ਕ੍ਯਾ ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ ਹਿਨ੍ਦੂ ਨਹੀਂ - ਵ੍ਯਂਗ੍ਯ

ਸ਼ਿਵਸੇਨਾ ਸ਼ਿਰੋਮਣੀ ਬਾਲ ਠਾਕਰੇ ਕੋ ਆਖਿਰ ਸਦਬੁਦ੍ਧਿ ਆ ਹੀ ਗਯੀ ਔਰ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਮਾਂਗ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੋ ਭੀ ਆਤ੍ਮਘਾਤੀ ਦਸ੍ਤਾ ਬਨਾ ਹੀ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ। ਹਾਂ ਯਹ ਤੋ ਸਹੀ ਹੈ ਟਿਟ ਫਾਰ ਟੈਟ ਯਾ ਵਿਸ਼ਹ ਵਿਸ਼ਸ੍ਯ ਔਸ਼ਧਮ। ਜੈਸੇ ਕੋ ਤੈਸਾ ਮਿਲਨਾ ਹੀ ਚਾਹਿਏ ਅਬ ਅਗਰ ਆਪਕੋ ਬੈਲ ਸੀਂਗ ਮਾਰੇ ਤੋ ਆਪਕੋ ਭੀ ਸੀਂਗ ਲਗਵਾ ਲੇਨਾ ਚਾਹਿਏ। ਪਰ ਏਕ ਸ਼ਂਕਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਯਾ ਠਾਕਰੇ ਹਿਨ੍ਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਯਾ ਫਿਰ ਵਹ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੇ ਆਦਰ੍ਸ਼ ਹੋਨੇ ਸੇ ਡਰਤੇ ਹੈਂ। ਨਹੀਂ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਆਗੇ ਆਕਰ ਉਨਕਾ ਪਥ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ। ਵੇ ਆਤ੍ਮਘਾਤ ਕਰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਏਂ ਸਾਰੇ ਹਿਨ੍ਦੂ ਉਨਕੀ ਰਾਹ ਪਰ ਚਲ ਪਡੇਂਗੇ। ਹਿਨ੍ਦੂ ਤੋ ਭੇਂਡ ਹੈਂ ਜਿਸ ਰਾਹ ਉਨਕਾ ਨੇਤਾ ਚਲੇਗਾ ਉਸ ਰਾਹ ਚਲ ਦੇਂਗੇ ਉਨਕੇ ਅਪਨੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋ ਹੋਤੇ ਨਹੀਂ। ਵੇ ਤੋ ਮੂਕ ਭਕ੍ਤ ਜੀਵ ਹੈਂ।
ਕ੍ਯਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਤਮਾਮ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਅਪਨੇ ਇਸ ਸਹਯੋਗੀ ਦਲ ਕੇ ਨੇਤਾ ਕੇ ਇਸ ਬਯਾਨ ਕੀ ਨਿਂਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈਂ। ਵੇ ਤੋ ਠਾਕਰੇ ਕੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ ਕੋ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਦਰਅਸਲ ਠਾਕਰੇ ਇਸ ਤਰਹ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੇ ਬੀਚ ਸੇ ਤਮਾਮ ਅਤਿਵਾਦੀ ਤਤ੍ਵੋਂ ਕਾ ਸਫਾਯਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ। ਕਿ ਉਨਕੇ ਬਯਾਨ ਪਰ ਤਮਾਮ ਅਤਿਵਾਦੀ ਹਿਨ੍ਦੂ ਆਗੇ ਆਕਰ ਅਪਨੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਂਗੇ ਔਰ ਆਗੇ ਉਨਕੀ ਰਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਤਰਹ ਨਿਸ਼੍ਕਂਟਕ ਰਹੇਗੀ। ਨਾ ਚਰਮਪਂਥੀ ਰਹੇਂਗੇ ਨਾ ਵੇ ਇਸ ਚਰਮਪਂਥੀ ਕੋ ਚੁਨੌਤੀ ਦੇਂਗੇ। ਆਖਿਰ ਹਿਨ੍ਦੁਓਂ ਕੀ ਸੁਸ਼ੀਲ ਛਵਿ ਕਾ ਭੀ ਤੋ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰਹ ਸਾਰੇ ਅਤਿਪਂਥੀ ਹਿਨ੍ਦੂ ਸਾਮਨੇ ਆਕਰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਏਂਗੇ ਤੋ ਬਚੇ ਹੁਏ ਹਿਨ੍ਦੂ ਖੁਦ ਸੁਸ਼ੀਲ ਕਹਲਾਏਂਗੇ। ਰਾਮ ਰਾਮ ਸਤ੍ਯ ਹੈ...

ਹਉ ਬਬਵਾ ਤ ਚਲ ਗਇਲ ਹੋ ਬਬਾ ...

ਹਉ ਬਬਵਾ ਤ ਚਲ ਗਇਲ ਹੋ ਬਬਾ..
ਕੌਨ ਬਬਵਾ ਰੇ, ਹਮਰਾ ਛੋਡ ਕੇ ਅਉਰੋ ਕਵਨੋ ਬਾਬਾ ਬਾ ਕਾ ਏ ਭੁਇ੍ਂਲੋਟਨ
ਅਰੇ ਹਮ ਉ ਸਿਧੇਸਰ ਬਬਾ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਕਹਤ ਹਇ੍ਂ
ਕਾਵਨ ਉ ਸਿਧੇਸਰਾ , ਓਕਰਾ ਤ ਸੀਧੇ ਪਰਲੋਕ ਜਾਏ ਕੇ ਲਿਖਲੇ ਰਹੇ , ਹਮਰਾ ਸੇ ਨੂ ਓਕਰ ਜਨਮਪਤਰੀ ਦੇਖਵੇ ਕੇ ਚਾਹਤ ਰਹੇ..
ਪਰ ਬਬਾ - ਬਾਕੀ ਬਬਵਾ ਸਬ ਤ ਓਕਰ ਲਹਾਸ ਲੇਕੇ ਬਇਠਲ ਬਾਡੇ ਸੇ ਕਿ ਉ ਫੇਰ ਸੇ ਜੀ ਜਇਹੇਂ..
ਅਰੇ ਭੁਇਂਲੋਟਨ, ਇ ਕੁਲ੍ਹ ਬੋਕਾ ਹਵਨ ਸ ਸਸੁਰ ਕੇ ਨਾਤੀ, ਅਬ ਮਰਲੋ ਘੇਾਡ਼ਾ ਘਾਸ ਖਾਲਾ, ਏਹ ਸਸੁਰਨ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾ ਬੁਝਾਤ ਰਹੇ ਕਿ ਗਡਹੀ ਮੇਂ ਜਾਏ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਓਹਮੇਂ ਏਕਾਧ ਭੁਡ਼ਕੀ ਛੋਡ ਦੇਵੇ ਕੇ ਚਾਹੀਂ, ਤ ਸਸੁਰ ਚਲ ਰਹਨ ਚਮਤ੍ਕਾਰ ਦੇਖਾਵੇ , ਕਾ ਤ ਭੁਇਂ ਸਮਾਧੀ
ਹਂ ਬਬਾ ... ਪਰ ਲੋਗ ਤ ਕਹਤਾ ਕਿ ਸਾਂਚੋ ਕੇ ਉ ਬਬਵਾ ਚਮਤ੍ਕਾਰੀ ਰਹੇ, ਇ ਤ ਇਸ਼ਰ ਕੇ ਪਰਕੋਪ ਰਹੇ ਕਿ ਉ ਮਰ ਗਇਲੇਂ ਨਾ ਤ ਹਰਦਮ ਤ ਉਹੇ ਜਾਤ ਰਹਲਨ ਸਮਾਧਿ ਮੇਂ...
ਅਰੇ ਬੁਡਬਕ.. ਇ ਸਬ ਚਾਨਸ ਕੇ ਬਾਤ ਹ ... ਏਕਾਧ ਬੇਰੀ ਬਾਂਚ ਕੇ ਆ ਗਇਲਨ ਸਸੁਰ ਤ ਚਮਤ੍ਕਾਰੀ ਬਬਾ ਹੋ ਗਇਲਨ, ਇਹਾਂ ਲੋਗ ਜਿਨਗੀ ਭਰ ਭੂ ਪਰ ਲੋਟਤ ਰਹਤਾ ਤ ਕਵਨੋ ਚਮਤ੍ਕਾਰ ਨਾ ਹੇਾਖੇ ਆ ਇ ਸਾਤ ਦਿਨ ਜਮੀਨ ਮੇਂ ਧਂਸ ਕੇ ਬਇਠ ਜਇਹੇਂ ਤ ਚਮਤ੍ਕਾਰ ਹੋ ਜਾਈ ਅਰੇ ਇ ਸਬ ਲਾਫਾਸੂਟਿਂਗ ਢੇਰ ਦੇਖਲੇ ਬਾਨੀ ਇ ਅਸ੍ਸੀ ਸਾਲਾ ਜਿਨਗੀ ਮੇਂ , ਛੋਡ ਇ ਲਇਕਪੁਰਾਣ ਕੁਛ ਅਉਰ ਬਾਤ ਕਰ ਏ ਭੁਇਂਲੋਟਨ...
ਅਉਰ ਕਾ ਕਹੀਂ ਏ ਬਬਾ... ਹਮਾਰ ਤ ਪਰਾਣ ਓਹੀ ਬਬਵਾ ਮੇਂ ਅਂਟਕਲ ਬਾ... ਬੇਚਾਰਾ ਕਤਨਾ ਤਡਪ ਤਡਪ ਕੇ ਮਰਲ ਹੋਇ ਉ ਗਡਹੀ ਮੇਂ, ਆਉਰ ਬਾਹਰ ਸਬ ਲੋਗ ਸਮਾਧਿ ਕੇ ਇਂਤਜਾਰ ਮੇਂ ਢੋਲ ਬਜਾਵਤ ਹੋਈ ... ਰਾਮ ਰਾਮ

ਈ ਅਖਬਰਵਾ ਵੋਲਾ ਰੋਜ ਕਹਰਲੇਸਅ ਕਾਹੇ ਹੋ

ਏ ਬਬੁਆ ਭੁਰ੍ਇਂਲੋਟਨ
ਏਗੋ ਬਾਤ ਹਮਰਾ ਨਾ ਬੁਝਾਲਾ
ਕਾ ਬਬਾ..
ਕਿ ਇ ਅਖਬਰਵਾ ਵੋਲਾ ਸਸੁਰ ਰੋਜ ਅਤਨਾ ਕਹਰਲੇ ਸ ਕਾਹੇ
ਮਤਲਬ ਬਬਾ..
ਮਤਬਲ ਇ ਭੁਈਂਲੋਟਨ ਕਿ ਅਬ ਆਜ ਕੇ ਖਬਰਿਯਾ ਕੇ ਹੇਡਿਂਗਵਾ ਦੇਖਅ, ਅਰੇ ਇ ਆਜ ਕੇ ਅਖਬਾਰ ਕੇ ਦੁਈ ਨਮਰ ਪਨਵਾ ਪਰ ਦੇਖ ਕਾ ਲਿਖਲੇ ਬਾ - ਘਂਟੀ ਗਿਰੋਹ ਕਾ ਕਹਰ, ਲੋਗ ਗਏ ਸਿਹਰ
ਹਂ ਬਬਾ ..
ਕਾ ਹਂ ਬਬਾ, ਬਕਲੋਲੇ ਹਰ੍ਇਸ ਕਾ ਰੇ, ਸਬ ਬਾਤ ਮੇਂ ਬਸ ਹਂ ਬਬਾ .... ਅਰੇ ਗਿਰੋਹ ਕਾ ਕਹਰ, ਪਰ ਲੋਗ ਸਿਹਰੇਲਾ ਜਾਡ਼ ਸੇ, ਤ ਇ ਕਹਰ ਸੇ ਸਿਹਰਾਵਤਾ ਸਸੁਰ ਕੇ ਨਾਤੀ
ਅਬ ਹਮ ਕਾ ਕਹੀਂ ਏ ਬਬਾ, ਨਯਾ ਜਮਾਨਾ ਹ ਇ
ਕਾ ਨਯਾ ਜਮਾਨਾ ਹ ਰੇ , ਅਬ ਇ ਤੀਨ ਨਮਰ ਪਨ੍ਨਾ ਪਰ ਦੇਖ - ਫਿਰ ਬ੍ਲੂ ਲਾਇਨ ਕਾ ਕਹਰ, ਆ ਚਾਰ ਨਮਰ ਪਨ੍ਨਾ ਪਰ ਦੇਖ - ਯਮੁਨਾਪਾਰ ਮੇਂ ਲੁਟੇਰੋਂ ਕਾ ਕਹਰ- ਤ ਹਮਾਰ ਕਹਨਾਮ ਬਾ ਕਿ ਇ ਅਤਨਾ ਕਹਰਲੇਸ ਕਾਹੇ ।
ਏ ਸੇ ਅਚ੍ਛਾ ਤ ਇ ਹੋਇਤ ਕਿ ਉਪਰ ਏਗੋ ਹੇਡਿਂਗ ਲਗਾ ਦੇਤਨ ਸ ਬੋਲ੍ਡ ਅਸ੍ਸੀ ਮੇਂ ਕਹਰ ਆਉਰ ਨੀਚੇ ਸਬ ਖਬਰ ਏਕ ਪ ਏਕ ਧਾਨ ਕੇ ਬੋਰਾ ਲੇਖਾ ਸਰਿਯਾ ਦੇਤਨ ਸ- ਬ੍ਲੂ ਲਾਇਨ ਕਾ, ਗਿਰੋਹ ਕਾ, ਲੁਟੇਰਨ ਕਾ
ਹਂ ਬਬਾ ... ਇ ਤ ਨਿਮਨ ਸੁਝਾਵ ਬਾ ਤ ਏਕਰਾ ਪੈਠਾ ਦਿਹੀਂ ਨਾ ਚਿਟਠੀ ਲਿਖਕੇ ... ਲਗਲੇ ਹਾਥੇ ...