Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://incitizen.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

Monday, February 8, 2010

ਗੀਤੋਂ ਕੋ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਸਾਫ੍ਟਵੇਯਰ ਸੁਝਾਯੇਂ.

ਕੁਛ ਗੀਤ ਜੋ ਕਿ ਡਿਵਸ਼ੇਯਰ ਪਰ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈਂ ਤਥਾ ਕੁਛ ਹਿਨ੍ਦ-ਯੁਗ੍ਮ ਆਵਾਜ(http://podcast.hindyugm.com/ ) ਪਰ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈਂ, ਕੋ ਆਫਲਾਇਨ ਸੁਨਨੇ ਕੇ ਉਦ੍ਦੇਸ਼੍ਯ ਸੇ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ. ਇਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕੌਨ ਸਾ ਸਾਫ੍ਟਵੇਯਰ ਉਪਲਬ੍ਧ ਹੈ, ਬਤਾਨੇ ਕੀ ਕਰਪਾ ਕਰੇਂ. ਯਹ ਭੀ ਬਤਾਨੇ ਕੀ ਕਰਪਾ ਕਰੇਂ ਕਿ ਇਂਟਰਨੇਟ ਏਕ੍ਸਪ੍ਲੋਰਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਸਮਯ ਇਸਕੀ ਟੇਮ੍ਪਰਰੀ ਫਾਇਲ ਕਿਸ ਨਾਮ-ਏਕ੍ਸਟੇਂਸ਼ਨ ਸੇ ਸ੍ਟੋਰ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤਥਾ ਗੂਗਲ ਕ੍ਰੋਮ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਸਮਯ ਯਹ ਕਹਾਂ ਸ੍ਟੋਰ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਪਹਲੇ ਹੀ ਧਨ੍ਯਵਾਦ ਜ੍ਞਾਪਿਤ ਕਰਤਾ ਹੂਂ.

Sunday, February 7, 2010

ਬਾਟਲਾ ਕਾਂਡ ਕੇ ਅਭਿਯੁਕ੍ਤ ਸ਼ਹਜਾਦ ਕੋ ਪਕਡ਼ਵਾਨੇ ਵਾਲੇ ਸ੍ਕੂਲ ਪ੍ਰਬਨ੍ਧਕ ਦਿਨੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਕੀ ਹਤ੍ਯਾ…

ਆਜਮਗਢ ਮੇਂ ਦਿਲ੍ਲੀ ਏਟੀਏਸ ਕੀ ਟੀਮ ਗਈ ਥੀ, ਬਾਟਲਾ ਹਾਉਸ ਕੇ ਫਰਾਰ ਆਤਂਕਵਾਦਿਯੋਂ ਕੋ ਪਕੜਨੇ. ਏਕ ਸ੍ਕੂਲ ਪ੍ਰਬਂਧਕ ਨੇ ਟੀਮ ਕੋ ਅਪਨੇ ਸ੍ਕੂਲ ਮੇਂ ਠਹਰਾਯਾ, ਆਤਂਕਵਾਦੀ ਪਕੜਾ ਗਯਾ ਔਰ ਨਤੀਜਾ ਯਹ ਹੁਆ ਕਿ ਸ੍ਕੂਲ ਪ੍ਰਬਂਧਕ ਦਿਨੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਔਰ ਉਨਕੇ ਏਕ ਮਿਤ੍ਰ ਕੋ ਦਿਨ ਦਹਾੜੇ ਗੋਲਿਯੋਂ ਸੇ ਭੂਨ ਦਿਯਾ ਗਯਾ. ਅਬ ਸਬ ਮੌਨ ਹੈਂ, ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ਨੇਤਾ ਔਰ ਨਿਡਰ ਪਤ੍ਰਕਾਰ. ਸਬ ਕੇ ਮੁਂਹ ਪਰ ਪਟ੍ਟੀ ਬਂਧ ਗਯੀ ਹੈ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ਤਾ ਕੀ. ਇਸੇ ਪਢੇਂ ਔਰ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਇਸ੍ਲਾਮੀ ਸਤ੍ਤਾ ਜੋ ਤਾਲਿਬਾਨ ਕੀ ਬਂਦੂਕੋਂ ਸੇ ਹੋਕਰ ਗੁਜਰਤੀ ਹੈ, ਕੇ ਲਿਯੇ ਅਪਨੇ ਆਪਕੋ ਤੈਯਾਰ ਕਰੇਂ ਜਿਸਕੀ ਨੀਂਵ ਹਮਾਰੇ ......... ਹਿਨ੍ਦੂ ਧਰ੍ਮਨਿਰਪੇਕ੍ਸ਼ ਨੇਤਾਓਂ ਨੇ ਰਖ ਦੀ ਹੈ. ਅਭੀ ਭੀ ਸਮਯ ਹੈ, ਯਦਿ ਅਬ ਨ ਚੇਤੇ ਤੋ ਆਨੀ ਵਾਲੀ ਪੀਢਿਯਾਂ ਹਮੇਂ ਧਿਕ੍੍ਕਾਰੇਂਗੀ.
ਖਬਰੇਂ ਯਹਾਂ ਪਰ ਹੈਂ :- http://hindubulletin.blogspot.com/2010/02/blog-post_4048.html ਤਥਾ http://wohchupnahi.blogspot.com/2010/02/blog-post_06.html
ਸਾਭਾਰ ਉਕ੍ਤ ਬ੍ਲਾਗ ਲੇਖਕੋਂ ਸੇ.

Friday, February 5, 2010

ਕਿਸਾਨੋਂ ਕੀ ਆਰ੍ਥਿਕ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨੇ ਔਰ ਮਂਹਗਾਈ ਕਮ ਕਰਨੇ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਜੀਏਮ ਬੀਜੋਂ ਕੋ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ?

ਕਰਸ਼ਿ ਮਂਤ੍ਰਾਲਯ ਨੇ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਨੇਟਿਕੇਲੀ ਮੋਡੀਫਾਈਡ ਬੈਂਗਨ ਅਰ੍ਥਾਤ ਬੀਟੀ ਬੈਂਗਨ ਕੋ ਸ੍ਵੀਕਰਤਿ ਦੀ ਜਾ ਚੁਕੀ ਹੈ.ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਮਂਤ੍ਰਾਲਯੋਂ ਸੇ ਭੀ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਬਯਾਨ ਆ ਰਹੇ ਹੈਂ. ਦੁਨਿਯਾ ਮੇਂ ਸ਼ਾਯਦ ਭਾਰਤ ਹੀ ਵਹ ਸਬਸੇ ਉਤ੍ਸੁਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਭੀ ਇਸਕੇ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਣ ਕੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਇਸੇ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਰਨੇ ਕੀ ਅਨੁਮਤਿ ਦੇ ਚੁਕਾ ਹੈ. ਆਖਿਰ ਇਤਨੀ ਵ੍ਯਗ੍ਰਤਾ ਕ੍ਯੋਂ? ਯਹਾਂ ਤਕ ਕਿ ਕਈ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਚੋਰੀ-ਛੁਪੇ ਇਸ ਬੈਂਗਨ ਕੀ ਖੇਤੀ ਭੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਬੀਟੀ ਬੈਂਗਨ ਕੇ ਸਮਰ੍ਥਕ ਨਿਮ੍ਨ ਤਰ੍ਕੋਂ ਪਰ ਜੋਰ ਡਾਲਤੇ ਹੁਯੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ

੧-ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਸਮਯ ਮੇਂ ਐਸੀ ਫਸਲੋਂ ਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਹੋਗੀ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਤੇਜੀ ਸੇ ਬਢਤੀ ਹੁਈ ਆਬਾਦੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਤਰਹ ਕੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਮੇਂ ਫਸਲ ਕੀ ਮਾਤ੍ਰਾ ਉਤਨੀ ਅਧਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ ਜਿਤਨੀ ਕਿ ਜੇਨੇਟਿਕੇਲੀ ਮੋਡੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਮੇਂ ਹੋਗੀ.
੨-ਇਸ ਤਰਹ ਕੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਸੇ ਅਧਿਕ ਉਤ੍ਪਾਦਨ ਹੋਗਾ ਜਿਸਸੇ ਕਿ ਮਂਹਗਾਈ ਪਰ ਕਾਬੂ ਪਾਯਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ ਔਰ ਵਰ੍ਤਮਾਨ ਪਰਿਸ੍ਥਿਤਿਯੋਂ ਕੋ ਦੇਖਤੇ ਹੁਯੇ ਤਥਾ ਬਢਤੀ ਹੁਈ ਜਨਸਂਖ੍ਯਾ ਕੋ ਖਾਦ੍ਯਾਨ੍ਨ ਕੀ ਆਪੂਰ੍ਤਿ ਕੋ ਸੁਚਾਰੂ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਇਨਕਾ ਅਪਨਾਨਾ ਅਪਰਿਹਾਰ੍ਯ ਹੈ.
੩-ਇਨ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਮੇਂ ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਐਸੀ ਕ੍ਸ਼ਮਤਾ ਹੋਗੀ ਜਿਸਸੇ ਕਿ ਕਿਸੀ ਬੀਮਾਰੀ ਕੇ ਪਨਪਨੇ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਪੌਧੇ ਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਖੁਦ-ਬ-ਖੁਦ ਏਨ੍ਟੀ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋ ਜਾਯੇਂਗੇ ਜੋਕਿ ਵਿਸ਼ਾਣੁਰੋਧੀ/ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰੇਂਗੇ ਔਰ ਕਿਸੀ ਭੀ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਨਹੀਂ ਪੜੇਗੀ.
੪-ਕਿਸਾਨ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕੋਂ ਕਾ ਬਿਨਾ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਅਨ੍ਧਾਧੁਂਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਤਥਾ ਵੇਟਿਂਗ ਪੀਰਿਯਡ ਪੂਰਾ ਹੁਯੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਉਤ੍ਪਾਦੋਂ ਕੋ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਜਿਸਸੇ ਕਿ ਯਹ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਮੇਂ ਚੁਪਚਾਪ ਪਹੁਂਚ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਜਿਸਕਾ ਪਰਿਣਾਮ ਭਯਂਕਰ ਬੀਮਾਰਿਯੋਂ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਸਾਮਨੇ ਆਤਾ ਹੈ.

ਅਬ ਇਸਕੇ ਆਫ੍ਟਰ/ਸਾਇਡ ਇਫੇਕ੍ਟਸ ਦੇਖ ਲੀਜਿਯੇ -

੧-ਜੇਨੇਟਿਕੇਲੀ ਮੋਡੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਸੇ ਕਿਸਾਨੋਂ ਕੋ ਬੀਜ ਬਨਾਨਾ ਸਂਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਇਸਕੀ ਫਸਲ ਕਾ ਉਪਯੋਗ ਬੀਜ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ. ਯਦਿ ਕੋਈ ਕਿਸਾਨ ਅਪਨੀ ਫਸਲ ਸੇ ਬੀਜ ਲੇਕਰ ਬੋਯੇਗਾ ਤੋ ਉਸਸੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ. ਲਿਹਾਜਾ ਬੀਜ ਉਤ੍ਪਾਦਕੋਂ ਕੀ ਮੋਨੋਪਾਲੀ ਹੋ ਜਾਯੇਗੀ ਔਰ ਉਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਮਨਮਾਨੇ ਦਾਮੋਂ ਪਰ ਹੀ ਬੀਜ ਖਰੀਦਨਾ ਹੋਗਾ. ਭਾਰਤ ਕਾ ਛੋਟਾ ਔਰ ਮਝੋਲਾ ਕਿਸਾਨ ਪਹਲੇ ਸੇ ਹੀ ਮਜਦੂਰ ਬਨਨੇ ਕੇ ਕਗਾਰ ਪਰ ਹੈ ਰਹੀ ਸਹੀ ਕਸਰ ਇਸ ਤਰਹ ਸੇ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਯੇਗੀ.
੨-ਬੀਟੀ ਕਪਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਕਿਸਾਨੋਂ ਕਾ ਹਸ਼੍ਰ ਤੋ ਸਬਕੋ ਮਾਲੂਮ ਹੀ ਹੈ. ਕਿਸ ਤਰਹ ਸੇ ਅਧਿਕ ਉਤ੍ਪਾਦਨ ਕੇ ਸੁਨਹਰੇ ਸਪਨੇ ਦਿਖਾਕਰ ਬੀਟੀ ਕਪਾਸ ਉਗਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਔਰ ਬਾਦ ਮੇਂ ਜਬ ਇਸ ਪਰ ਕੀੜਾ ਲਗਾ ਤੋ ਨ ਜਾਨੇ ਕਿਤਨੇ ਕਿਸਾਨ ਭੁਖਮਰੀ ਕੇ ਕਗਾਰ ਪਰ ਪਹੁਂਚ ਗਯੇ ਔਰ ਨ ਜਾਨੇ ਕਿਤਨੋਂ ਨੇ ਆਤ੍ਮਹਤ੍ਯਾ ਕਰ ਇਸ ਜਂਜਾਲ ਸੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਯਾ. ਔਰ ਅਸਂਖ੍ਯ ਅਭੀ ਤਕ ਇਸਕੇ ਆਫ੍ਟਰ ਇਫੇਕ੍ਟ੍ਸ ਕੋ ਝੇਲ ਰਹੇ ਹੈਂ.
੩-ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਬਢਤੀ ਹੁਈ ਕੀਮਤੋਂ ਕੇ ਪੀਛੇ ਕਿਸਾਨ ਔਰ ਉਤ੍ਪਾਦਕਤਾ ਕਾ ਹਾਥ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਹੈ ਬਲ੍ਕਿ ਇਸਕੇ ਪੀਛੇ ਜਮਾਖੋਰੋਂ, ਦਲਾਲੋਂ ਔਰ ਵਾਯਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰਿਯੋਂ ਕਾ ਹਾਥ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਅਰਹਰ ਕਿਸਾਨ ਪਹਲੇ ਹੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਕਰਤ ਕਾਫੀ ਸਸ੍ਤੀ ਦਰੋਂ ਪਰ ਬੇਚ ਚੁਕਾ ਥਾ ਉਸੀ ਕੋ ਜਮਾਖੋਰੋਂ ਨੇ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਕਰਤ੍ਰਿਮ ਕਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸੌ ਰੁਪਯੇ ਤਕ ਪਹੁਂਚਾ ਦਿਯਾ ਤੋ ਇਸਸੇ ਕਿਸ ਕਿਸਾਨ ਕਾ ਭਲਾ ਹੋ ਗਯਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਮਾਖੋਰੋਂ ਨੇ ਜਰੂਰ ਕਰੋੜੋਂ ਰੁਪਯੇ ਕਮਾ ਲਿਯੇ.
੪-ਦਰ-ਅਸਲ ਛੋਟਾ ਔਰ ਮਝੋਲਾ ਕਿਸਾਨ ਤੋ ਮਜਬੂਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਅਪਨੀ ਫਸਲ ਕੋ ਜਲ੍ਦ ਸੇ ਜਲ੍ਦ ਬੇਚਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ. ਕਾਰਣ ਉਸੇ ਅਪਨੇ ਕਰ੍ਜੋਂ ਕੋ ਭੀ ਲੌਟਾਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਕਾਰਣ ਨ ਤੋ ਉਸਕੇ ਪਾਸ ਇਤਨਾ ਪੈਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਹ ਅਪਨੀ ਫਸਲ ਕੋ ਰੋਕ ਸਕੇ, ਉਸੇ ਤੋ ਅਪਨੇ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਫਸਲ ਕੋ ਤੁਰਨ੍ਤ ਬੇਚਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਕਾਰਣ ਉਸਕੇ ਗਾਂਵ ਨ ਤੋ ਸੜਕੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ਼ਹਰੋਂ ਸੇ ਜੁੜੇ ਹੁਯੇ ਹੈਂ ਔਰ ਨ ਹੀ ਉਸਕੇ ਪਾਸ ਅਪਨੀ ਫਸਲ ਕੋ ਪ੍ਰੋਸੇਸ ਕਰ ਸ੍ਟੋਰ ਕਰਨੇ ਕੇ ਸਾਧਨ ਮੁਹੈਯਾ ਕਰਾਯੇ ਗਯੇ ਹੈਂ ਜਿਸਸੇ ਕਿ ਵਹ ਅਪਨੀ ਸੁਵਿਧਾਨੁਸਾਰ ਮਨਮਾਫਿਕ ਜਗਹ ਪਰ ਅਪਨੇ ਉਤ੍ਪਾਦ ਕੋ ਬੇਚ ਸਕੇ ਔਰ ਨ ਹੀ ਯਹ ਕਿ ਮਨ ਮੁਤਾਬਿਕ ਵਕ੍ਤ ਤਕ ਰੋਕ ਕਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰ ਸਕੇ. ਲਿਹਾਜਾ ਯਹ ਤਰ੍ਕ ਭੀ ਆਧਾਰਹੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਤ੍ਪਾਦਕਤਾ ਬਢਨੇ ਸੇ ਕੀਮਤੋਂ ਪਰ ਨਿਯਨ੍ਤ੍ਰਣ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ. ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਕਿਸਾਨ ਕੋ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੇ ਬਚਾਨਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤਾ. ਮਂਹਗਾਈ ਕਿਤਨਾ ਭੀ ਬਢ ਜਾਯੇ ਲੇਕਿਨ ਕਿਸਾਨ ਕੋ ਉਸਕਾ ਲਾਭ ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
੫-ਜਨਸਂਖ੍ਯਾ ਜਿਸ ਗਤਿ ਸੇ ਬਢ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸੇ ਰੋਕਨੇ ਕਾ ਕੋਈ ਉਪਾਯ ਵੋਟ-ਬੈਂਕ ਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿ ਕੇ ਚਲਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਜਾ ਰਹਾ ਬਲ੍ਕਿ ਇਸਕੇ ਵਿਪਰੀਤ ਯਹ ਕਹਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕ ਉਤ੍ਪਾਦਨ ਕਰਨੇ ਵਾਲੀ ਬੀਟੀ/ਜੀਏਮ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯਾਂ ਉਗਾਈ ਜਾਯੇਂ. ਯਹ ਤੋ ਵੈਸੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰ੍ਦ ਹੋਨੇ ਪਰ ਬੀਮਾਰੀ ਕਾ ਇਲਾਜ ਨ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਬਲ੍ਕਿ ਦਰ੍ਦ ਸੇ ਆਰਾਮ ਦੇਨੇ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਦੇਨੇ ਕਾ ਉਪਕ੍ਰਮ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ. ਅਰੇ ਭਾਈ ਜਮੀਨ ਤੋ ਪਹਲੇ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜਂਗਲ ਉਜਾੜੇ, ਖੇਤ ਬਨਾਯੇ, ਖੇਤ ਉਜਾੜੇ, ਬਿਲ੍ਡਿਂਗ ਬਨਾਈ, ਪ੍ਰਕਰਤਿ ਕਾ ਆਪਰਾਧਿਕ ਦੋਹਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ. ਜਬ ਯਹ ਜਮੀਨ ਭੀ ਖਤ੍ਮ ਹੋ ਜਾਯੇਗੀ ਤੋ ਰਹਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਚਾਂਦ ਪਰ ਜਾਯੇਂਗੇ ਯਾ ਫਿਰ ਖੇਤੀ ਮਂਗਲ ਪਰ ਜਾਕਰ ਕਰੇਂਗੇ.
੬-ਅਭੀ ਤਕ ਫਸਲੋਂ ਮੇਂ ਕੀੜਾ ਲਗਨੇ ਪਰ ਨੁਕਸਾਨ ਫਸਲੋਂ ਕਾ ਹੋਤਾ ਆਯਾ ਹੈ. ਅਭੀ ਤਕ ਹਮਨੇ ਮੈਡ ਕਾਊ ਡਿਸੀਜ, ਬਰ੍ਡ ਫ੍ਲੂ, ਸ੍ਵਾਇਨ ਫ੍ਲੂ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਬੀਮਾਰਿਯੋਂ ਕੇ ਨਾਮ ਸੁਨੇ ਹੈਂ ਜੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯੋਂ ਮੇਂ ਜਾਨਵਰੋਂ ਕੇ ਮਾਂਸ ਖਾਨੇ ਸੇ ਹੁਈ ਹੈਂ. ਇਨ ਜੇਨੇਟਿਕੇਲੀ ਮੋਡੀਫਾਈਡ ਫਸਲੋਂ ਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਪਹਲੇ ਸੇ ਇਸ ਤਰਹ ਕੇ ਜੀਨ ਇਨ੍ਸਰ੍ਟ ਕਿਯੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਜੋ ਕਿਸੀ ਬੀਮਾਰੀ ਕੇ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸ੍ਵਤ: ਹੀ ਉਸ ਬੀਮਾਰੀ ਫੈਲਾਨੇ ਵਾਲੇ ਵਾਯਰਸ ਕੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਏਨ੍ਟੀਪ੍ਰੋਟੀਨ ਕਾ ਨਿਰ੍ਮਾਣ ਕਰੇਂਗੇ ਔਰ ਇਸ ਤਰਹ ਉਸ ਬੀਮਾਰੀ ਕੋ ਪਨਪਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਹੀ ਨਸ਼੍ਟ ਕਰ ਦੇਂਗੇ. ਲੇਕਿਨ ਇਸਕਾ ਦੂਸਰਾ ਪਹਲੂ ਦੇਖਿਯੇ ਕਿ ਹਰ ਉਤ੍ਪਾਦ ਕੇ ਅਨ੍ਦਰ ਏਕ ਚਲਤਾ ਫਿਰਤਾ ਵਿਸ਼ਾਣੁਰੋਧੀ ਤੈਯਾਰ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਕੇ ਗੜਬੜਾ ਜਾਨੇ ਪਰ ਕ੍ਯਾ ਹਸ਼੍ਰ ਹੋਗਾ, ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਮਾਲਿਕ ਹੈ.
੭-ਏਕ ਪ੍ਰਮੁਖ ਤਥ੍ਯ ਔਰ ਭੀ ਹੈ ਜਿਸ ਪਰ ਆਪ ਸਬਨੇ ਗੌਰ ਫਰਮਾਯਾ ਹੋਗਾ. ਹਮਾਰੇ ਯਹਾਂ ਜੋ ਭੀ ਦੇਸੀ ਫਸਲੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਤੀ ਹੈਂ ਜਿਨਮੇਂ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁਖ ਚੀਜੇਂ ਜਿਨਕਾ ਉਪਯੋਗ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ-ਖੀਰਾ ਔਰ ਟਮਾਟਰ. ਇਨ ਦੋਨੋਂ ਕੇ ਦੇਸੀ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਏਕ ਓਰ ਰਖਿਯੇ ਔਰ ਦੂਸਰੀ ਓਰ ਹਾਇਬ੍ਰਿਡ, ਫਿਰ ਦੋਨੋਂ ਕੀ ਸ਼ਕ੍ਲ ਸੂਰਤ ਪਰ ਗੌਰ ਕੀਜਿਯੇ. ਹਾਇਬ੍ਰਿਡ ਨਸ੍ਲ ਮੇਂ ਇਨਕਾ ਲਮ੍ਬਾਈ ਚੌੜਾਈ ਤੋ ਕਾਫੀ ਬਢੀ ਹੁਈ ਮਿਲੇਗੀ ਲੇਕਿਨ ਜਬ ਇਨਕਾ ਸ੍ਵਾਦ ਲੇਂਗੇ ਤੋ ਪਤਾ ਚਲਤਾ ਹਿ ਕਿ ਦੇਸੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਯੇ ਬਿਲ੍ਕੁਲ ਬੇਸ੍ਵਾਦ ਹੈਂ. ਜੋ ਜਾਯਕਾ ਦੇਸੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਮੇਂ ਹੈ ਵਹ ਇਨ ਹਾਇਬ੍ਰਿਡ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਸੇ ਗਾਯਬ ਹੈ ਲਿਹਾਜਾ ਅਬ ਇਨ ਹਾਇਬ੍ਰਿਡ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਕਾ ਜਾਯਕਾ ਬਢਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਕੁਛ ਜੀਵ-ਜਨ੍ਤੁਓਂ ਕੀ ਜੀਨ ਇਨਮੇਂ ਪ੍ਰਵਿਸ਼੍ਟ ਕਰ ਨਯੀ ਪ੍ਰਜਾਤਿ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਅਧਿਕਤਰ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਜੇਨੇਟਿਕੇਲੀ ਮੋਡੀਫਾਈਡ ਪ੍ਰਜਾਤਿਯੋਂ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ. ਜਬਕਿ ਭਾਰਤ ਮੇਂ ਯਹ ਉਤ੍ਪਾਦਨ ਕੇ ਲਿਯੇ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਪਹੁਂਚਾਯੇ ਜਾਨੇ ਕੀ ਕਗਾਰ ਪਰ ਹੈਂ. ਉਨ੍ਨਤ ਕਿਸ੍ਮੋਂ ਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਹਾਨਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਇਸ ਤਥ੍ਯ ਮੇਂ ਭੀ ਦਮ ਹੈ ਕਿ ਯਹਾਂ ਲੋਗ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕੋਂ ਕਾ ਅਂਧਾਧੁਂਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਤਥਾ ਵੇਟਿਂਗ ਪੀਰਿਯਡ ਕੇ ਦੇਖਤੇ ਹੁਯੇ ਪੂਰਾ ਹੁਯੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਫਸਲੋਂ ਕੋ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਲੇਕਿਨ ਇਸਕੇ ਲਿਯੇ ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ ਕਿ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕੋਂ ਪਰ ਅਧਿਕ ਸ਼ੋਧ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਤਥਾ ਐਸੇ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰੇ ਜਾਯੇਂ ਜੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹਾਨਿਰਹਿਤ ਹੋਂ. ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰਿਯੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫਲ-ਸਬ੍ਜਿਯੋਂ ਮੇਂ ਜੀਵ ਜਨ੍ਤੁਓਂ ਕੀ ਜੀਨ ਡਾਲਕਰ ਉਨ੍ਹੇਂ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ. ਕ੍ਯਾ ਯਹ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਛਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਮਜਬੂਰ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਕਿ ਵਹ ਹਰ ਬਾਰ ਬੀਜ ਕਕਮ੍ਪਨੀ ਸੇ ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮਨਮਾਫਿਕ ਢਂਗ ਸੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਦਾਮ ਪਰ ਬੀਜ ਖਰੀਦੇਂ. ਔਰ ਵਿਡਮ੍ਬਨਾ ਦੇਖਿਯੇ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਫਸਲ ਤੋ ਉਗਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਦਾਮ ਸਰਕਾਰ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਫਸਲ ਕਹਾਂ ਬੇਚਨਾ ਹੈ ਯਹ ਭੀ ਸਰਕਾਰੇਂ ਹੀ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਕਰਤੀ ਹੈਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਕਈ ਦਫਾ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਫਸਲ ਬੇਚਨੇ ਪਰ ਪ੍ਰਤਿਬਨ੍ਧ ਲਗਾ ਦਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਇਨ ਹਾਲਾਤੋਂ ਮੇਂ ਕਿਸਾਨੋਂ ਕੀ ਆਰ੍ਥਿਕ ਹਾਲਤ ਸੁਧਾਰਨੇ ਔਰ ਮਂਹਗਾਈ ਕਮ ਕਰਨੇ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਜੀਏਮ ਬੀਜੋਂ ਕੋ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਉਤਾਰਨਾ ਕ੍ਯਾ ਉਚਿਤ ਹੈ?

Monday, February 1, 2010

ਕ੍ਲਿਕ ਕਰੇਂ ਔਰ ਪਾਂਚ ਸੌ ਰੁਪਯੇ ਕਮਾਯੇਂ

ਯਹ ਏਕ ਈਮੇਲ ਮੁਝੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਲੀ ਨਜਰ ਮੇਂ ਬੈਂਕ ਔਫ਼ ਇਂਡਿਯਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਭੇਜੀ ਗਯੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਤੀ ਹੈ.

Customer Satisfaction Survey

At Bank of India, we sincerely value your opinions. As part of our continuous improvement process, we're conducting a survey to benchmark the opinions of our customers.

We will use the resulting information to better serve all of our customers.

We kindly ask you to take part in our quick and easy reward survey.

In return we will credit 500 Rupees to your account - Just for your time!

Click here to start the survey

With the information collected we can decide to direct a number of changes to improve and expand our services.


ਜਹਾਂ ਤਕ ਮੁਝੇ ਮਹਸੂਸ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯਹ ਏਕ ਫਰ੍ਜੀ ਆਈ ਡੀ ਸੇ ਭੇਜੀ ਗਯੀ ਹੈ ਔਰ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਪਾਂਚ ਸੌ ਰੁਪਯੇ ਦੇਨੇ ਕਾ ਪ੍ਰਲੋਭਨ ਦੇ ਉਨਕੇ ਖਾਤੋਂ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਲੇਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਭੇਜੀ ਗਯੀ ਹੈ. ਅਭੀ ਤਕ ਤੋ ਇਨਾਮ ਔਰ ਲਾਟਰੀ ਮਿਲਨੇ ਜੈਸੀ ਹੀ ਮੇਲ ਆਤੀ ਥੀਂ ਅਬ ਇਸ ਤਰਹ ਕੀ ਭੀ ਆਨੇ ਲਗੀ ਹੈਂ.

Sunday, January 31, 2010

ਸ਼੍ਰੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਚਿਪਲੂਨਕਰ ਜੀ ਸੇ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਮੇਲ ਖਾਤੇ ਏਕ ਬ੍ਲਾਗਰ ਕੇ ਵਿਚਾਰ.

ਸ਼੍ਰੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਚਿਪਲੂਨਕਰ ਜੀ ਕੀ ਇਸ ਪੋਸ੍ਟ ਕੋ ਦੇਖੇਂ -

http://blog.sureshchiplunkar.com/2010/01/bharat-ratna-civil-awards-of-india.html "ਕ੍ਯਾ? ਵੀਰ ਸਾਵਰਕਰ ਕੋ “ਭਾਰਤ-ਰਤ੍ਨ”?? ਤੂ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯਿਕ ਸਂਘੀ ਹੈ…… Bharat Ratna, Civil Awards of India
ਪ੍ਰਤਿਵਰ੍ਸ਼ ਕੀ ਭਾਂਤਿ ਇਸ ਵਰ੍ਸ਼ ਭੀ ਪਦ੍ਮ ਪੁਰਸ੍ਕਾਰੋਂ ਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀ ਰਸ੍ਮ ਨਿਭਾਈ ਗਈ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੁਰਾਨੇ ਜਮਾਨੇ ਮੇਂ ਰਾਜਾ-ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਕਰ ਅਪਨੀ ਰਿਯਾਸਤ ਕੇ ਕਲਾਕਾਰੋਂ, ਰਾਜਾ ਕੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਮੇਂ ਕਸੀਦੇ ਕਾਢਨੇ ਵਾਲੇ ਭਾਣ੍ਡੋਂ ਔਰ ਚਾਰਣ-ਭਾਟ ਕੋ ਪੁਰਸ੍ਕਾਰ, ਸੋਨੇ ਕੇ ਸਿਕ੍ਕੇ, ਹਾਰ ਆਦਿ ਬਾਂਟਾ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਵਹੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਲੋਕਤਨ੍ਤ੍ਰ ਕੇ ਸਾਠ ਸਾਲ (ਯਾਨੀ ਪਰਿਪਕ੍ਵ ? ਲੋਕਤਨ੍ਤ੍ਰ ਹੋ ਜਾਨੇ) ਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜੈਸਾ ਕਿ ਸਭੀ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ “ਭਾਰਤ ਰਤ੍ਨ” ਭਾਰਤ ਕਾ ਸਰ੍ਵੋਚ੍ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮ੍ਮਾਨ ਹੈ, ਫ਼ਿਰ ਆਤਾ ਹੈ ਪਦ੍ਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ, ਪਦ੍ਮਭੂਸ਼ਣ ਔਰ ਪਦ੍ਮਸ਼੍ਰੀ ਆਦਿ। ਅਬ ਤਕ ਕੁਲ 41 ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਭਾਰਤ ਰਤ੍ਨ ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਦਿਯਾ ਜਾ ਚੁਕਾ ਹੈ (ਯਹ ਸਂਖ੍ਯਾ 42 ਭੀ ਹੋ ਸਕਤੀ ਥੀ, ਯਦਿ “ਤਕਨੀਕੀ ਆਧਾਰ”(??) ਪਰ ਖਾਰਿਜ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਸੁਭਾਸ਼ਚਨ੍ਦ੍ਰ ਬੋਸ ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਭੀ ਗਿਨ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ)। ਭਾਰਤ ਰਤ੍ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਬਾਕਾਯਦਾ ਏਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਜ੍ਞ ਸਮਿਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹ ਤਯ ਕਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਯਹ ਸਮ੍ਮਾਨ ਦਿਯਾ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਔਰ ਯਹ ਅਨੁਸ਼ਂਸਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਕੋ ਭੇਜੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਪਰ ਵੇ ਅਪਨੀ ਸਹਮਤਿ ਦੇਤੇ ਹੈਂ। "

ਯੇ ਪੋਸ੍ਟ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਲੇ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਅਪਨੇ ਬ੍ਲਾਗ "ਮਹਾਜਾਲ ਪਰ .........." ਲਿਖੀ ਥੀ.
ਔਰ ਅਬ ਇਸ ਪੋਸ੍ਟ ਕੋ ਦੇਖੇਂ :-
http://merajawab.blogspot.com/2010/01/blog-post_30.html " ਆਖਿਰ ਕ੍ਯੋਂ ਮਿਲਾ ਪਦ੍ਮ ? ਹਰ ਸਾਲ ਕੀ ਤਰਹ ਇਸ ਸਾਲ ਭੀ ਪਦ੍ਮ ਪੁਰਸ੍ਕਾਰੋਂ ਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਸ੍ਮ ਨਿਭਾਈ ਗਈ। ਜਿਸ ਤਰਹ ਪੁਰਾਨੇ ਜਮਾਨੇ ਮੇਂ, ਰਾਜਾ ਕੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਮੇਂ ਕਸੀਦੇ ਪਢ਼ਨੇ ਵਾਲੇ ਚਾਟੁਕਾਰੋ ਕੋ ਇਨਾਮ ਕੇ ਤੌਰ ਪਰ ਸੋਨੇ ਕੇ ਸਿਕ੍ਕੇ, ਬਾਂਟਾ ਕਰਤੇ ਥੇ, ਵਹੀ ਪਰਮ੍ਪਰਾ ਆਜ ਭੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਇਸ ਲੋਕਸ਼ਾਹੀ ਮੇਂ। ਯੇ ਤੋ ਹਮ ਸਬ ਜਾਨਤੇ ਹੈ ਕਿ “ਭਾਰਤ ਰਤ੍ਨ” ਸਮ੍ਮਾਨ ਭਾਰਤ ਕਾ ਸਰ੍ਵੋਚ੍ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸਮ੍ਮਾਨ ਹੈ। ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਨਂਬਰ ਆਤਾ ਹੈ ਪਦ੍ਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ, ਪਦ੍ਮਭੂਸ਼ਣ ਔਰ ਪਦ੍ਮਸ਼੍ਰੀ ਸਮ੍ਮਾਨ ਕਾ । ਆਪ ਕੋ ਬਤਾਨਾ ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰ ਹੋਗਾ ਕਿ ਅਬ ਤਕ ਕੁਲ 41 ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਭਾਰਤ ਰਤ੍ਨ ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਦਿਯਾ ਜਾ ਚੁਕਾ। ਯੇ ਸਂਖ੍ਯਾ ਬਢ਼ਕਰ 42 ਭੀ ਹੋ ਸਕਤੀ ਥੀ ਅਗਰ ਤਕਨੀਕੀ ਆਧਾਰ ਪਰ ਖਾਰਿਜ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਸੁਭਾਸ਼ਚਨ੍ਦ੍ਰ ਬੋਸ ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਨ ਭੀ ਗਿਨ ਲਿਯਾ ਜਾਤਾ। ਕਿਸਕੋ ਸਮ੍ਮਾਨ ਮਿਲਨਾ ਹੈ ਔਰ ਕਿਸੇ ਨਹੀਂ ਇਸੇ ਚੁਨਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਬਾਕਾਯਦਾ ਏਕ ਸਮਿਤਿ ਹੋਤੀ ਹੈ। "

ਦੂਸਰੀ ਪੋਸ੍ਟ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਸ਼ਾਂਕ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਕੇ ਬ੍ਲਾਗ "ਕਲਮਬਂਦ ਪਰ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ, ਉਦ੍ਯੋਗ: ਸਂਚਾਰ ਯਾ ਮੀਡਿਯਾ ਵ੍ਯਵਸਾਯ: ਪਤ੍ਰਕਾਰਿਤਾ ਸ੍ਥਾਨ: ਨੋਏਡਾ : ਉਤ੍ਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ : ਭਾਰਤ ਸੇ ਹੈਂ ਔਰ ਅਪਨੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਲਿਖਤੇ ਹੈਂ ਕਿ "ਦਿਮਾਗ ਮੇਂ ਵਿਚਾਰੋ ਕਾ ਉਫਾਨ ਹੈ ਜੋ ਰਹ ਰਹ ਕਰ ਹਿਲੋਰੇ ਮਾਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਸ ਅਬ ਬਹੁਤ ਹੁਆ, ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਰਾਯ ਕਾਯਮ ਮਤ ਕਰਨਾ....ਮੇਰਾ ਵਕ੍ਤ ਬਦਲੇਗਾ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਰਾਯ ਬਦਲੇਗੀ।ਆਪਕਾ ਮੇਰੇ ਬ੍ਲਾਗ ਕਲਂਮਬਦ ਪਰ ਸ੍ਵਾਗਤ। ਯਹਾਂ ਪਰ ਰਖੇ ਗਯੇ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਗਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹੇਂ ਬ੍ਲਾਗ ਪਰ ਲਿਖਕਰ ਵ੍ਯਕ੍ਤ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂਂ। ਆਪ ਅਗਰ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰੋਂ ਸੇ ਸਹਮਤ ਹੈ ਤੋ ਅਪਨੀ ਰਾਯ ਜ਼ਰੁਰ ਦੇਂ। ਧਨ੍ਯਵਾਦ "

ਆਪ ਖੁਦ ਹੀ ਇਸ ਪੋਸ੍ਟ ਕੋ ਭੀ ਦੇਖਿਏ ਔਰ ਅਨ੍ਦਾਜਾ ਲਗਾਇਯੇ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਜੀ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਚਿਪਲੂਨਕਰ ਜੀ ਸੇ ਕਿਤਨੇ ਮਿਲਤੇ ਹੈਂ. ਯਹੀ ਹੈ ਟੇਲੀਪੈਥੀ ਔਰ ਯਹੀ ਹੈ ਵਿਚਾਰੋਂ ਕੀ ਏਕਤਾ. ਚਿਪਲੂਨਕਰ ਸਾਹਬ ਨੇ ਤੋ ਮਧ੍ਯ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਬੈਠਕਰ ਲਿਖਾ ਔਰ ਬਿਲ੍ਕੁਲ ਵੈਸੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਜੀ ਕੇ ਦਿਮਾਗ ਮੇਂ ਉਫਨ ਆਯੇ ਉਤ੍ਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕੇ ਨੋਯਡਾ ਮੇਂ. ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਹੈ. ਆਪਕੋ ਭੀ ਹੋਗਾ ਜਬ ਕਲਮਬਂਦ ਪਰ ਯਹ ਪੋਸ੍ਟ ਪਢੇਂਗੇ.

pasand

ਯਦਿ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਾ ਹੋ ਤੋ ਕਰਪਯਾ

ਪੁਰਾਨੀ ਰਚਨਾਯੇਂ