ਰੋਮਾਂਚਕਾਰੀ `ਮਾਸ੍ਟਰਪੀਸ' by ਏ. ਆਰ. ਰਹਮਾਨ
ਏ. ਆਰ. ਰਹਮਾਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਿਰ੍ਮਿਤ ਇਸ ਰੋਮਾਂਚਕਾਰੀ `ਮਾਸ੍ਟਰਪੀਸ' ਕੋ ਦੇਖਨਾ ਸੁਨਨਾ ਆਪ ਕੋ ਰੁਲਾ ਸਕਤਾ ਹੈ, ਭਾਵਵਿਹ੍ਵਲ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ| ਭਾਰਤ ਕੇ ਸਭੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼੍ਠ ਗਾਯਕ ਔਰ ਵਾਦਕ ਸ੍ਵਯਂ ਇਸਮੇਂ ਸਮ੍ਮਿਲਿਤ ਹੈਂ ਔਰ ਸ਼ਬ੍ਦ ਹੈਂ ਕਵੀਨ੍ਦ੍ਰ ਰਵੀਨ੍ਦ੍ਰ ਕੇ |
ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ–ਗਾਨ ਜਨ-ਗਣ-ਮਨ ਗਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਨਿਯਮ
ਸਾਭਾਰ :
ਹਿਨ੍ਦੀ ਮੀਡਿਯਾ
ਭਾਰਤ ਕਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਅਨੇਕ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਬਜਾਯਾ ਯਾ ਗਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੇ ਸਹੀ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਸਮਯ ਸਮਯ ਪਰ ਅਨੁਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਿਏ ਗਏ ਹੈਂ, ਇਨਮੇਂ ਵੇ ਅਵਸਰ ਜਿਨ ਪਰ ਇਸੇ ਬਜਾਯਾ ਯਾ ਗਾਯਾ ਜਾਨਾ ਚਾਹਿਏ ਔਰ ਇਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਉਚਿਤ ਗੌਰਵ ਕਾ ਪਾਲਨ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਸਮ੍ਮਾਨ ਦੇਨੇ ਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਬਤਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਸਾਮਾਨ੍ਯ ਸੂਚਨਾ ਔਰ ਮਾਰ੍ਗਦਰ੍ਸ਼ਨ ਕੇ ਲਿਏ ਇਸ ਸੂਚਨਾ ਪਤ੍ਰ ਮੇਂ ਇਨ ਅਨੁਦੇਸ਼ੋਂ ਕਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਨਿਹਿਤ ਕਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ।
ਉਪਰੋਕ੍ਤ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕੀ ਕੁਲ ਅਵਧਿ ਲਗਭਗ 52 ਸੇਕਂਡ ਹੈ।
ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੀ ਪਹਲੀ ਔਰ ਅਂਤਿਮ ਪਂਕ੍ਤਿਯੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਏਕ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਭੀ ਕੁਛ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਬਜਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਢ਼ਾ ਜਾਤਾ ਹੈ:
ਜਨ-ਗਣ-ਮਨ ਅਧਿਨਾਯਕ, ਜਯ ਹੇ
ਭਾਰਤ-ਭਾਗ੍ਯ-ਵਿਧਾਤਾ,
ਜਯ ਹੇ, ਜਯ ਹੇ, ਜਯ ਹੇ
ਜਯ ਜਯ ਜਯ ਜਯ ਹੇ।
ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਕੋ ਚਲਾਨੇ ਕੀ ਅਵਧਿ ਲਗਭਗ 20 ਸੇਕਂਡ ਹੈ।
ਜਿਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਇਸਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਯਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਚਲਾਯਾ ਜਾਏ, ਉਨਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਇਨ ਅਨੁਦੇਸ਼ੋਂ ਮੇਂ ਉਪਯੁਕ੍ਤ ਸ੍ਥਾਨੋਂ ਪਰ ਦੀ ਗਈ ਹੈ।
ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਬਜਾਨਾ
1. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਨਿਮ੍ਨਲਿਖਿਤ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ:
i. ਨਾਗਰਿਕ ਔਰ ਸੈਨ੍ਯ ਅਧਿਸ਼੍ਠਾਪਨ
ii. ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ ਇਸਕਾ ਅਰ੍ਥ ਹੈ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਯਾ ਸਂਬਂਧਿਤ ਰਾਜ੍ਯੋਂ/ਸਂਘ ਰਾਜ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੋਂ ਕੇ ਅਂਦਰ ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ/ਲੇਫ੍ਟਿਨੇਂਟ ਗਵਰ੍ਨਰ ਕੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਸਲਾਮੀ - ਸਲਾਮੀ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ ਕਿਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ);
iii. ਪਰੇਡ ਕੇ ਦੌਰਾਨ - ਚਾਹੇ ਉਪਰੋਕ੍ਤ (ii) ਮੇਂ ਸਂਦਰ੍ਭਿਤ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਅਤਿਥਿ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਹੋਂ ਯਾ ਨਹੀਂ;
iv. ਔਪਚਾਰਿਕ ਰਾਜ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਔਰ ਸਰਕਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਅਨ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਮੇਂ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਕੇ ਆਗਮਨ ਪਰ ਔਰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਮੇਂ ਤਥਾ ਇਨ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਸੇ ਉਨਕੇ ਵਾਪਸ ਜਾਨੇ ਕੇ ਅਵਸਰ ਪਰ ;
v. ਔਲ ਇਂਡਿਯਾ ਰੇਡਿਯੋ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਕੇ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਕੋ ਸਂਬੋਧਨ ਸੇ ਤਤ੍ਕਾਲ ਪੂਰ੍ਵ ਔਰ ਉਸਕੇ ਪਸ਼੍ਚਾਤ;
vi. ਰਾਜ੍ਯਪਾਲ/ਲੇਫ੍ਟਿਨੇਂਟ ਗਵਰ੍ਨਰ ਕੇ ਉਨਕੇ ਰਾਜ੍ਯ/ਸਂਘ ਰਾਜ੍ਯ ਕੇ ਅਂਦਰ ਔਪਚਾਰਿਕ ਰਾਜ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਮੇਂ ਆਗਮਨ ਪਰ ਤਥਾ ਇਨ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਸੇ ਉਨਕੇ ਵਾਪਸ ਜਾਨੇ ਕੇ ਸਮਯ;
vii. ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਧ੍ਵਜ ਕੋ ਪਰੇਡ ਮੇਂ ਲਾਯਾ ਜਾਏ;
viii. ਜਬ ਰੇਜੀਮੇਂਟ ਕੇ ਰਂਗ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ ਕਿਏ ਜਾਤੇ ਹੈਂ;
ix. ਨੌ ਸੇਨਾ ਕੇ ਰਂਗੋਂ ਕੋ ਫਹਰਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ।
2. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਮੇਸ ਮੇਂ ਸਲਾਮਤੀ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਦੇਤੇ ਸਮਯ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ।
3. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਉਨ ਅਨ੍ਯ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ ਜਿਨਕੇ ਲਿਏ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਿਏ ਗਏ ਹੈਂ।
4. ਆਮ ਤੌਰ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਪ੍ਰਧਾਨਮਂਤ੍ਰੀ ਕੇ ਲਿਏ ਨਹੀਂ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ ਜਬਕਿ ਐਸਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਵਸਰ ਹੋ ਸਕਤੇ ਹੈਂ ਜਬ ਇਸੇ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏ।
5. ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਏਕ ਬੈਂਡ ਦ੍ਵਾਰਾ ਬਜਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤੋ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੇ ਪਹਲੇ ਸ਼੍ਰੋਤਾਓਂ ਕੀ ਸਹਾਯਤਾ ਹੇਤੁ ਡ੍ਰਮੋਂ ਕਾ ਏਕ ਕ੍ਰਮ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ ਤਾਕਿ ਵੇ ਜਾਨ ਸਕੇਂ ਕਿ ਅਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਆਰਂਭ ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਨ੍ਯਥਾ ਇਸਕੇ ਕੁਛ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਂਕੇਤ ਹੋਨੇ ਚਾਹਿਏ ਕਿ ਅਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਬਜਾਨਾ ਆਰਂਭ ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਕੇ ਲਿਏ ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਬਜਾਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਏਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਧੂਮਧਾਮ ਕੀ ਧ੍ਵਨਿ ਨਿਕਾਲੀ ਜਾਏ ਯਾ ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਸਲਾਮਤੀ ਕੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਏਂ ਭੇਜੀ ਜਾਏਂ ਯਾ ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਗਾਰ੍ਡ ਔਫ ਓਨਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਦੀ ਜਾਨੇ ਵਾਲੀ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਸਲਾਮੀ ਕਾ ਭਾਗ ਹੋ। ਮਾਰ੍ਚਿਂਗ ਡ੍ਰਿਲ ਕੇ ਸਂਦਰ੍ਭ ਮੇਂ ਰੋਲ ਕੀ ਅਵਧਿ ਧੀਮੇ ਮਾਰ੍ਚ ਮੇਂ ਸਾਤ ਕਦਮ ਹੋਗੀ। ਯਹ ਰੋਲ ਧੀਰੇ ਸੇ ਆਰਂਭ ਹੋਗਾ, ਧ੍ਵਨਿ ਕੇ ਤੇਜ ਸ੍ਤਰ ਤਕ ਜਿਤਨਾ ਅਧਿਕ ਸਂਭਵ ਹੋ ਊਂਚਾ ਉਠੇਗਾ ਔਰ ਤਬ ਧੀਰੇ ਸੇ ਮੂਲ ਕੋਮਲਤਾ ਤਕ ਕਮ ਹੋ ਜਾਏਗਾ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਸਾਤਵੀਂ ਬੀਟ ਤਕ ਸੁਨਾਈ ਦੇਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਬਨਾ ਰਹੇਗਾ। ਤਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਆਰਂਭ ਕਰਨੇ ਸੇ ਪਹਲੇ ਏਕ ਬੀਟ ਕਾ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਲਿਯਾ ਜਾਏਗਾ।
ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਸਾਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਗਾਨਾ
1. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਨਿਮ੍ਨਲਿਖਿਤ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਗਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏਗਾ:
i. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਧ੍ਵਜ ਕੋ ਫਹਰਾਨੇ ਕੇ ਅਵਸਰ ਪਰ, ਸਾਂਸ੍ਕਰਤਿਕ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਯਾ ਪਰੇਡ ਕੇ ਅਲਾਵਾ ਅਨ੍ਯ ਸਮਾਰੋਹ ਪੂਰ੍ਣ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਮੇਂ। (ਇਸਕੀ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾ ਏਕ ਕੌਯਰ ਯਾ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਆਕਾਰ ਕੇ, ਉਪਯੁਕ੍ਤ ਰੂਪ ਸੇ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਤਰੀਕੇ ਸੇ ਕੀ ਜਾ ਸਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸੇ ਬੈਂਡ ਆਦਿ ਕੇ ਸਾਥ ਇਸਕੇ ਗਾਨੇ ਕਾ ਸਮਨ੍ਵਯ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਪ੍ਰਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਿਤ ਕਿਯਾ ਜਾਏਗਾ। ਇਸਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਸ਼੍ਰਵ੍ਯ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਗੀ ਤਾਕਿ ਕੌਯਰ ਕੇ ਸਾਥ ਮਿਲਕਰ ਵਿਭਿਨ੍ਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਜਨਸਮੂਹ ਗਾ ਸਕੇ);
ii. ਸਰਕਾਰੀ ਯਾ ਸਾਰ੍ਵਜਨਿਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮ ਮੇਂ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰਪਤਿ ਕੇ ਆਗਮਨ ਕੇ ਅਵਸਰ ਪਰ (ਪਰਂਤੁ ਔਪਚਾਰਿਕ ਰਾਜ੍ਯ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਔਰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਕੇ ਅਲਾਵਾ) ਔਰ ਇਨ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਸੇ ਉਨਕੇ ਵਿਦਾ ਹੋਨੇ ਕੇ ਤਤ੍ਕਾਲ ਪਹਲੇ।
2. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਗਾਨੇ ਕੇ ਸਭੀ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਸਾਮੂਹਿਕ ਗਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਇਸਕੇ ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸ੍ਕਰਣ ਕਾ ਉਚ੍ਚਾਰਣ ਕਿਯਾ ਜਾਏਗਾ।
3. ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਉਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਗਾਯਾ ਜਾਏ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰਹ ਸੇ ਸਮਾਰੋਹ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਨ ਹੋ, ਤਥਾਪਿ ਇਨਕਾ ਕੁਛ ਮਹਤ੍ਵ ਹੋ, ਜਿਸਮੇਂ ਮਂਤ੍ਰਿਯੋਂ ਆਦਿ ਕੀ ਉਪਸ੍ਥਿਤਿ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਇਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਗਾਨੇ ਕੇ ਸਾਥ (ਸਂਗੀਤ ਵਾਦ੍ਯੋਂ ਕੇ ਸਾਥ ਯਾ ਇਨਕੇ ਬਿਨਾ) ਸਾਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਗਾਯਨ ਵਾਂਛਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ।
4. ਯਹ ਸਂਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਵਸਰੋਂ ਕੀ ਕੋਈ ਏਕ ਸੂਚੀ ਦੀ ਜਾਏ, ਜਿਨ ਅਵਸਰੋਂ ਪਰ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਗਾਨਾ (ਬਜਾਨੇ ਸੇ ਅਲਗ) ਗਾਨੇ ਕੀ ਅਨੁਮਤਿ ਦੀ ਜਾ ਸਕਤੀ ਹੈ। ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਾਮੂਹਿਕ ਗਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਗਾਨੇ ਪਰ ਤਬ ਤਕ ਕੋਈ ਆਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਬ ਤਕ ਇਸੇ ਮਾਤਰ ਭੂਮਿ ਕੋ ਸਲਾਮੀ ਦੇਤੇ ਹੁਏ ਆਦਰ ਕੇ ਸਾਥ ਗਾਯਾ ਜਾਏ ਔਰ ਇਸਕੀ ਉਚਿਤ ਗਰਿਮਾ ਕੋ ਬਨਾਏ ਰਖਾ ਜਾਏ।
5. ਵਿਦ੍ਯਾਲਯੋਂ ਮੇਂ, ਦਿਨ ਕੇ ਕਾਰ੍ਯੋਂ ਮੇਂ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਸਾਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਸੇ ਗਾ ਕਰ ਆਰਂਭ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ। ਵਿਦ੍ਯਾਲਯ ਕੇ ਪ੍ਰਾਧਿਕਾਰਿਯੋਂ ਕੋ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੇ ਗਾਯਨ ਕੋ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਲਿਏ ਅਪਨੇ ਕਾਰ੍ਯਕ੍ਰਮੋਂ ਮੇਂ ਪਰ੍ਯਾਪ੍ਤ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹਿਏ ਤਥਾ ਉਨ੍ਹੇਂ ਛਾਤ੍ਰੋਂ ਕੇ ਬੀਚ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰੀਯ ਧ੍ਵਜ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਸਮ੍ਮਾਨ ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਕੋ ਪ੍ਰੋਤ੍ਸਾਹਨ ਦੇਨਾ ਚਾਹਿਏ।
ਸਾਮਾਨ੍ਯ
1. ਜਬ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਗਾਯਾ ਯਾ ਬਜਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਤੋ ਸ਼੍ਰੋਤਾਓਂ ਕੋ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਮੇਂ ਖਡ਼ੇ ਰਹਨਾ ਚਾਹਿਏ। ਯਦ੍ਯਪਿ ਜਬ ਕਿਸੀ ਚਲ ਚਿਤ੍ਰ ਕੇ ਭਾਗ ਕੇ ਰੂਪ ਮੇਂ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਕਿਸੀ ਸਮਾਚਾਰ ਕੀ ਗਤਿਵਿਧਿ ਯਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਤ ਚਲਚਿਤ੍ਰ ਕੇ ਦੌਰਾਨ ਬਜਾਯਾ ਜਾਏ ਤੋ ਸ਼੍ਰੋਤਾਓਂ ਸੇ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਖਡ਼ੇ ਹੋ ਜਾਏਂ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਉਨਕੇ ਖਡ਼ੇ ਹੋਨੇ ਸੇ ਫਿਲ੍ਮ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਨ ਮੇਂ ਬਾਧਾ ਆਏਗੀ ਔਰ ਏਕ ਅਸਂਤੁਲਨ ਔਰ ਭ੍ਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਗਾ ਤਥਾ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੀ ਗਰਿਮਾ ਮੇਂ ਵਰਦ੍ਧਿ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ।
2. ਜੈਸਾ ਕਿ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਧ੍ਵਜ ਕੋ ਫਹਰਾਨੇ ਕੇ ਮਾਮਲੇ ਮੇਂ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਯਹ ਲੋਗੋਂ ਕੀ ਅਚ੍ਛੀ ਭਾਵਨਾ ਕੇ ਲਿਏ ਛੋਡ ਦਿਯਾ ਗਯਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਰਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਗਾਨ ਕੋ ਗਾਤੇ ਯਾ ਬਜਾਤੇ ਸਮਯ ਕਿਸੀ ਅਨੁਚਿਤ ਗਤਿਵਿਧਿ ਮੇਂ ਸਂਲਗ੍ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਂ।
View blog reactions
RSS Feed (xml)
