ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ਹੈਂ ?

ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ਹੈਂ ? ਜਰਾ ਫ਼ਿਰ ਸੋਚਿਯੇ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂ ਕੇ ਲਿਯੇ ਇਨ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨੋਂ ਕੇ ਉਤ੍ਤਰ ਖੋਜਿਯੇ.....

੧. ਵਿਸ਼੍ਵ ਮੇਂ ਲਗਭਗ ੫੨ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਹੈਂ, ਏਕ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਨਾਮ ਬਤਾਈਯੇ ਜੋ ਹਜ ਕੇ ਲਿਯੇ "ਸਬ੍ਸਿਡੀ" ਦੇਤਾ ਹੋ ?

੨. ਏਕ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਬਤਾਈਯੇ ਜਹਾਂ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੇ ਲਿਯੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਨੂਨ ਹੈਂ, ਜੈਸੇ ਕਿ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹੈਂ ?

੩. ਕਿਸੀ ਏਕ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਨਾਮ ਬਤਾਈਯੇ, ਜਹਾਂ ੮੫% ਬਹੁਸਂਖ੍ਯਕੋਂ ਕੋ "ਯਾਚਨਾ" ਕਰਨੀ ਪਡਤੀ ਹੈ, ੧੫% ਅਲ੍ਪਸਂਖ੍ਯਕੋਂ ਕੋ ਸਂਤੁਸ਼੍ਟ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ?

੪. ਏਕ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਨਾਮ ਬਤਾਈਯੇ, ਜਹਾਂ ਕਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਯਾ ਪ੍ਰਧਾਨਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਗੈਰ-ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਹੋ ?

੫. ਕਿਸੀ "ਮੁਲ੍ਲਾ" ਯਾ "ਮੌਲਵੀ" ਕਾ ਨਾਮ ਬਤਾਈਯੇ, ਜਿਸਨੇ ਆਤਂਕਵਾਦਿਯੋਂ ਕੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਫ਼ਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕਿਯਾ ਹੋ ?

੬. ਮਹਾਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ, ਬਿਹਾਰ, ਕੇਰਲ ਜੈਸੇ ਹਿਨ੍ਦੂ ਬਹੁਲ ਰਾਜ੍ਯੋਂ ਮੇਂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਮੁਖ੍ਯਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹੈਂ, ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਕਲ੍ਪਨਾ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਬਹੁਲ ਰਾਜ੍ਯ "ਕਸ਼੍ਮੀਰ" ਮੇਂ ਕੋਈ ਹਿਨ੍ਦੂ ਮੁਖ੍ਯਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ ?

੭. ੧੯੪੭ ਮੇਂ ਆਜਾਦੀ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪਾਕਿਸ੍ਤਾਨ ਮੇਂ ਹਿਨ੍ਦੂ ਜਨਸਂਖ੍ਯਾ 24% ਥੀ, ਅਬ ਵਹ ਘਟਕਰ 1% ਰਹ ਗਈ ਹੈ, ਉਸੀ ਸਮਯ ਤਤ੍ਕਾਲੀਨ ਪੂਰ੍ਵੀ ਪਾਕਿਸ੍ਤਾਨ (ਅਬ ਆਜ ਕਾ ਅਹਸਾਨਫ਼ਰਾਮੋਸ਼ ਬਾਂਗ੍ਲਾਦੇਸ਼) ਮੇਂ ਹਿਨ੍ਦੂ ਜਨਸਂਖ੍ਯਾ 30% ਥੀ ਜੋ ਅਬ 7% ਸੇ ਭੀ ਕਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਕ੍ਯਾ ਹੁਆ ਗੁਮਸ਼ੁਦਾ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕਾ ? ਕ੍ਯਾ ਵਹਾਂ (ਔਰ ਯਹਾਂ ਭੀ) ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੇ ਕੋਈ ਮਾਨਵਾਧਿਕਾਰ ਹੈਂ ?

੮. ਜਬਕਿ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਜਨਸਂਖ੍ਯਾ 10.4% ਸੇ ਬਢਕਰ 14.2% ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਕ੍ਯਾ ਵਾਕਈ ਹਿਨ੍ਦੂ ਕਟ੍ਟਰਵਾਦੀ ਹੈਂ ? ੯. ਯਦਿ ਹਿਨ੍ਦੂ ਅਸਹਿਸ਼੍ਣੁ ਹੈਂ ਤੋ ਕੈਸੇ ਹਮਾਰੇ ਯਹਾਂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਸਡਕੋਂ ਪਰ ਨਮਾਜ ਪਢਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ, ਲਾਊਡਸ੍ਪੀਕਰ ਪਰ ਦਿਨ ਭਰ ਚਿਲ੍ਲਾਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ "ਅਲ੍ਲਾਹ ਕੇ ਸਿਵਾਯ ਔਰ ਕੋਈ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ" ?

੧੦. ਸੋਮਨਾਥ ਮਨ੍ਦਿਰ ਕੇ ਜੀਰ੍ਣੋਦ੍ਧਾਰ ਕੇ ਲਿਯੇ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਪੈਸੇ ਕਾ ਦੁਰੁਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਐਸਾ ਗਾਂਧੀਜੀ ਨੇ ਕਹਾ ਥਾ, ਲੇਕਿਨ 1948 ਮੇਂ ਹੀ ਦਿਲ੍ਲੀ ਕੀ ਮਸ੍ਜਿਦੋਂ ਕੋ ਸਰਕਾਰੀ ਮਦਦ ਸੇ ਬਨਵਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਨੇਹਰੂ ਔਰ ਪਟੇਲ ਪਰ ਦਬਾਵ ਬਨਾਯਾ, ਕ੍ਯੋਂ ?

੧੧. ਕਸ਼੍ਮੀਰ, ਨਾਗਾਲੈਣ੍ਡ, ਅਰੁਣਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੇਘਾਲਯ ਆਦਿ ਮੇਂ ਹਿਨ੍ਦੂ ਅਲ੍ਪਸਂਖ੍ਯਕ ਹੈਂ, ਕ੍ਯਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਵਿਧਾ ਮਿਲਤੀ ਹੈ ? ੧੨. ਹਜ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਸਬਸਿਡੀ ਮਿਲਤੀ ਹੈ, ਜਬਕਿ ਮਾਨਸਰੋਵਰ ਔਰ ਅਮਰਨਾਥ ਜਾਨੇ ਪਰ ਟੈਕ੍ਸ ਦੇਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂ ?

੧੩. ਮਦਰਸੇ ਔਰ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਚਿਯਨ ਸ੍ਕੂਲ ਅਪਨੇ-ਅਪਨੇ ਸ੍ਕੂਲੋਂ ਮੇਂ ਬਾਈਬਲ ਔਰ ਕੁਰਾਨ ਪਢਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਤੋ ਫ਼ਿਰ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸ਼ਿਸ਼ੁ ਮਨ੍ਦਿਰੋਂ ਮੇਂ ਔਰ ਬਾਕੀ ਸ੍ਕੂਲੋਂ ਮੇਂ ਗੀਤਾ ਔਰ ਰਾਮਾਯਣ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਪਢਾਈ ਜਾ ਸਕਤੀ ?

੧੪. ਗੋਧਰਾ ਕੇ ਬਾਦ ਮੀਡਿਯਾ ਮੇਂ ਜੋ ਹਂਗਾਮਾ ਬਰਪਾ, ਵੈਸਾ ਹਂਗਾਮਾ ਕਸ਼੍ਮੀਰ ਕੇ ਚਾਰ ਲਾਖ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੀ ਮੌਤ ਔਰ ਪਲਾਯਨ ਪਰ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ?

੧੫. ਕ੍ਯਾ ਆਪ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ - ਸਂਸ੍ਕਰਤ ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਔਰ ਉਰ੍ਦੂ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼, ਮਨ੍ਦਿਰ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਔਰ ਮਸ੍ਜਿਦ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼, ਤੋਗਡਿਯਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਵਿਰੋਧੀ ਔਰ ਈਮਾਮ ਦੇਸ਼ਭਕ੍ਤ, ਭਾਜਪਾ ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਔਰ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਲੀਗ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼, ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨ ਕਹਨਾ ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਯਿਕਤਾ ਔਰ ਇਟਲੀ ਕਹਨਾ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ?

੧੧੬. ਅਬ੍ਦੁਲ ਰਹਮਾਨ ਅਨ੍ਤੁਲੇ ਕੋ ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕ ਮਨ੍ਦਿਰ ਕਾ ਟ੍ਰਸ੍ਟੀ ਬਨਾਯਾ ਗਯਾ ਥਾ, ਕ੍ਯਾ ਮੁਲਾਯਮ ਸਿਂਹ ਕੋ ਹਜਰਤ ਬਲ ਦਰਗਾਹ ਕਾ ਟ੍ਰਸ੍ਟੀ ਬਨਾਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ?

੧੭. ਏਕ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ, ਏਕ ਸਿਖ ਪ੍ਰਧਾਨਮਨ੍ਤ੍ਰੀ ਔਰ ਏਕ ਈਸਾਈ ਰਕ੍ਸ਼ਾਮਨ੍ਤ੍ਰੀ, ਕ੍ਯਾ ਕਿਸੀ ਔਰ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਯਹ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈ ?

ਡੌ. ਭੀਮ ਰਾਵ ਅਮ੍ਬੇਡਕਰ

ਹਿਨ੍ਦੂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਏਕਤਾ ਏਕ ਅਸਂਭਵ ਕਾਰ੍ਯ ਹੈ ਭਾਰਤ ਸੇ ਸਮਸ੍ਤ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੋ ਪਾਕਿਸ੍ਤਾਨ ਭੇਜਨਾ ਔਰ ਵਹਾ ਸੇ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੋ ਬੁਲਾਨਾ ਹੀ ਏਕ ਹਲ ਹੈ ਯਦਿ ਯੂਨਾਨ ਤੁਰ੍ਕੀ ਔਰ ਬੁਲ੍ਗਾਰਿਯਾ ਜੈਸੇ ਕਮ ਸਾਧਨੋਂ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼ ਯਹ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਹਮਾਰੇ ਲਿਏ ਕੋਈ ਕਠਿਨਾਈ ਨਹੀਂ ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਸ਼ਾਂਤਿ ਕੇ ਲਿਏ ਅਦਲਾ ਬਦਲੀ ਕੇ ਇਸ ਮਹਤ੍ਵਪੂਰ੍ਣ ਕਾਰ੍ਯ ਕੋ ਨ ਅਪਨਾਨਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਉਪਹਾਸਾਸ੍ਪਦ ਹੋਗਾ, ਵਿਭਾਜਨ ਕੇ ਬਾਦ ਭੀ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਹਿਂਸਾ ਬਨੀ ਰਹੇਗੀ, ਪਾਕਿਸ੍ਤਾਨ ਮੇਂ ਰੁਕੇ ਹੁਏ ਅਲ੍ਪਸਂਖ੍ਯਕ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੀ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਕੈਸੇ ਹੋਗੀ ? ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਹਿਨ੍ਦੂ ਕਾਫਿਰ ਸਮ੍ਮਾਨ ਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀ ਭ੍ਰਾਤੁ ਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਹੈ ਕੁਰਾਨ ਗੈਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੋ ਮਿਤ੍ਰ ਬਨਾਨੇ ਕਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਇਸਲਿਏ ਹਿਨ੍ਦੂ ਸਿਰ੍ਫ ਘਰਣਾ ਔਰ ਸ਼ਤ੍ਰੁਤਾ ਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੀ ਹੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੀ ਨਿਸ਼੍ਠਾ ਭੀ ਕੇਵਲ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਰਾਸ੍ਤ੍ਰੋ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਇਸਲਾਮ ਸਚ੍ਚੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੇਤੁ ਭਾਰਤ ਕੋ ਅਪਨੀ ਮਾਤਰਭੂਮਿ ਔਰ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੋ ਅਪਨਾ ਨਿਕਟ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਮਾਨਨੇ ਕੀ ਆਜ੍ਞਾ ਨਹੀਂ ਦੇਤਾ, ਸਂਭਵਤ ਯਹੀ ਕਾਰਣ ਥਾ ਕੀ ਮੌਲਾਨਾ ਮੋਹਮਦ ਅਲੀ ਜੈਸੇ ਭਾਰਤੀਯ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਨੇ ਭੀ ਅਪਨੇ ਸ਼ਰੀਰ ਕੋ ਹਿਂਦੁਸ੍ਤਾਨ ਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਯੇਰੁਸ਼ੇਲਮ ਮੇਂ ਦਫਨਾਨਾ ਅਧਿਕ ਪਸਂਦ ਕਿਯਾ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿਯੋ ਕੇ ਸਮ੍ਪਰ੍ਦਾਯਿਕ ਚੌਕੀ ਕੀ ਤਰਹ ਹੈ ਗੁਂਡਾਗਰ੍ਦੀ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਾ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ ਇਸ੍ਲਾਮੀ ਕਾਨੂਨ ਸਮਾਜ ਸੁਧਰ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈਂ ਵੇ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਾ ਕੋ ਨਹੀਂ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਕਾਨੂਨੋਂ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾਰਤ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਔਰ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਕੀ ਸਮਾਨ ਮਾਤਰਭੂਮਿ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੀ ਵੇ ਭਾਰਤ ਜੈਸੇ ਗੈਰ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਕੋ ਇਸ੍ਲਾਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਬਨਾਨੇ ਮੇਂ ਜਿਹਾਦ 'ਆਤਂਕਵਾਦ' ਕਾ ਸਂਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ.

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ : ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਾਰ ਡੌ. ਅਮ੍ਬੇਡਕਰ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਵਾਡ੍ਮਯ, ਖਂਡ ੧੫

ਸਰਦਾਰ ਬਲ੍ਲਾਵ ਭਾਈ ਪਟੇਲ :

ਅਬ ਮੈ ਦੇਖਤਾ ਹੂਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹੀ ਯੁਕ੍ਤਿਯੋਂ ਕੋ ਯਹਾਂ ਫਿਰ ਅਪਨਾਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ ਜਿਸਕੇ ਕਾਰਣ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਬਿਭਾਜਨ ਹੁਆ ਥਾ, ਮੁਸਲਮਾਨੋ ਕੀ ਅਲਗ ਬਸ੍ਤਿਯਾ ਬਸਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਂ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਲੀਗ ਕੇ ਬਕ੍ਤਾਓਂ ਕੇ ਵਾਣੀ ਮੇਂ ਵਿਸ਼ ਕੀ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤ੍ਰਾ ਹੈ ਮੁਸਲਮਾਨੋ ਕੋ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਵਿਰ੍ਤੀ ਮੇਂ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ ਮੁਸਲਮਾਨੋ ਕੋ ਅਪਨੀ ਮਨਚਾਹੀ ਵਸ੍ਤੁ ਪਕਿਸ੍ਤਾਨ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮਿਲ ਗਯੀ ਹੈ ਵੇ ਹੀ ਪਕਿਸ੍ਤਾਨ ਕੇ ਲਿਏ ਉਤ੍ਤਰਦਾਯੀ ਹੈਂ ਕ੍ਯੋਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਕੇ ਬਿਭਾਜਨ ਕੇ ਅਗੁਆ ਥੇ ਨ ਕੀ ਹਿਂਦੁਸ੍ਤਾਨ ਕੇ ਵਾਸੀ, ਜਿਨ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਮਜਹਬ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਬਿਧਾ ਚਾਹਿਏ ਵੇ ਪਕਿਸ੍ਤਾਨ ਚਲੇ ਜਾਏਂ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕਾ ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਹੁਆ ਹੈ, ਵੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਗ ਪੁਨ ਫੂਟ ਕੇ ਬੀਜ ਬੋਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਹਮ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤੇ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਕਾ ਫਿਰ ਸੇ ਬਿਭਾਜਨ ਹੋ.

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ :- ੨੮/੮/੧੯੪੭ ਕੋ ਸਮ੍ਬਿਧਾਨ ਸਭਾ ਮੇਂ ਦਿਏ ਭਾਸ਼ਣ ਕਾ ਸਾਰ

ਮਹਰ੍ਸ਼ਿ ਅਰਬਿਂਦ :

ਹਿਂਦੁ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਏਕਤਾ ਅਸਂਭਵ ਹੈ ਕ੍ਯੋਕਿ ਕੁਰਾਨ-ਮਤ ਹਿਂਦੁ ਕੋ ਮਿਤ੍ਰ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਸਹਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਹਿਂਦੁ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਏਕਤਾ ਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ ਇਸ ਸਚ੍ਚਾਈ ਕੀ ਉਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਕਰਨੇ ਸੇ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਕੀ ਕਿਸੀ ਦਿਨ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੋ ਮੁਸਲਮਾਨੋ ਸੇ ਲਾਰਨੇ ਹੇਤੁ ਤੈਯਾਰ ਹੋਨਾ ਹੋਗਾ ਔਰ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਏ, ਹਮ ਭ੍ਰਮਿਤ ਨ ਹੋ ਔਰ ਸਮਸ੍ਯਾ ਕੇ ਹਲ ਸੇ ਪਲਾਯਨ ਨ ਕਰੇਂ, ਹਿਂਦੁ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਸਮਸ੍ਯਾ ਕਾ ਹਲ ਅਂਗ੍ਰੇਜੋਂ ਕੇ ਜਾਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਸੋਚ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਅਨ੍ਯਥਾ ਗਰਹਯੁਦ੍ਧ ਕੀ ਖਤਰੇ ਕੀ ਸਂਭਾਵਨਾ ਹੈ

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ :- ਏ ਬੀ ਪੁਰਾਨੀ ਇਵਨਿਂਗ ਟਾਕ੍ਸ ਵਿਦ ਅਰਵਿਨ੍ਦੋ ਪਰਸ਼੍ਠ ੨੯੧.੨੮੯.੬੬੬

ਮੋਹਨ ਦਾਸ ਕਰਮਚਂਦ ਗਾਂਧੀ :

"ਮੇਰਾ ਅਪਨਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕ੍ਰੂਰ ਔਰ ਹਿਂਦੁ ਕਾਯਰ ਹੋਤੇ ਹੈ" ਮੋਪਲਾ ਔਰ ਨੋਵਾਖਲੀ ਕੇ ਦਂਗੋ ਮੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨੋ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੀ ਗਯੀ ਅਸਂਖ੍ਯ ਹਿਂਦੁਓਂ ਕੀ ਹਤ੍ਯਾ ਵਾਲੀ ਹਿਂਸਾ ਕੋ ਦੇਖਕਰ ਅਹਿਂਸਾ ਨਿਤਿ ਸੇ ਮੇਰਾ ਵੀਚਾਰ ਬਦਲ ਰਹਾ ਹੈ,

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ :- ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਕੀ ਜੀਵਨੀ ਧਨਂਜਯ ਕੀਰ ਪਰਸ਼੍ਠ ੪੦੨ ਵ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤ੍ਤਮ ਯੋਗ

ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ

ਮੁਸ੍ਲਮਾਨ, ਸੈਯਦ, ਸ਼ੇਖ, ਮੁਗ਼ਲ ਪਠਾਨ ਆਦਿ ਸਭੀ ਬਹੁਤ ਨਿਰ੍ਦਯੀ ਹੋ ਗਏ ਥੇ, ਜੋ ਲੋਗ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਨਤੇ ਥੇ ਉਨਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਮੇਂ ਕੀਲੇਂ ਠੋਕ ਕਰ ਔਰ ਕੁਤ੍ਤੋਂ ਸੇ ਨੁਚ੍ਵਾਕਰ ਮਰ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਥਾ

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ :- ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਔਰ ਪ੍ਰੇਮਨਾਥ ਜੋਸ਼ੀ ਕੀ ਪੁਸ੍ਤਕ ਪੈਨ ਇਸ੍ਲਾਮਿਜ੍ਮ ਰੋਲਿਂਗ ਬੈਕ ਪਰਸ਼੍ਠ ੮੦

ਲਾਲਾ ਲਾਜਪਤ ਰਾਯ :-

ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਕਾਨੂਨ ਔਰ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਇਤਿਹਾਸ ਕੋ ਪਢਨੇ ਕੇ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਮੈ ਇਸ ਨਿਸ਼੍ਕਰ੍ਸ਼ ਪਰ ਪਂਹੁਚਾ ਹੂਂ ਕੀ ਉਨਕਾ ਮਜਹਬ ਉਨਕੇ ਅਚ੍ਛੇ ਮਾਰ੍ਗ ਮੇਂ ਏਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਨਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਆਧਾਰ ਪਰ ਹਿਂਦੁਸ੍ਤਾਨ ਪਰ ਸ਼ਾਸਨ ਚਲਾਨੇ ਹੇਤੁ ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੇ ਸਾਥ ਏਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤੇ, ਕ੍ਯਾ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁਰਾਨ ਕੇ ਬਿਪਰੀਤ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ? ਹਿਨ੍ਦੁਓ ਕੇ ਵਿਰੁਧ ਕੁਰਾਨ ਔਰ ਹਦੀਸ ਕੀ ਨਿਵੇਧਜ੍ਞਾ ਕ੍ਯਾ ਹਮੇਂ ਏਕ ਹੋਨੇ ਦੇਗੀ ? ਹਮੇਂ ਦਰ ਹੈ ਕੀ ਹਿਂਦੁਸ੍ਤਾਨ ਕੇ ੭ ਕਰੋਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਫਗਾਨਿਸ੍ਤਾਨ, ਮਧ੍ਯ ਏਸ਼ਿਯਾ ਅਰਬ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਯਾ ਔਰ ਤੁਰ੍ਕੀ ਕੇ ਹਥਿਯਾਰ ਬਂਦ ਗਿਰੋਹ ਮਿਲਕਰ ਅਪਰ੍ਤ੍ਯਾਸ਼ਿਤ ਸ੍ਥਿਤਿ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦੇਂਗੇ.

ਸੇ ਲਿਯਾ ਗਯਾ :- ਪਤ੍ਰ ਸੀ ਆਰ ਦਾਸ, ਬੀ ਏਸ ਏ ਬਾਦ੍ਮਯ ਖਂਡ ੧੫ ਪਰਸ਼੍ਠ ੨੭੫