Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://firdaus-firdaus.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

Sunday, May 13, 2012

ਖ਼ਿਦਮਤ : ਹਸਨ ਕੇ ਇਂਤਜ਼ਾਰ ਮੇਂ ਪਥਰਾਈਂ ਮਾਂ ਕੀ ਆਂਖੇਂ...




-ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ
ਜਬ ਘਰ ਕਾ ਚਸ਼੍ਮੋ-ਚਿਰਾਗ ਕਹੀਂ ਖੋ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਤੋ ਉਸਕੀ ਯਾਦ ਮੇਂ ਕਿਸ ਤਰਹ ਦਿਲ ਤਡ਼ਪਤਾ ਹੈ ਔਰ ਆਂਖੇਂ ਗਂਗਾ-ਜਮੁਨਾ ਕੀ ਧਾਰਾ ਬਨ ਜਾਤੀ ਹੈਂ, ਇਸਕੇ ਤਸਵ੍ਵੁਰ ਸੇ ਹੀ ਰੂਹ ਕਾਂਪ ਉਠਤੀ ਹੈ। ਅਗਰ ਜਾਨੇ ਵਾਲੇ ਕੋ ਇਸਕਾ ਅਹਸਾਸ ਹੋ ਤੋ ਕਭੀ ਵਹ ਖ੍ਵਾਬ ਮੇਂ ਭੀ ਅਪਨੇ ਘਰ-ਪਰਿਵਾਰ ਕੋ ਛੋਡ਼ਕਰ ਜਾਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਸੋਚੇਗਾ। ਉਤ੍ਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਕੇ ਮੁਜ਼ਫ੍ਫ਼ਰਨਗਰ ਜਿਲੇ ਕੇ ਕਸ੍ਬੇ ਬੁਢਾਨਾ ਕੇ 10 ਸਾਲ ਕੇ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਹਸਨ ਕੀ ਗੁਮਸ਼ੁਦਗੀ ਕੋ ਚਾਰ ਸਾਲ ਹੋਨੇ ਵਾਲੇ ਹੈਂ। ਉਸਕੀ ਮਾਂ ਆਯਸ਼ਾ ਕਾ ਰੋ-ਰੋਕਰ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਅਪਨੇ ਲਾਲ ਕੋ ਹਰ ਜਗਹ ਤਲਾਸ਼ਾ, ਮਗਰ ਵੋ ਕਹੀਂ ਨ ਮਿਲਾ। ਸੁਬਹ ਸੂਰਜ ਕੀ ਪਹਲੀ ਕਿਰਣ ਸੇ ਹੀ ਪੂਰਾ ਘਰ ਅਪਨੇ ਲਾਡਲੇ ਕੇ ਇਂਤਜ਼ਾਰ ਮੇਂ ਪਲਕੇਂ ਬਿਛਾ ਲੇਤਾ ਹੈ, ਉਮ੍ਮੀਦ ਕੀ ਏਕ ਲੌ ਕਾਯਮ ਰਹਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਭੀ ਕੋਈ ਤੋ ਆਏਗਾ, ਉਨਕੇ ਬੇਟੇ ਕੀ ਖਬਰ ਲੇਕਰ, ਲੇਕਿਨ ਜਬ ਰਾਤ ਢਲਤੀ ਹੈ ਔਰ ਹਸਨ ਕੀ ਕੋਈ ਖ਼ਬਰ ਨਹੀਂ ਆਤੀ ਤੋ ਦਿਲ ਬੁਝਨੇ ਲਗਤਾ ਹੈ।

ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਹਸਨ ਕੇ ਪਿਤਾ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਫੁਰਕਾਨ ਕਾ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹੇਂ ਕ੍ਯਾ ਪਤਾ ਥਾ ਕਿ ਉਨਕਾ ਬੇਟਾ ਉਨਸੇ ਬਿਛਡ਼ ਜਾਏਗਾ। ਵੇ ਤੋ ਬਸ ਇਤਨਾ ਚਾਹਤੇ ਥੇ ਕਿ ਮਦਰਸੇ ਸੇ ਆਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਹਸਨ ਯਹਾਂ-ਵਹਾਂ ਖੇਲਕਰ ਵਕ੍ਤ ਬਰ੍ਬਾਦ ਕਰਨੇ ਕੇ ਬਜਾਯ ਉਨਕੇ ਕਾਮ ਮੇਂ ਹਾਥ ਬਂਟਾਏ, ਤਾਕਿ ਉਸੇ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਕੀ ਆਦਤ ਪਡ਼ ਜਾਏ। ਵੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹਮ ਤੋ ਖੇਤੀ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗ ਹੈਂ। ਸੁਬਹ ਪੌ ਫਟਨੇ ਸੇ ਲੇਕਰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤਕ ਖੇਤੋਂ ਮੇਂ ਖੂਨ-ਪਸੀਨਾ ਬਹਾਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ ਤਬ ਕਹੀਂ ਜਾਕਰ ਘਰ-ਪਰਿਵਾਰ ਕੇ ਗੁਜਾਰੇ ਲਾਯਕ ਆਮਦਨੀ ਜੁਟਾ ਪਾਤੇ ਹੈਂ। ਹਮ ਬਚਪਨ ਸੇ ਹੀ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੋ ਕਾਮ ਕੀ ਆਦਤ ਡਾਲਤੇ ਹੈਂ, ਤਾਕਿ ਬਡ਼ੇ ਹੋਕਰ ਵੇ ਮੇਹਨਤ-ਮਜਦੂਰੀ ਕਰ ਸਕੇਂ। ਬਸ, ਖੇਤ ਮੇਂ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਕੀ ਬਾਤ ਕੋ ਲੇਕਰ ਹੀ ਬੇਟੇ ਪਰ ਉਨਕਾ ਹਾਥ ਉਠ ਗਯਾ ਔਰ ਵਹ ਕਹੀਂ ਚਲਾ ਗਯਾ। ਅਪਨੀ ਇਸ ਗਲਤੀ ਕੇ ਲਿਏ ਵੇ ਆਜ ਤਕ ਪਛਤਾ ਰਹੇ ਹੈਂ। ਕਾਸ਼, ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਅਪਨੇ ਬੇਟੇ ਕੋ ਮਾਰਨੇ ਕੇ ਬਜਾਯ ਪ੍ਯਾਰ ਸੇ ਸਮਝਾਯਾ ਹੋਤਾ ਤੋ ਆਜ ਵਹ ਹਮਾਰੇ ਸਾਥ ਹੀ ਹੋਤਾ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਅਪਨੇ ਬੇਟੇ ਕੋ ਆਸਪਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੂਰ-ਦਰਾਜ ਤਕ ਕੇ ਇਲਾਕੋਂ ਮੇਂ ਢੂਂਢਾ, ਮਗਰ ਵਹ ਕਹੀਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾ। ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਅਪਨੇ ਸਬ ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰੋਂ ਕੇ ਯਹਾਂ ਜਾਕਰ ਭੀ ਬੇਟੇ ਕੋ ਤਲਾਸ਼ ਕਿਯਾ।

ਬਚ੍ਚੇ ਕਾ ਮਾਮੂ ਜਾਨ ਕਾਰੀ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਆਰਿਫ ਸਾਹਬ ਕਾ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਹਸਨ ਅਪਨੇ ਪਿਤਾ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਫੁਰਕਾਨ ਸੇ ਬਹੁਤ ਡਰਤਾ ਥਾ। ਉਸਕੇ ਪਿਤਾ ਉਸਸੇ ਖੇਤ ਮੇਂ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਕੋ ਕਹਤੇ ਥੇ। ਇਸੀ ਬਾਤ ਕੋ ਲੇਕਰ ਕਈ ਬਾਰ ਵੇ ਅਪਨੇ ਬੇਟੇ ਕੋ ਪੀਟ ਭੀ ਚੁਕੇ ਹੈਂ। ਇਸਸੇ ਪਹਲੇ ਦੋ ਬਾਰ ਵਹ ਅਪਨੇ ਪਿਤਾ ਕੀ ਮਾਰ ਖਾਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਅਪਨੇ ਮਾਮਾ ਕੇ ਪਾਸ ਬਂਤੀਖੇਡ਼ਾ ਆ ਗਯਾ। ਬਾਦ ਮੇਂ ਵੋ ਉਸੇ ਸਮਝਾ-ਬੁਝਾਕਰ ਉਸਕੇ ਘਰ ਛੋਡ਼ਕਰ ਆਏ। ਵੇ ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹਸਨ ਪਢ਼ਨੇ ਮੇਂ ਬਹੁਤ ਹੋਸ਼ਿਯਾਰ ਹੈ। ਉਸੇ ਪਾਸ ਕੇ ਹੀ ਮਦੀਨਾ-ਉਲ-ਤੁਲੂਮ ਮਦਰਸੇ ਮੇਂ ਕੁਰਆਨ ਹਿਫ੍ਜ ਯਾਨਿ ਮੁਂਹ ਜਬਾਨੀ ਯਾਦ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਦਾਖਿਲ ਕਰਾਯਾ ਗਯਾ ਥਾ। ਛੋਟੀ-ਸੀ ਉਮ੍ਰ ਮੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਤੀਨ ਪਾਰੇ ਅਧ੍ਯਾਯ ਹਿਫ੍ਜ ਕਰ ਲਿਏ ਥੇ। ਉਸੇ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਖੇਲਨੇ ਕਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਹੈ। ਨਮ ਆਂਖੋਂ ਸੇ ਵੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਹਸਨ ਜਹਾਂ ਕਹੀਂ ਭੀ ਹੋਗਾ, ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਜਰੂਰ ਖੇਲਤਾ ਹੋਗਾ।

ਕਾਰੀ ਸਾਹਬ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਆਜ ਭੀ ਦੇਹਾਤ ਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਮੇਂ ਫੋਟੋ ਖਿਂਚਵਾਨੇ ਕਾ ਚਲਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਬ ਕਭੀ ਦਸ੍ਤਾਵੇਜੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਜਰੂਰਤ ਪਡ਼ਤੀ ਹੈ, ਤਭੀ ਲੋਗ ਫੋਟੋ ਖਿਂਚਵਾਤੇ ਹੈਂ। ਏਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਯੂਂ ਹੀ ਮਦਰਸੇ ਮੇਂ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਅਪਨੇ ਭਾਂਜੇ ਹਸਨ ਕੀ ਫੋਟੋ ਖਿਂਚਵਾ ਲੀ ਥੀ, ਵਰਨਾ ਆਜ ਉਸਕੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਤਸ੍ਵੀਰ ਤਕ ਉਨਕੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ।

ਹਸਨ ਕਾ ਬਡ਼ਾ ਭਾਈ ਮੋਹਮ੍ਮਦ ਮੁਬਾਰਕ 15 ਸਾਲ ਕਾ ਹੈ। ਪੋਲਿਯੋ ਕੀ ਵਜਹ ਸੇ ਏਕ ਪੈਰ ਸੇ ਲਾਚਾਰ ਹੋਨੇ ਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੇ ਭੀ ਅਪਨੇ ਭਾਈ ਕੀ ਤਲਾਸ਼ ਮੇਂ ਜਗਹ-ਜਗਹ ਭਟਕਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ। ਉਸਕਾ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬਸ ਉਸੇ ਏਕ ਬਾਰ ਉਸਕਾ ਭਾਈ ਮਿਲ ਜਾਏ, ਵੇ ਉਸੇ ਕਹੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਨੇ ਦੇਗਾ। ਹਸਨ ਕਾ ਛੋਟਾ ਭਾਈ ਅਬ੍ਦੁਲ ਕਾਦਿਰ, ਬਹਨੇਂ ਆਰਿਫਾ ਔਰ ਮਂਤਸ਼ਾ ਭੀ ਅਪਨੇ ਭਾਈ ਕੋ ਦੇਖਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਤਰਸ ਰਹੀ ਹੈਂ। ਵੇ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਯਹੀ ਦੁਆ ਕਰਤੀ ਹੈਂ ਕਿ ਬਸ ਏਕ ਬਾਰ ਉਨਕਾ ਭਾਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਏ। (ਸ੍ਟਾਰ ਨ੍ਯੂਜ਼ ਏਜੇਂਸੀ)

Tuesday, May 8, 2012

ਵਰ੍ਚੁਅਲ ਦੋਸ੍ਤੀ ਕੇ ਖ਼ਤਰੇ...




-ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ
ਝੂਠ ਕੀ ਬੁਨਿਯਾਦ ਪਰ ਬਨਾਏ ਗਏ ਰਿਸ਼੍ਤੋਂ ਕੀ ਉਮ੍ਰ ਬਸ ਉਸ ਵਕ਼੍ਤ ਤਕ ਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਜਬ ਤਕ ਝੂਠ ਪਰ ਪਰ੍ਦਾ ਪਡ਼ਾ ਰਹਤਾ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਹੀ ਸਚ ਸਾਮਨੇ ਆਤਾ ਹੈ, ਵੋ ਰਿਸ਼੍ਤਾ ਭੀ ਦਮ ਤੋਡ਼ ਦੇਤਾ ਹੈ. ਅਗਰ ਕਿਸੀ ਇਂਸਾਨ ਕੋ ਕੋਈ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਔਰ ਵੋ ਉਸਸੇ ਉਮ੍ਰਭਰ ਕਾ ਰਿਸ਼੍ਤਾ ਰਖਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ ਤੋ ਉਸੇ ਸਾਮਨੇ ਵਾਲੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਸੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਨਾ ਚਾਹਿਏ. ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਕਾ ਝੂਠ ਸਾਮਨੇ ਆ ਜਾਏਗਾ. ਉਸ ਵਕ਼੍ਤ ਉਸਕਾ ਰਿਸ਼੍ਤਾ ਤੋ ਟੂਟ ਹੀ ਜਾਏਗਾ, ਸਾਥ ਹੀ ਵਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੇ ਲਿਏ ਨਜ਼ਰੋਂ ਸੇ ਭੀ ਗਿਰ ਜਾਏਗਾ. ਕਹਤੇ ਹੈਂ- ਇਂਸਾਨ ਪਹਾਡ਼ ਸੇ ਗਿਰਕਰ ਤੋ ਉਠ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਨਜ਼ਰੋਂ ਸੇ ਗਿਰਕਰ ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਉਠ ਸਕਤਾ. ਐਸਾ ਭੀ ਦੇਖਨੇ ਮੇਂ ਆਯਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਛ ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਵਰਤਿ ਕੇ ਲੋਗ ਖ਼ੁਦ ਕੋ ਅਤਿ ਸਭ੍ਯ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਬਤਾਤੇ ਹੁਏ ਮਹਿਲਾਓਂ ਸੇ ਦੋਸ੍ਤੀ ਗਾਂਠਤੇ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਪ੍ਯਾਰ ਕੇ ਦਾਵੇ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਦ ਮੇਂ ਪਤਾ ਚਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਹੈਂ ਔਰ ਕਈ ਬਚ੍ਚੋਂ ਕੇ ਬਾਪ ਹੈਂ. ਦਰਅਸਲ, ਐਸੇ ਬਾਪ ਟਾਈਪ ਲੋਗ ਹੀਨ ਭਾਵਨਾ ਕਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ. ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਵਰਤਿ ਕੇ ਕਾਰਣ ਉਨਕੀ ਨ ਘਰ ਮੇਂ ਇਜ੍ਜ਼ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ ਔਰ ਨ ਹੀ ਬਾਹਰ. ਉਨਕੀ ਹਾਲਤ ਧੋਬੀ ਕੇ ਕੁਤ੍ਤੇ ਜੈਸੀ ਹੋਕਰ ਰਹ ਜਾਤੀ ਹੈ ਯਾਨੀ ਧੋਬੀ ਕਾ ਕੁਤ੍ਤਾ ਨ ਘਰ ਕਾ ਨ ਘਾਟ ਕਾ. ਐਸੇ ਮੇਂ ਵੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ ਪਰ ਅਪਨਾ ਅਚ੍ਛਾ ਸਾ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ ਬਨਾਕਰ ਖ਼ੁਦ ਕੋ ਮਹਾਨ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਵਹ ਖ਼ੁਦ ਕੋ ਅਤਿ ਬੁਦ੍ਧਿਮਾਨ, ਅਮੀਰ ਔਰ ਨ ਜਾਨੇ ਕ੍ਯਾ-ਕ੍ਯਾ ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ, ਜਬਕਿ ਹਕ਼ੀਕ਼ਤ ਮੇਂ ਉਨਕੀ ਕੋਈ ਔਕ਼ਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਐਸੇ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਸਬਸੇ ਬਡ਼ੀ 'ਉਪਲਬ੍ਧਿ' ਯਹੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕਿ ਯੇ ਅਪਨੇ ਮਿਤ੍ਰੋਂ ਕੀ ਸੂਚੀ ਮੇਂ ਜ਼੍ਯਾਦਾ ਸੇ ਜ਼੍ਯਾਦਾ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਕੋਈ ਮਹਿਲਾ ਅਪਨੇ ਸ੍ਟੇਟ੍ਸ ਮੇਂ ਕੁਛ ਭੀ ਲਿਖ ਦੇ, ਫ਼ੌਰਨ ਉਸੇ 'ਲਾਇਕ' ਕਰੇਂਗੇ, ਕਮੇਂਟ੍ਸ ਕਰੇਂਗੇ ਔਰ ਉਸੇ ਚਨੇ ਕੇ ਝਾਡ਼ ਪਰ ਚਢ਼ਾ ਦੇਂਗੇ. ਐਸੇ ਲੋਗ ਸਮਯ-ਸਮਯ ਪਰ ਮਹਿਲਾਏਂ ਬਦਲਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ, ਯਾਨੀ ਆਜ ਇਸਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਕੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤੋ ਕਲ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕੀ. ਲੇਕਿਨ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨ ਕਿ ਕਾਠ ਕੀ ਹਾਂਡੀ ਬਾਰ-ਬਰ ਨਹੀਂ ਚਢ਼ਤੀ.

ਵਕ਼੍ਤ ਦਰ ਵਕ਼੍ਤ ਐਸੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਮਨੇ ਆਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਮੇਂ ਹੁਏ ਏਕ ਸਰ੍ਵੇਕ੍ਸ਼ਣ ਮੇਂ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ ਔਨਲਾਇਨ ਰੋਮਾਂਸ ਕੇ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇਂ ਤਕ਼ਰੀਬਨ ਦੋ ਲਾਖ ਲੋਗ ਧੋਖਾ ਖਾ ਚੁਕੇ ਹੈਂ. ਧੋਖਾ ਦੇਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗ ਅਪਨੀ ਅਸਲੀ ਪਹਚਾਨ ਛੁਪਾਕਰ ਰਖਤੇ ਥੇ ਔਰ ਆਕਰ੍ਸ਼ਕ ਮੌਡਲ ਔਰ ਸੇਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ ਪਰ ਲਗਾਕਰ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਆਕਰ੍ਸ਼ਿਤ ਕਿਯਾ ਕਰਤੇ ਥੇ. ਐਸੇ ਮੇਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟੋਂ ਕਾ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗੋਂ ਕਾ ਉਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਜੁਡ਼ਾਵ ਰਖਨਾ ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਹੀ ਥਾ, ਲੇਕਿਨ ਜਬ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ ਵਾਲੇ ਲੋਗੋਂ ਸੇ ਮਿਲਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀ ਤੋ ਉਨ੍ਹੇਂ ਸਾਰੀ ਅਸਲਿਯਤ ਪਤਾ ਚਲ ਗਈ. ਕਈ ਲੋਗ ਅਪਨੀ ਤਸ੍ਵੀਰ ਤੋ ਅਸਲੀ ਲਗਾਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ ਬਾਕ਼ੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਝੂਠੀ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਝੂਠੀ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ ਬਨਾਨੇ ਵਾਲੇ ਯਾ ਅਪਨੀ ਪ੍ਰੋਫਾਇਲ ਮੇਂ ਝੂਠੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੇਨੇ ਵਾਲੇ ਲੋਗ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਫਾਂਸਕਰ ਉਨਸੇ ਵਿਵਾਹ ਤਕ ਕਰ ਲੇਤੇ ਹੈਂ. ਸਚ ਸਾਮਨੇ ਆਨੇ ਪਰ ਉਸਸੇ ਜੁਡ਼ੀ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੀ ਜ਼ਿਨ੍ਦਗੀ ਬਰ੍ਬਾਦ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਏਕ ਤਰਫ਼ ਤੋ ਉਸਕੀ ਅਪਨੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕੀ ਔਰ ਦੂਸਰੀ ਉਸ ਮਹਿਲਾ ਕੀ ਜਿਸਸੇ ਉਸਨੇ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੈ.

ਬੀਤੇ ਮਾਹ ਮਾਰ੍ਚ ਮੇਂ ਏਕ ਖ਼ਬਰ ਆਈ ਥੀ ਕਿ ਅਮੇਰਿਕਾ ਮੇਂ ਏਕ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ ਫੇਸਬੁਕ ਪਰ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਕੀ ਦੂਸਰੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕੋ ਖੋਜ ਨਿਕਾਲਾ. ਫੇਸਬੁਕ ਪਰ ਬੈਠੀ ਇਸ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਸਾਇਡ ਮੇਂ ਆਨੇ ਵਾਲੇ ਪੌਪਅਪ ‘ਪੀਪੁਲ ਯੂ ਮੇ ਨੋ’ ਮੇਂ ਏਕ ਮਹਿਲਾ ਕੋ ਦੋਸ੍ਤ ਬਨਾਯਾ. ਉਸਕੀ ਫੇਸਬੁਕ ਪਰ ਗਈ ਤੋ ਦੇਖਾ ਕਿ ਉਸਕੇ ਪਤਿ ਕੀ ਵੇਡਿਂਗ ਕੇਕ ਕਾਟਤੇ ਹੁਏ ਫੋਟੋ ਥੀ. ਸਮਝ ਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਯਾ ਕਿ ਉਸਕਾ ਪਤਿ ਕਿਸੀ ਔਰ ਕੇ ਘਰ ਮੇਂ ਵੇਡਿਂਗ ਕੇਕ ਕ੍ਯੋਂ ਕਾਟ ਰਹਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਕੀ ਮਾਂ ਕੋ ਬੁਲਾਯਾ, ਪਤਿ ਕੋ ਬੁਲਾਯਾ. ਦੋਨੋਂ ਸੇ ਪੂਛਾ, ਮਾਜਰਾ ਕ੍ਯਾ ਹੈ? ਪਤਿ ਨੇ ਪਹਲੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕੋ ਸਮਝਾਯਾ ਕਿ ਜ਼੍ਯਾਦਾ ਸ਼ੋਰ ਨ ਮਚਾਯੇ, ਹਮ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੋ ਸੁਲਝਾ ਲੇਂਗੇ. ਮਗਰ ਇਤਨੇ ਬਡ਼ੇ ਧੋਖੇ ਸੇ ਆਹਤ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਘਰ ਵਾਲੋਂ ਕੋ ਇਸਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦੀ. ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰਿਯੋਂ ਸੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਸ਼ਿਕਾਯਤ ਕੀ. ਅਦਾਲਤ ਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਦਸ੍ਤਾਵੇਜ਼ ਕੇ ਮੁਤਾਬਿਕ਼ ਦੋਨੋਂ ਅਭੀ ਭੀ ਪਤਿ-ਪਤ੍ਨੀ ਹੈਂ. ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਭੀ ਆਵੇਦਨ ਨਹੀਂ ਕਿਯਾ. ਅਬ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਜਾਨੇ ਪਰ ਪਤਿ ਕੋ ਏਕ ਸਾਲ ਕੀ ਜੇਲ ਹੋ ਸਕਤੀ ਹੈ. ਪਿਯਰ੍ਸ ਕਾਉਂਟੀ ਕੇ ਏਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੇ ਮੁਤਾਬਿਕ਼, ਏਲਨ ਓਨੀਲ ਨਾਮ ਕੇ ਇਸ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਨੇ 2001 ਮੇਂ ਏਲਨ ਫਲ੍ਕ ਕੇ ਅਪਨੇ ਪੁਰਾਨੇ ਨਾਮ ਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕੀ. ਫਿਰ 2009 ਮੇਂ ਪਤਿ ਓਨੀਲ ਨੇ ਨਾਮ ਬਦਲਕਰ ਏਲਨ ਕਰਵਾ ਲਿਯਾ ਥਾ ਔਰ ਕਿਸੀ ਦੂਸਰੀ ਮਹਿਲਾ ਸੇ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲੀ ਥੀ. ਉਸਨੇ ਪਹਲੀ ਪਤ੍ਨੀ ਕੋ ਤਲਾਕ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ ਥਾ.

ਦਰਅਸਲ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ੍ਸ ਕੇ ਕਾਰਣ ਰਿਸ਼੍ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਸੇ ਟੂਟ ਰਹੇ ਹੈਂ. ਅਮੇਰਿਕਨ ਏਕੇਡਮੀ ਔਫ ਮੈਟ੍ਰੀਮੋਨਿਯਲ ਲੌਯਰ੍ਸ ਕੇ ਏਕ ਸਰ੍ਵੇ ਮੇਂ ਭੀ ਯਹ ਬਾਤ ਸਾਮਨੇ ਆਈ ਹੈ. ਸਰ੍ਵੇ ਕੇ ਮੁਤਾਬਿਕ਼ ਤਲਾਕ਼ ਦਿਲਾਨੇ ਵਾਲੇ ਕ਼ਰੀਬ 80 ਫ਼ੀਸਦੀ ਵਕੀਲੋਂ ਨੇ ਮਾਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਲਿਏ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਪਰ ਕੀ ਗਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਾਲੀ ਟਿਪ੍ਪਣਿਯੋਂ ਕੋ ਅਦਾਲਤ ਮੇਂ ਏਕ ਸਾਕ੍ਸ਼੍ਯ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਸਬਸੇ ਜ਼੍ਯਾਦਾ ਮਾਮਲੇ ਫੇਸਬੁਕ ਸੇ ਜੁਡ਼ੇ ਹੈਂ. 66 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਫੇਸਬੁਕ ਸੇ, 15 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਾਈਸ੍ਪੇਸ ਸੇ, ਟ੍ਵਿਟਰ ਸੇ ਪਾਂਚ ਫ਼ੀਸਦੀ ਔਰ ਬਾਕ਼ੀ ਦੂਸਰੀ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ੍ਸ ਸੇ 14 ਫ਼ੀਸਦੀ ਮਾਮਲੇ ਜੁਡ਼ੇ ਹੈਂ. ਇਨ ਡਿਜਿਟਲ ਫੁਟਪ੍ਰਿਂਟ੍ਸ ਕੋ ਅਦਾਲਤ ਮੇਂ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਏਵਿਡੇਂਸ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਿਯਾ ਗਯਾ. ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੋਂ ਅਭਿਨੇਤ੍ਰੀ ਇਵਾ ਲਾਂਗੋਰਿਯਾ ਨੇ ਬਾਸ੍ਕੇਟ ਬਾਲ ਖਿਲਾਡ਼ੀ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਟੋਨੀ ਪਾਰ੍ਕਰ ਕਾ ਤਲਾਕ਼ ਦੇ ਦਿਯਾ. ਇਵਾ ਕਾ ਆਰੋਪ ਹੈ ਕਿ ਫੇਸਬੁਕ ਪਰ ਉਸਕੇ ਪਤਿ ਟੋਨੀ ਔਰ ਏਕ ਮਹਿਲਾ ਕੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਹੋ ਰਹੀ ਥੀ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਮੇਂ ਭੀ ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ੍ਸ ਕੀ ਵਜਹ ਸੇ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਸੇ ਬਢ਼ੇ ਹੈਂ. ਅਪਨੇ ਸਾਥੀ ਕੋ ਧੋਖਾ ਦੇਕਰ ਔਨਲਾਇਨ ਬਾਤ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਪਕਡ਼ੇ ਜਾਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਮਾਮਲੋਂ ਮੇਂ ਇਜ਼ਾਫ਼ਾ ਹੁਆ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨ੍ਯੂਜ ਪੇਪਰ 'ਦ ਸਨ' ਕੇ ਮੁਤਾਬਿਕ਼, ਪਿਛਲੇ ਏਕ ਸਾਲ ਮੇਂ ਫੇਸਬੁਕ ਪਰ ਕੀ ਗਈਂ ਆਪਤ੍ਤਿਜਨਕ ਟਿਪ੍ਪਣਿਯਾਂ ਤਲਾਕ਼ ਕੀ ਸਬਸੇ ਬਡ਼ੀ ਵਜਹ ਬਨੀਂ. ਰਿਸ਼੍ਤੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਨੇ ਔਰ ਟੂਟਨੇ ਕੇ ਬਾਦ ਲੋਗ ਅਪਨੇ ਸਾਥੀ ਕੇ ਸਂਦੇਸ਼ ਔਰ ਤਸ੍ਵੀਰੋਂ ਕੋ ਤਲਾਕ਼ ਕੀ ਸੁਨਵਾਈ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ.

ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ੍ਸ ਕੇ ਜਹਾਂ ਕੁਛ ਫ਼ਾਯਦੇਂ ਹੈਂ, ਵਹੀਂ ਨੁਕ਼ਸਾਨ ਭੀ ਹੈਂ. ਇਸਲਿਏ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕਰ ਹੀ ਇਨਕਾ ਇਸ੍ਤੇਮਾਲ ਕਰੇਂ. ਅਪਨੇ ਆਸਪਾਸ ਕੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਵਕ਼੍ਤ ਦੇਂ, ਉਨਕੇ ਸਾਥ ਰਿਸ਼੍ਤੇ ਨਿਭਾਏਂ. ਸੋਸ਼ਲ ਨੇਟਵਰ੍ਕਿਂਗ ਸਾਇਟ੍ਸ ਕੇ ਆਭਾਸੀ ਮਿਤ੍ਰੋਂ ਸੇ ਪਰਸ੍ਪਰ ਦੂਰੀ ਬਨਾਕਰ ਰਖੇਂ. ਕਹੀਂ ਐਸਾ ਨ ਹੋ ਕਿ ਆਭਾਸੀ ਫ਼ਰ੍ਜ਼ੀ ਦੋਸ੍ਤੋਂ ਕੇ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇਂ ਆਪ ਅਪਨੇ ਉਨ ਦੋਸ੍ਤੋਂ ਕੋ ਖੋ ਬੈਠੇਂ, ਜੋ ਆਪਕੇ ਸਚ੍ਚੇ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਹੈਂ. (ਸ੍ਟਾਰ ਨ੍ਯੂਜ਼ ਏਜੇਂਸੀ)

Friday, April 13, 2012

ਔਰਤੋਂ ਕੇ ਹਕ਼ ਮੇਂ ਏਕ ਫ਼ਤਵਾ




ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ
ਸ਼ਾਯਦ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਦੇਸ਼ ਕੀ ਪ੍ਰਮੁਖ ਇਸ੍ਲਾਮੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਣ ਸਂਸ੍ਥਾ ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਦੇਵਬਂਦ ਨੇ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਔਰਤੋਂ ਕੇ ਹਕ਼ ਮੇਂ ਫ਼ਤਵਾ ਜਾਰੀ ਕਿਯਾ ਹੈ. ਖ਼ੈਰ, ਹਮ ਤੋ ਯਹੀ ਕਹੇਂਗੇ ਕਿ ਦੇਰ ਆਯਦ ਦੁਰੁਸ੍ਤ ਆਯਦ… ਇਸ ਨੇਕ ਕਾਮ ਕੇ ਲਿਏ ਦੇਵਬਂਦ ਕੀ ਸਰਾਹਨਾ ਕੀ ਜਾਨੀ ਚਾਹਿਏ...

ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਦੇਵਬਂਦ ਨੇ ਹਿਨ੍ਦੁਸ੍ਤਾਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨੋਂ ਸੇ ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕ ਬੀਵੀ ਕੇ ਜ਼ਿਂਦਾ ਹੋਨੇ ਕੀ ਹਾਲਤ ਮੇਂ ਵੇ ਦੂਸਰਾ ਨਿਕਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਐਸਾ ਕਰਨੇ ਸੇ ਦੋਨੋਂ ਬੀਵਿਯੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਨਾਇਂਸਾਫ਼ੀ ਹੋਗੀ. ਪਹਲੀ ਬੀਵੀ ਕੇ ਜ਼ਿਂਦਾ ਰਹਤੇ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨੇ ਕੀ ਖ੍ਵਾਹਿਸ਼ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਏਕ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੇ ਸਵਾਲ ਪਰ ਦੇਵਬਂਦ ਕੀ ਤਰਫ਼ ਸੇ ਦਿਏ ਗਏ ਫ਼ਤਵੇ ਮੇਂ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ- '‘ਸ਼ਰੀਯਤ ਏਕ ਸਾਥ ਦੋ ਪਤ੍ਨਿਯੋਂ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਤੀ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਭਾਰਤੀਯ ਪਰਂਪਰਾ ਮੇਂ ਇਸਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਨੇ ਯਹ ਭੀ ਕਹਾ ਕਿ ਦੋ ਬੀਵਿਯਾਂ ਹੋਨੇ ਕੀ ਹਾਲਤ ਮੇਂ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਦੋਨੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਜ਼ਿਮ੍ਮੇਦਾਰਿਯੋਂ ਕੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਸੇ ਇਂਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਤਾ. ਇਸ ਵਜਹ ਸੇ ਪਹਲੀ ਬੀਵੀ ਕੇ ਹੋਤੇ ਹੁਏ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨੇ ਕਾ ਖ਼੍ਯਾਲ ਜ਼ਹਨ ਸੇ ਨਿਕਾਲ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ.’

ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕੇ ਸਵਾਲ ਮੇਂ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕਾ ਕਹਨਾ ਥਾ, ਅਪਨੇ ਕੌਲੇਜ ਕੇ ਸਮਯ ਸੇ ਮੈਂ ਏਕ ਯੁਵਤੀ ਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਤਾ ਥਾ, ਲੇਕਿਨ ਉਸਕੀ ਸ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਥੀ. ਅਬ ਹਮ ਫਿਰ ਸੇ ਸਂਪਰ੍ਕ ਮੇਂ ਆਏ ਹੈਂ ਔਰ ਨਿਕਾਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ. ਮੇਰੀ ਬੀਵੀ ਏਵਂ ਦੋ ਬਚ੍ਚੇ ਹੈਂ ਔਰ ਐਸੀ ਸ੍ਥਿਤਿ ਮੇਂ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਜਾਯਜ਼ ਰਹੇਗੀ?’ ਉਸਕੇ ਇਸੀ ਸਵਾਲ ਕੇ ਜਵਾਬ ਮੇਂ ਦੇਵਬਂਦ ਨੇ ਯਹ ਫ਼ਤਵਾ ਦਿਯਾ ਹੈ.

ਦਾਰੂਲ ਉਲੂਮ ਦੇਵਬਂਦ ਸੇ ਏਕ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਨੇ ਯਹ ਭੀ ਸਵਾਲ ਕਿਯਾ ਕਿ ਉਸਕੀ ਪਤ੍ਨੀ ਔਰ ਮਾਂ ਕੇ ਬੀਚ ਨਹੀਂ ਬਨਤੀ ਔਰ ਬੀਵੀ ਸਾਸ-ਸਸੁਰ ਕੇ ਸਾਥ ਰਹਨੇ ਕੋ ਤੈਯਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਸੀ ਹਾਲਤ ਮੇਂ ਉਸੇ ਕ੍ਯਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ? ਇਸਕੇ ਜਵਾਬ ਮੇਂ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸੀ ਹਾਲਤ ਮੇਂ ਇਸ੍ਲਾਮ ਬੀਵੀ ਕੋ ਤਲਾਕ਼ ਦੇਨੇ ਯਾ ਉਸੇ ਖ਼ੁਦ ਸੇ ਅਲਗ ਕਰਨੇ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂਦੇਤਾ. ਮਾਂ-ਬਾਪ ਕੀ ਨਾਫ਼ਰਮਾਨੀ ਕਰਨਾ ਭੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਆਪਕੋ ਬੀਵੀ ਕੇ ਲਿਏ ਦੂਸਰਾ ਘਰ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ ਔਰ ਸਾਥ ਹੀ ਅਪਨੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਕੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ. ਇਸ੍ਲਾਮੀ ਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਣ ਸਂਸ੍ਥਾ ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਕਾ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤ੍ਨੀ ਕਾ ਹਕ਼ ਅਦਾ ਕਰਨੇ ਕੇ ਸਾਥ ਹੀ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਕੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹਰ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿ ਕੀ ਜ਼ਿਮ੍ਮੇਦਾਰੀ ਹੈ ਔਰ ਦੋਨੋਂ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰਿਯੋਂ ਕੋ ਨਿਭਾਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਏ.

ਦੁਨਿਯਾ ਕੀ ਕ਼ਰੀਬ ਆਧੀ ਆਬਾਦੀ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਸੇ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਤਮਾਮ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੋਂ ਮੇਂ ਬਰਾਬਰੀ ਕਾ ਹਕ਼ ਮਿਲਨਾ ਚਾਹਿਏ, ਲੇਕਿਨ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਮੋਬੇਸ਼ ਦੁਨਿਯਾਭਰ ਮੇਂ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਆਜ ਭੀ ਦੋਯਮ ਦਰ੍ਜੇ ਪਰ ਰਖਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਅਮੂਮਨ ਸਭੀ ਸਮੁਦਾਯੋਂ ਮੇਂ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੋ ਪੁਰੁਸ਼ੋਂ ਸੇ ਕਮਤਰ ਮਾਨਨੇ ਕੀ ਪ੍ਰਵਰਤ੍ਤਿ ਹੈ. ਹਿਂਦੁਸ੍ਤਾਨ ਮੇਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਸਮਾਜ ਮੇਂ ਤੋ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੀ ਹਾਲਤ ਬੇਹਦ ਬਦਤਰ ਹੈ. ਸਚ੍ਚਰ ਸਮਿਤਿ ਕੀ ਰਿਪੋਰ੍ਟ ਕੇ ਆਂਕਡ਼ੇ ਭੀ ਇਸ ਬਾਤ ਕੋ ਸਾਬਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਅਨ੍ਯ ਸਮੁਦਾਯੋਂ ਕੇ ਮੁਕ਼ਾਬਲੇ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਮਹਿਲਾਏਂ ਆਰ੍ਥਿਕ, ਸਾਮਾਜਿਕ ਔਰ ਸ਼ੈਕ੍ਸ਼ਿਕ ਦਰਸ਼੍ਟਿ ਸੇ ਖ਼ਾਸੀ ਪਿਛਡ਼ੀ ਹੁਈ ਹੈਂ. ਯਹ ਏਕ ਕਡ਼ਵੀ ਸਚ੍ਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਮਹਿਲਾਓਂ ਕੀ ਬਦਹਾਲੀ ਕੇ ਲਿਏ 'ਧਾਰ੍ਮਿਕ ਕਾਰਣ' ਕਾਫ਼ੀ ਹਦ ਤਕ ਜ਼ਿਮ੍ਮੇਦਾਰ ਹੈਂ. ਇਨਮੇਂ ਬਹੁਪਤ੍ਨੀ ਵਿਵਾਹ ਔਰ ਤਲਾਕ਼ ਕੇ ਮਾਮਲੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਪਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈਂ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਦੇਵਬਂਦ ਕੇ ਇਸ ਫ਼ਤਵੇ ਸੇ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਔਰਤੋਂ ਕੋ ਕਾਫ਼ੀ ਫ਼ਾਯਦਾ ਹੋਗਾ. ਸਾਥ ਹੀ ਇਸਸੇ ਧਰ੍ਮਾਂਤਰਣ ਕੇ ਐਸੇ ਮਾਮਲੋਂ ਮੇਂ ਭੀ ਕਮੀ ਆਏਗੀ, ਜਿਨਮੇਂ ਗ਼ੈਰ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਮਰ੍ਦ ਕ਼ਾਨੂਨ ਕੀ ਸਜ਼ਾ ਸੇ ਬਚਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਇਸ੍ਲਾਮ ਕ਼ੁਬੂਲ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲੇਤੇ ਹੈਂ. ਸਿਰ੍ਫ਼ ਫ਼ਤਵਾ ਦੇਨੇ ਸੇ ਹੀ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਚਲੇਗਾ. ਦਾਰੁਲ ਉਲੂਮ ਦੇਵਬਂਦ ਕੋ ਮੁਸ੍ਲਿਮ ਔਰਤੋਂ ਕੇ ਹਕ਼ ਮੇਂ ਕੁਛ ਔਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਭੀ ਦੇਂਗੇ ਹੋਂਗੇ, ਤਾਕਿ ਵੇ ਭੀ ਏਕ ਅਚ੍ਛੀ ਜ਼ਿਨ੍ਦਗੀ ਬਸਰ ਕਰ ਸਕੇਂ...

Wednesday, April 11, 2012

ਜਲ ਸੇਵਾ : ਪਾਨੀ ਹੀ ਅਮਰਤ ਹੈ

ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ


ਹਮਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੇ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕੀ ਪਰਂਪਰਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਲ ਸੇਵਾ ਭੀ ਇਸੀ ਸਂਸ੍ਕਰਤਿ ਸੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਮੇਂ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ 'ਅਮਰਤ ਵੈ ਆਪ:' ਯਾਨੀ ਪਾਨੀ ਹੀ ਅਮਰਤ ਹੈ. ਇਸਕੇ ਅਲਾਵਾ ਪਾਨੀ ਕੋ 'ਸ਼ਿਵਤਮ: ਰਸ:' ਯਾਨਿ ਪੇਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂ ਮੇਂ ਸਬਸੇ ਜ਼੍ਯਾਦਾ ਕਲ੍ਯਾਣਕਾਰੀ ਬਤਾਯਾ ਗਯਾ ਹੈ. ਗਰਮੀ ਕੇ ਮੌਸਮ ਮੇਂ ਪ੍ਯਾਸੇ ਰਾਹਗੀਰੋਂ ਕੋ ਸ਼ੀਤਲ ਜਲ ਪਿਲਾਨੇ ਕੀ ਕਈ ਮਿਸਾਲੇਂ ਆਸਪਾਸ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਤੀ ਹੈਂ. ਪਹਲੇ ਜਹਾਂ ਰਾਹਗੀਰੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਸਡਕ਼ੋਂ ਕੇ ਸਮੀਪ ਕੁਏਂ ਖੁਦਵਾਏ ਜਾਤੇ ਥੇ ਔਰ ਜਗਹ-ਜਗਹ ਘਨੇ ਦਰਖ੍ਤੋਂ ਕੇ ਨੀਚੇ ਪਾਨੀ ਕੇ ਮਟਕੇ ਰਖੇ ਜਾਤੇ ਥੇ, ਵਹੀਂ ਅਬ ਪਕ੍ਕੇ ਪ੍ਯਾਊ ਬਨਾਏ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਕਈ ਜਗਹ ਠਂਡੇ ਪਾਨੀ ਕੀ ਟਂਕਿਯਾਂ ਭੀ ਰਖੀ ਜਾਤੀ ਹੈਂ. ਦੇਹਾਤ ਔਰ ਕਸ੍ਬੋਂ ਮੇਂ ਆਜ ਭੀ ਪਾਨੀ ਕੇ ਮਟਕੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ. ਇਸਕੇ ਅਲਾਵਾ ਕੁਛ ਲੋਗ ਅਪਨੀ ਦਿਨਚਰ੍ਯਾ ਮੇਂ ਸੇ ਕੁਛ ਸਮਯ ਨਿਕਾਲਕਰ ਰਾਹਗੀਰੋਂ ਕੋ ਸ੍ਵਯਂ ਪਾਨੀ ਪਿਲਾਤੇ ਹੈਂ.

ਹਰਿਯਾਣਾ ਕੇ ਭਿਵਾਨੀ ਜ਼ਿਲੇ ਕੇ ਗਾਂਵ ਲੋਹਾਨੀ ਮੇਂ ਪਿਛਲੇ ਪਾਂਚ ਦਸ਼ਕੋਂ ਸੇ ਸ਼ੀਤਲ ਜਲ ਸੇਵਾ ਬਦਸ੍ਤੂਰ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਗਾਂਵਵਾਲੇ ਬਤਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਬਾਬਾ ਯੋਗੀ ਨੇਤਾਨਾਥ ਨੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਜਲ ਸੇਵਾ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਿਯਾ ਥਾ. ਉਨ੍ਹੀਂ ਕੇ ਆਦੇਸ਼ ਪਰ ਵੇ ਸਮਯ ਨਿਕਾਲਕਰ ਗਰਮੀ ਕੇ ਮੌਸਮ ਮੇਂ ਰਾਹਗੀਰੋਂ ਕੋ ਪਾਨੀ ਪਿਲਾਨੇ ਲਗੇ. ਗਾਂਵ ਕੇ ਯੁਵਕ ਬਸ ਅਡ੍ਡੇ ਪਰ ਠਂਡੇ ਪਾਨੀ ਸੇ ਭਰੀ ਬਾਲ੍ਟਿਯਾਂ ਲੇਕਰ ਖਡੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਜਬ ਕੋਈ ਬਸ ਆਤੀ ਹੈ ਤੋ ਉਸਕੇ ਮੁਸਾਫਿਰੋਂ ਕੋ ਪਾਨੀ ਪਿਲਾਤੇ ਹੈਂ। ਗਾਂਵਵਾਲੋਂ ਕਾ ਮਾਨਨਾ ਹੈ ਕਿ ਜਬ ਸੇ ਯਹਾਂ ਜਲ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁਈ ਹੈ ਤਬ ਸੇ ਗਾਂਵ ਪਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਕਰਤਿਕ ਆਪਦਾ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ. ਗਾਂਵ ਮੇਂ ਨ ਤੋ ਕਭੀ ਸੂਖਾ ਪਡ਼ਾ ਹੈ ਔਰ ਨ ਹੀ ਓਲਾਵਰਸ਼੍ਟਿ ਹੁਈ ਹੈ. ਉਨਕਾ ਯਹ ਭੀ ਕਹਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹਾਂ ਨ ਤੋ ਕਿਸੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਨੇ ਪਾਂਵ ਪਸਾਰੇ ਹੈਂ ਔਰ ਨ ਹੀ ਬੀਮਾਰੀ ਸੇ ਕਿਸੀ ਪਸ਼ੁ ਕੀ ਮੌਤ ਹੁਈ ਹੈ. ਇਸ ਸੁਖ-ਸ਼ਾਂਤਿ ਕੋ ਗਾਂਵਵਾਲੇ ਜਲ ਸੇਵਾ ਕੇ ਪੁਣ੍ਯ ਕਾ ਹੀ ਫਲ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਬਾ ਯੋਗੀ ਨੇਤਾਨਾਥ ਕੇ ਸਮਾਧਿ ਲੇਨੇ ਪਰ ਗਾਂਵਵਾਲੋਂ ਨੇ ਉਨਕਾ ਮਂਦਿਰ ਭੀ ਬਨਵਾਯਾ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਜਲ ਸੇਵਾ ਕੀ ਅਗੁਵਾਈ ਬਾਬਾ ਮਸ੍ਤਨਾਥ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ.

ਰਾਜ੍ਯ ਕੇ ਬਸ ਅਡ੍ਡੋਂ ਔਰ ਰੇਲਵੇ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨੋਂ ਕੇ ਸਮੀਪ ਮੌਸਮੀ ਪ੍ਯਾਊ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਤੇ ਹੈਂ. ਭਿਵਾਨੀ ਨਿਵਾਸੀ ਰਾਜੇਂਦ੍ਰ ਚੌਹਾਨ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਬਸ ਅਡ੍ਡੋਂ ਔਰ ਰੇਲਵੇ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨੋਂ ਪਰ ਸ੍ਵਚ੍ਛ ਪੇਯਜਲ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਨ ਹੋਨੇ ਕੀ ਵਜਹ ਸੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰੋਂ ਕੋ ਖ਼ਾਸੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਾ ਸਾਮਨਾ ਕਰਨਾ ਪਡ਼ਤਾ ਹੈ. ਬਸ ਅਡ੍ਡੋਂ ਔਰ ਰੇਲਵੇ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨੋਂ ਪਰ ਪ੍ਯਾਊ ਕੇ ਆਸਪਾਸ ਫੈਲੀ ਗਂਦਗੀ ਕੀ ਵਜਹ ਸੇ ਭੀ ਲੋਗ ਯਹਾਂ ਪਾਨੀ ਪੀਨੇ ਸੇ ਕਤਰਾਤੇ ਹੈਂ. ਬਾਰ-ਬਾਰ ਸਂਬਂਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰਿਯੋਂ ਕੋ ਇਸ ਸਮਸ੍ਯਾ ਸੇ ਅਵਗਤ ਕਰਾਯਾ ਗਯਾ, ਲੇਕਿਨ ਨਤੀਜਾ ਵਹੀ 'ਢਾਕ ਕੇ ਤੀਨ ਪਾਤ' ਰਹਾ. ਆਖ਼ਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਰਵੈਯੇ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਕਰ ਸ਼ਹਰ ਕੇ ਗਣਮਾਨ੍ਯ ਲੋਗ ਚਂਦਾ ਇਕਟ੍ਠਾ ਕਰ ਬਸ ਅਡ੍ਡੋਂ ਔਰ ਰੇਲਵੇ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨੋਂ ਪਰ ਰਾਹਗੀਰੋਂ ਕੇ ਲਿਏ ਨਿ:ਸ਼ੁਲ੍ਕ ਸ਼ੀਤਲ ਜਲ ਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਕਰਵਾਨੇ ਲਗੇ. ਇਸੀ ਤਰਹ ਬਾਜ਼ਾਰੋਂ ਮੇਂ ਭੀ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਆਪਸ ਮੇਂ ਚਂਦਾ ਇਕਟ੍ਠਾ ਕਰ ਠਂਡੇ ਪਾਨੀ ਕੀ ਟਂਕੀ ਰਖ ਲੇਤੇ ਹੈਂ.
ਅਨੁਰਾਗ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਕੇਂਦ੍ਰ ਕੀ ਅਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਚਾਂਦਨੀ ਕਹਤੀ ਹੈਂ ਕਿ ਪਾਨੀ ਕਾ ਮੋਲ ਤੋ ਕੋਈ ਪ੍ਯਾਸੇ ਸੇ ਪੂਛੇ. ਵਹ ਕਹਤੀ ਹੈਂ ਕਿ ਆਜ ਭੀ ਹਾਲਤ ਐਸੇ ਹੈਂ ਕਿ ਲੋਗੋਂ ਕੋ ਪੀਨੇ ਕਾ ਸਾਫ਼ ਪਾਨੀ ਤਕ ਮਯਸ੍ਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਤਾ. ਰੇਲਵੇ ਸ੍ਟੇਸ਼ਨੋਂ ਔਰ ਬਸ ਅਡ੍ਡੋਂ ਕੀ ਹਾਲਤ ਤੋ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਹੈ. ਕਈ ਜਗਹ ਤੋ ਪੇਸ਼ਾਬ ਯਾ ਸ਼ੌਚਾਲਯੋਂ ਕੇ ਪਾਸ ਹੀ ਪਾਨੀ ਕੇ ਨਲ ਲਗਾਯੇ ਗਏ ਹੈਂ, ਐਸੇ ਮੇਂ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਯਹਾਂ ਸੇ ਪਾਨੀ ਲੇਨੇ ਮੇਂ ਕਤਰਾਤੇ ਹੈਂ. ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ ਸਂਸ੍ਥਾਓਂ ਔਰ ਨਿਜੀ ਤੌਰ ਪਰ ਲੋਗੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀ ਗਈ ਜਲ ਸੇਵਾ ਬੇਹਦ ਰਾਹਤ ਦੇਨੇ ਵਾਲੀ ਹੈ.

Wednesday, April 4, 2012

ਯੁਵਰਾਜ ਕੇ ਲਿਏ ਏਕ ਸਂਦੇਸ਼


ਕਿਸੀ ਭੀ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕਾ ਕਾਰ੍ਯਕਰ੍ਤਾ ਉਸ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕੀ ਬੁਨਿਯਾਦ ਕਾ ਸਬਸੇ ਅਹਮ ਹਿਸ੍ਸਾ ਹੋਤਾ ਹੈ...ਇਸਲਿਏ ਯਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸ੍ਤਰ ਪਰ ਕਾਮ ਕਰਨੇ ਵਾਲੇ ਔਰ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕੇ ਲਿਏ ਖੂਨ-ਪਸੀਨਾ ਬਹਾਨੇ ਵਾਲੇ ਕਾਰ੍ਯਕਰ੍ਤਾਓਂ ਕੀ ਕ਼ਦ੍ਰ ਕੀ ਜਾਏ...ਉਨਕੀ ਪਹੁਂਚ ਅਪਨੀ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕੇ ਮੁਖਿਯਾ ਤਕ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਏ...ਯਹ ਕਹਨਾ ਕ਼ਤਈ ਗ਼ਲਤ ਨ ਹੋਗਾ ਕਿ ਕਾਰ੍ਯਕਰ੍ਤਾ ਹੀ ਪਾਰ੍ਟੀ ਕੀ ਜਾਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ...ਜਿਨ ਪਾਰ੍ਟਿਯੋਂ ਨੇ ਅਪਨੇ ਕਾਰ੍ਯਕਰ੍ਤਾਓਂ ਕੋ ਨਜ਼ਰ ਅਂਦਾਜ਼ ਕਿਯਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਇਸਕਾ ਖ਼ਾਮਿਯਾਜ਼ਾ ਭੀ ਭੁਗਤਨਾ ਪਡ਼ਾ... ਉਤ੍ਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਧਾਨਸਭਾ ਚੁਨਾਵ ਮੇਂ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਕੋ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨ ਮਿਲਨਾ ਇਸਕੀ ਤਾਜ਼ਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ...

ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਕੇ ਯੁਵਰਾਜ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਕੋ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਕੀ ਬੁਨਿਯਾਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨੀ ਹੋਗੀ... ਉਨ੍ਹੇਂ ਯਹ ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੋਗਾ ਕਿ ਹਰ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸੀ ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕੇ ਉਨਸੇ ਮਿਲ ਸਕੇ...ਉਨਕੇ ਸਾਮਨੇ ਅਪਨੀ ਬਾਤ ਰਖ ਸਕੇ... ਉਨ੍ਹੇਂ ਉਨ ਕਾਰ੍ਯਕਰ੍ਤਾਓਂ ਕਾ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ ਜੀਤਨਾ ਹੋਗਾ, ਜੋ ਕਿਸੀ ਭੀ ਵਜਹ ਸੇ ਪਾਰ੍ਟੀ ਸੇ ਦੂਰ ਹੋਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ... ਅਗਰ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਸਂਗਠਨ ਕੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ ਤੋ ਫਿਰ ਕਾਂਗ੍ਰੇਸ ਕੇ ਲਿਏ ਆਗਾਮੀ ਲੋਕਸਭਾ ਚੁਨਾਵ ਜੀਤਨਾ ਕੋਈ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ...
-ਫ਼ਿਰਦੌਸ ਖ਼ਾਨ