟ੍ਠੇ ਰਾਤ ਆਠ ਬਜੇ ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਕ੍ਰਮਾਂਕਨ ਸੁਬਹ ਨੌ ਬਜੇ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਹੋਗਾ। ਰਾਤ ਨੌ ਬਜੇ ਕੇ ਬਾਦ, ਸੁਬਹ ਨੌ ਬਜੇ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਪਨ੍ਨੇ ਸੇ ਹਟ ਜਾਏਗਾ, ਔਰ ਪੁਨ ਇਸ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕਾ ਕ੍ਰਮਾਂਕਨ ਬਾਰਹ ਬਜੇ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਹੋਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕ ਹੀ ਦਿਨ ਮੇਂ ਦਸ-ਬਾਰਹ ਲੇਖ ਛਾਪਨੇ ਪਰ ਪਹਲੇ ਲੇਖ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਹੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕਾ ਕ੍ਰਮਾਂਕਨ ਹੋਗਾ, ਔਰ ਯਦਿ ਕਿਸੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਹ ਘਂਟੇ ਮੇਂ ਲੇਖ ਲਿਖਾ ਗਯਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਮੇਂ ਮੁਖਪਰਸ਼੍ਠ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਖੇਗਾ। ਇਸ ਬਾਰਹ ਕੋ ਆਪ ੬-੮-੧੨-੧੮-੨੪-੪੮ ਬਨਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ।
* ਲਘੁ ਪ੍ਰਾਰੂਪ - ਸਬਸੇ ਨਯਾ ਲੇਖ ਸਬਸੇ ਊਪਰ, ਸਿਰ੍ਫ ਸ਼ੀਰ੍ਸ਼ਕ, ਚਿਟ੍ਠਾਕਾਰ, ਚਿਟ੍ਠੇ ਕਾ ਨਾਮ।
* ਵੈਯਕ੍ਤਿਕ ਪਰਸ਼੍ਠ - ਆਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪਸਂਦੀਦਾ ਚਿਟ੍ਟੋਂ ਕੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯਾਂ।
* ਮੇਰੇ ਚਿਟ੍ਠੇ - ਆਪਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਧਿਕਰਤ ਚਿਟ੍ਟੋਂ ਕੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿਯਾਂ।
ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕੀ ਆਚਾਰ ਸਂਹਿਤਾ
੧. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ, ਹਿਂਦੀ ਮੇਂ ਲਿਖੇ ਸਭੀ ਚਿਟ੍ਠੋਂ ਕੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰੇਗਾ ਔਰ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੀ ਸਾਮਗ੍ਰੀ ਯਾ ਉਸਕੇ ਸ੍ਵਾਮੀ ਕੇ ਆਧਾਰ ਪਰ ਕੋਈ ਪਕ੍ਸ਼ਪਾਤ ਨ ਤੋ ਕਭੀ ਕਰਤਾ ਥਾ ਔਰ ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਨ ਕਭੀ ਕਰੇਗਾ।
੨. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ, ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾਓਂ ਕੀ ਨਿਜੀ ਡਾਕ (chitthajagat ਐਟ chitthajagat ਡੌਟ in) ਵ ਸਾਰ੍ਵਜਿਨਕ ਡਾਕ (dakiya ਡੌਟ peti ਐਟ chitthajagat ਡੌਟ in) ਮੇਂ ਵਰ੍ਣਿਤ ਸਮਸ੍ਯਾਓਂ ਪਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾ ੭੨ ਘਂਟੇ ਕੇ ਅਂਦਰ ਕਰੇਗਾ।
੩. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਸਭੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾਓਂ ਕਾ ਸ੍ਵਾਗਤ ਕਰੇਗਾ, ਚਾਹੇ ਵਹ ਸੁਝਾਵ ਹੋ ਯਾ ਆਲੋਚਨਾ। ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾਓਂ ਕੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਯਾਓਂ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਹਮਾਰਾ ਰਵੈਯਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਰਪੂਰ੍ਣ ਔਰ ਪ੍ਰਾਸਂਗਿਕ ਰਹੇਗਾ ਵ ਉਨਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਗਤ ਆਕ੍ਸ਼ੇਪੋਂ ਕੋ ਨਜ਼ਰਂਨ੍ਦਾਜ਼ ਕਿਯਾ ਜਾਏਗਾ, ਨ ਹੀ ਜਵਾਬ ਮੇਂ ਕੋਈ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਗਤ ਆਕ੍ਸ਼ੇਪ ਕਿਯਾ ਜਾਏਗਾ। ਹਮਾਰਾ ਪ੍ਰਯਾਸ ਬਸ ਯਹੀ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਮੁਦ੍ਦੇ ਕੀ ਤਹ ਤਕ ਜਾ ਕਰ ਉਸੇ ਸੁਲਝਾਯਾ ਜਾਏ, ਔਰ ਸਰਲ ਹਿਂਦੀ ਮੇਂ ਸਾਰੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋ।
੪. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕਭੀ ਭੀ ਫ਼ਰ੍ਜ਼ੀ ਪਹਚਾਨ ਯਾ ਬੇਨਾਮੀ ਪਹਚਾਨ ਬਨਾ ਕੇ ਕਿਸੀ ਭੀ ਚਿਟ੍ਠਾ ਲੇਖਕ ਯਾ ਪਾਠਕ ਕੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨ ਤੋ ਕਭੀ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਨ ਕਰੇਂਗੇ। ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਕੇ ਅਪਨੇ ਹਿਤੋਂ ਕੋ ਸਾਧਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਸਾਧਨ(ਧਨ, ਸਾਮਗ੍ਰੀ, ਮਾਨਵ) ਨ ਤੋ ਮੁਹੈਯ੍ਯਾ ਕਰਾਤਾ ਥਾ, ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨ ਕਭੀ ਕਰਾਏਗਾ। ਕੇਵਲ ਖੁਦ ਇਸ ਤਰਹ ਕੇ ਕਾਮ ਨ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਨ੍ਯੋਂ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਐਸੇ ਕਾਮ ਹੋਨੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸਾਮਨੇ ਲਾਨਾ ਭੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਹੈ, ਅਤ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਨਿਡਰ ਹੋ ਕੇ ਐਸੀ ਗਤਿਵਿਧਿਯੋਂ ਕਾ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਨ ਖੁਲਾਸੋਂ ਮੇਂ ਗਤਿਵਿਧਿਯੋਂ ਕਾ ਸ਼ਾਲੀਨ ਰੂਪ ਸੇ ਵਰ੍ਣਨ ਹੋਗਾ ਤਾਕਿ ਅਨ੍ਯ ਲੋਗ ਸਜਗ ਰਹੇਂ, ਕਿਂਤੁ ਕਿਸੀ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰ ਆਕ੍ਸ਼ੇਪ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ।
੫. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕਿਸੀ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਨਿਜੀ ਡਾਕ ਕੋ ਬਿਨਾ ਅਨੁਮਤਿ ਅਗ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹੈਂ ਔਰ ਨ ਹੀ ਕਭੀ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਮੇਂ ਕਰੇਗਾ। ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕਭੀ ਭੀ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕੇ ਨਾਮ ਸੇ ਫ਼ਰ੍ਜ਼ੀ ਡਾਕ ਨਹੀਂ ਭੇਜਤਾ ਥਾ, ਨ ਭੇਜਤਾ ਹੈ ਔਰ ਨ ਹੀ ਭੇਜੇਗਾ। ਯਦਿ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕੇ ਨਾਮ ਸੇ ਭੇਜੀ ਫ਼ਰ੍ਜ਼ੀ ਡਾਕ ਕੀ ਸੂਚਨਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕੋ ਮਿਲਤੀ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਭਾਰਤੀਯ ਦਂਡ ਸਹਿਤਾ ਕੇ ਅਂਤਰ੍ਗਤ ਕਾਰ੍ਯਵਾਹੀ ਕਰੇਗਾ।
੬. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾਓਂ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਗੋਪਨੀਯ ਰਖਤਾ ਥਾ, ਰਖਤਾ ਹੈ ਔਰ ਰਖਤਾ ਰਹੇਗਾ। ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾਓਂ ਕੀ ਕਰਤਿਯੋਂ ਕੇ ਸਰ੍ਵਾਧਿਕਾਰੋਂ ਵ ਬੌਦ੍ਧਿਕ ਸਂਪਤ੍ਤਿ ਕਾ ਆਦਰ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਸੀ ਭੀ ਚਿਟ੍ਠੇ ਕੋ ਉਸਕੇ ਸ੍ਵਾਮੀ ਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਕੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਸੇ ਨ ਕਭੀ ਹਟਾਯਾ ਗਯਾ ਥਾ ਨ ਹਟਾਯਾ ਜਾਯੇਗਾ। ਯਦਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰਯੋਕ੍ਤਾ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟਿ ਯਾ ਚਿਟ੍ਠਾ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਸੇ ਹਟਵਾਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ ਤੋ ਇਸ ਸ੍ਵੈਚ੍ਛਿਕ ਨਿਕਾਸ ਕਾ ਆਦਰ ਹੋਗਾ।
੭. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਭੇਡ਼ਿਯਾ ਆਯਾ ਸੇ ਬਚੇਗਾ, ਔਰ ਨ ਹੀ ਐਸੇ ਗਡ਼ਰਿਯੋਂ ਕੋ ਗੁਡ਼ ਖਿਲਾਏਗਾ। ਹਾਂ, ਸਕਾਰਾਤ੍ਮਕ ਚਰ੍ਚਾ ਕੇ ਲਿਏ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ-ਸਂਕਲਕ ਕੀ ਡਾਕ ਪੇਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਲੀ ਹੈ।
੮. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੇ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ, ਸਹਯੋਗ, ਔਰ ਖੁਲੇਪਨ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਗ੍ਰਸਰ ਰਹੇਗਾ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਪਾਠਕੋਂ, ਲੇਖਕੋਂ ਔਰ ਔਜ਼ਾਰੋਂ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਜੁਡ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲ੍ਕਿਲ ਏਕਦਮ ਗੁਤ੍ਥਮਗੁਤ੍ਥਾ ਹੈ।
੯. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਯਦਿ ਕਿਸੀ ਸੇ ਆਰ੍ਥਿਕ ਸਹਾਯਤਾ ਲੇਤਾ ਹੈ ਤੋ ਵਹ ਇਸੀ ਸ਼ਰ੍ਤ ਪਰ ਹੋਗੀ ਕਿ ਯਹ ਸਹਾਯਤਾ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਆਠ ਬਿਂਦੁਓਂ ਕੇ ਪਾਲਨ ਮੇਂ ਬਾਧਕ ਨ ਹੋ।
੧੦. ਚਿਟ੍ਠਾਜਗਤ ਸਂਕਲਕ ਕੋਈ ਭੀ ਬਦਲਾਵ ਯਾ ਨਈ ਸੁਵਿਧਾ ਜੋਡ਼ਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਸਭੀ ਬਿਂਦੁਓਂ ਕੀ ਸਮੀਕ੍ਸ਼ਾ ਕਰੇਗਾ, ਔਰ ਬਦਲਾਵ ਤਭੀ ਲਾਗੂ ਹੋਗਾ ਜਬ ਵਹ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਕਸੌਟਿਯੋਂ ਪਰ ਖਰਾ ਉਤਰੇ। ਧਡ਼ਾਧਡ਼ਤਾ ਔਰ ਸੁਨ੍ਦਰਤਾ, ਇਸ ਆਚਾਰ ਸਂਹਿਤਾ ਕੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਆਏਂਗੀ, ਇਸੇ ਤਾਕ ਪਰ ਰਖ ਕਰ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਆਚਾਰ ਸਂਹਿਤਾ ਕੇ ਉਲ੍ਲਂਘਨ ਸਂਬਂਧੀ ਬ੍ਯੌਰਾ ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਡਾਕ ਪਤੋਂ ਪਰ ਦਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰ ਸਂਹਿਤਾ ਪਰ ਟਿਪ੍ਪਣੀ ਯਹਾਂ ਕਰੇਂ ਔਰ ਯਹਾਂ ਦੇਖੇਂ।
